文體的多元與創新
——社群文體活動多樣化
目前，中國的文化藝術和競技體育取得了飛速發展，無論是“陽春白雪”還是“下里巴人”都有其一定的受眾，文化藝術和體育既要普及，也需創新，更需多樣化。隨著生活水平的不斷提高,人們對精神文化生活和身體綜合素質也提出了新的要求,在新時代發展的大背景下，社群搭建多元化的文體平臺，開展豐富的文體活動，顯得尤為重要。
文體活動要以“文藝悅賞，美健與共”為理念，以“學以致用，鑄中華魂”為宗旨，以“推動文體多樣化，提升人民文藝涵養和身體素質”為目標。
文體活動可以線上線下相結合的方式開展。
線上一方面建立本土文體活動推廣APP、互動媒體等平臺，定期釋出一些最新文藝展會和體育競賽等資訊，以本地、周邊城市活動為主，同時結合VR、人機互動等技術，將一些遠方城市重大展會或體育活動生動展現給廣大人民群眾，如VR沉浸式體驗文化藝術館，AI智慧健身、SWITCH健身環，線上競技橋牌等，可以社群購買相關軟體技術，提供文體活動空間，安裝相應活動裝置，讓社群居民便捷享受文體生活。同時提供文體藝術交流平臺，讓文體愛好者們可以通過線上實時互動，不斷學習提高鑑賞能力，全面提升素養。
另一方面社群整合藝術資源，將文體藝術專業網站進行系統分類，無論是文體愛好者還是專業人士都能輕鬆便捷的通過網際網路進行藝術欣賞，不定期釋出一些網路公益課，創網上圖書館，供市民免費下載閱讀，使人民能夠隨時隨地進行自我學習提升，同時定期釋出一些比賽資訊，讓廣大群眾能夠學以實用，實現自我人生價值。
社群線下可以與當地特色文體場館進行基地共建。共建單位可以是獨立設立的專業藝術館、電影院、博物院、大劇院、體育館等，例如尤倫斯當代藝術中心、無錫和平電影院、無錫博物院、無錫大劇院、無錫市體育館、CD籃球館等；可以是將藝術與商場、酒店等相結合，例如上海K11將最新設計融入商場裝飾、南京德基廣場以每層的中庭為展示空間，定期更換展示裝置藝術作品，蘇州中心不定期將藝術空間展示設定在兩區域樓層連線平臺上，上海昊美術館與上海昊藝術酒店相結合；可以組織社群居民參觀藝術建築，例如美籍華人建築師貝聿銘設計的蘇州博物館，中國建築師王澍設計的中國美術學院象山校區、寧波藝術館等。
文體活動可以以文藝沙龍、藝課堂、群文活動、文化藝術展、體育比賽等內容構成。
文藝沙龍是對社群居民文化藝術知識的普及，為普及公益活動的公開化、學術化提供了交流平臺。社群可以邀請著名藝術家、院校教育學者、民俗學者等文化專業人士為廣大文藝愛好者進行知識普及，可通過一問一答，進行互動，也可通過文藝展示、教學等方式，對大眾進行文藝薰陶，耳濡目染，提高文化涵養和審美水平，通過匯聚社會藝術力量，喚醒大眾的美學意識。
藝課堂是對社群居民文化藝術技能的普及。以“公益”、“專業”、“持續”、“多樣”為四大基石。“公益”即以免費或低償的形式展開，讓文化藝術不再“高高在上”，讓普通大眾也能接受良好的文化藝術教育；“專業”即對師資進行稽核，我們需要“德藝雙馨”人士為全民文化藝術普及奉獻自己的一份力量；“持續”意味著可多期連續開班，冰凍三尺非一日之寒，文化藝術的培養也非一朝一夕；“多樣”即課程豐富、形式新穎，寓教於樂、寓學於樂，讓大眾真正享受文化藝術帶來的愉悅生活。
群文活動是對社群居民文化藝術活動的普及。群文活動既為藝術者本身提供展示舞臺，也為廣大人民群眾帶來一場場視覺盛宴。藝術是語言重要補充方法，文藝展演不限表現形式、表現手法，以“健康，雅緻、創造性”為基調，悅賞藝術，聚美與共。
文化藝術展不言而喻，上文在提到線上線下搭建方式時已經詳細探討過，這裡就不一一贅述了，需強調的一點是，文化藝術不是“神佛”，不一定建個寺廟“供起來”，它滲透在生活的方方面面，無處不在，藝術展也不是一種形式主義，表面功夫，掛幾幅作品，拍幾張網紅照就算打卡過，一定要靜下心來慢慢欣賞，當然這也提醒我們，這和文化藝術的知識普及相輔相成，理論指導實踐，實踐又是檢驗真理的唯一標準。
體育比賽可以是社群策劃小型體育活動，結合社群自有器械、場地等優勢，舉辦羽毛球賽、乒乓球賽、棋牌、瑜伽等，社群與社群間也可以相互配合，資源共享，社群還可以與一些企事業單位共建，如在游泳場館舉辦游泳比賽，CD籃球館舉辦籃球賽，國金中心參加垂直登高大獎賽，組織轄區居民參與馬拉松大賽等。
總之，社群文體活動多樣化可以體現在平臺多樣化，線上線下均可開展；可以表現在內容多樣化，沙龍、藝課堂、群文活動、文化藝術展、體育比賽等；可以顯示在連結多樣化，利用社群自有資源優勢、社群間合作共享、社群與企事業單位共建等；當然還可以參與渠道類別多樣化，正所謂文體不分家，為了讓居民更有成就感，可以組織居民參與賽事的海報或VI設計，或是在體育比賽同時徵集攝影賽、徵文賽等，讓一場活動可以有更多樣的參與渠道和形式。