課外書讀書心得1
第一眼見到《孩子你慢慢來》時，就買下了這本書。毫不猶豫的原因是，我曾見到老師的桌子上放着這本書，我很好奇，是什麼故事讓老師都會去看一看。讀完這本書後，才發現是"母愛"和"親情".
這本書的作者龍應台我並不熟知，但看了這本書後，我可以很肯定，這是隻有真正懂得愛的作家才寫得出的書，記載了龍應台的兩個兒子華安以及華飛成長時的一切、全部，雖然並沒有一絲一毫都寫出來，但是散文中的情感卻足以表達了一切。
華安比華飛大四歲，他們互相笑稱對方"葛格"和"底笛",這讓我呢感受到了他們不可切割的手足情誼，從一開始的華安對華飛的"敵對",到後來兩兄弟的打打鬧鬧，之中有一條無形但聖潔的紐帶拴住了他們之間的血緣。有時不經意的打鬧，完全漏出一種特別的氣息。
還有他們的母親——龍應台。龍應台在這本書裏扮起了嚴母、慈母的形象。她對兒子的期望很高，對德國的教育方式大驚小怪，在一方面比較嚴格，在另一方面又是另一回事了。我真希望全天下的母親都能像她一樣，牽着孩子慢慢來，該放手的時候就放手。
雖然華安和華飛一開始並不友好，但隨着時光飛瀉卻像蜜糖一樣甜蜜、黏黏的。我和姐姐也是如此哦。一次我去姐姐家玩，不知怎麼的，姐姐對我開始冷淡起來，我一時氣憤也不去理她，但是過了一會兒，我們又和好如初了，又相互依靠在一起玩耍了。其實啊，親情就是這麼easy呢!
讀完這本書，我想説：珍惜眼前的時光和愛!
課外書讀書心得2
我在車站等車，身旁是一對等着過馬路的母子。母親在起步的一瞬間握住兒子的手，兒子卻不動，轉頭看她，眉一皺，正要説什麼，不料他此刻的神情被母親盡收眼底，兒子轉過頭，撇撇嘴，輕輕把手從母親手中掙脱，大步向前。母親的身軀一怔，隨即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。
目送着他們的背影，思緒紛飛。
不知從何時起，自己也像那個兒子一樣，不屑父母遞過來的關心。一件外衣是"不冷，拿走拿走",一杯牛奶是"難喝，不要",一隻關懷的手，也是不着痕跡地掙開。即使是一個關切的眼神，一句詢問的話語，也總是以無所謂的視線，不耐煩的神情擋回。
也不知從何時起，那個捧着書跑來跑去問東問西的身影被時光沖淡，支離破碎，漸漸清晰的是一個人翻書上網尋求答案的背影。也不再是那個在商店裏一手拿一個顏色的髮夾，歡快地跑到母親身旁詢問哪個漂亮的孩子，在母親給出建議後，仍然猶豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一張哭喪的臉請求"媽媽，我選不好，兩個都要行不行?"而是習慣一個人作出抉擇，再一個人承受。也不像兒時受了委屈跑到父親懷中大聲哭泣並且尋求安慰，而是一個人辯解，一個人反擊。
《目送》中的孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經的道路。在告別的時候，母親目送着孩子漸行漸遠的背影，站在斑駁小路的這一端，看着背影消失在小路轉彎的地方，眼睛裏流露的風霜是歲月留下的痕跡。她捨不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不後悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為——
這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風景，也只有自己欣賞才能會心一笑，這條路上的果實，只有自己採摘才更覺得甘美，這條路的盡頭，也只有在別人最後的目送中，自己走。
但是，倘若一個人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時，有一個人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運啊。跟一個志同道合的人，在這條路最險峻的地段，互相扶持，互相勉勵，並肩作戰，時刻充滿鬥志;在越過高山，穿過森林，看到勝利曙光時，對酒當歌，一醉方休，分享喜悦。倘若真的遇到這樣的人，就跟他結伴而行吧，畢竟一個人的旅途太過孤獨寂寞，而這條路的盡頭，又是那麼遙不可及。
課外書讀書心得3
若要表達對閲讀了梭羅的作品，尤其是閲讀《瓦爾登湖》之後的感受，是一件並不容易的事情。如果梭羅在林間漫步，他走過的地方，或許只是樹林中的小路，但也可能是某座聖神殿堂的階梯。繆斯是他的摯友，自然之神總和他在親切交談。即便通過他的文字，也很難完全看見他所看見的一切。這並不是説他的文字表達，而是我沒有那樣的天賦——閲讀的天賦，是的，天賦，再加上如運動員一般的訓練，那才能真正懂得那些偉大的文字中所藴藏的美麗。
應該説，如果單單只是生活方式，那麼《瓦爾登湖》的第一章就足夠了。簡樸生活，適用於當今任何一個想要對生活做出一點別樣改變的人。其實不必借一把斧子，去大興安嶺深處砍樹搭建木屋。我相信大部分人在砍倒第三棵杉樹之前就會放棄了。帶上帳篷，找到一條僻靜的小溪，或是幽深的山谷，在那裏過上半周時間，嚐嚐用松木搭起的篝火堆烤出的小魚的味道，然後在自然特有的那種寧靜中睡去——或許無法睡得很安穩。或是像《河上一週》那樣，給自己一到兩天的時間，沿着河流順流而下，體會漂泊與自由的感覺——是的，漂泊的感覺，有着特殊的浪漫。然後，回到現實之中。嗯，在這繁忙的現代社會，在這樣的環境下看來，那河上的，湖畔的生活是多麼吸引人，更不要説那許多次的，説走就走的，緬因森林的遠足。這樣的生活方式讓現代人感到羨慕，或許是吧。迴歸自然，哪怕只有一天時間，徹底地忘記社會競爭、忘記房貸、忘記各種工作壓力、忘記一切工作上的煩惱。多麼美麗，又是多麼的沒有意義。因為該回來的還是會回來，該要做的，還是要去做。
我相信很多人在這樣説，"如果身體不能去旅行，就讓心靈去旅行吧",或許是有效的。梭羅在河上漂流的時候帶着的是地名辭典，我覺得我們也需要一本。很多人們歡迎並喜愛梭羅的文字，部分原因就在這裏吧——儘管這樣的生活，在他那個年代，只能是一種獵奇的談資，或是根本不值得一提。當然，如果真的選擇了這樣的生活，那麼就一定是自己所認為的最好的生活方式，自己選擇的自己，別的不值得一提。就如同梭羅始終認為自己開墾的兩英畝土地是自己所需要的，最好的土地。哪怕任何一個路過的人都會對這片種着玉米或豆子的地橫加一番不好的評判。
《瓦爾登湖》告訴我們生活的真正目的是什麼?生活是否有其具有普遍性的，標準性的真面目?不同的兩人所代表的生活可能是截然相反的，可能會是高尚的極端與卑劣的極端。我認為，每個人現在所過的生活，必然就是這個人所能選擇的，以及所過的最好的生活。生活不是被強加的，但命運必然是存在的。
課外書讀書心得4
我慢慢地瞭解到，所謂父母子女一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷目送他的背影漸行漸遠。而他，則用沉默的背影告訴你不要追。
——題記
無論是温一壺熱酒，還是輕酌的品茗。連老人口中的煙捲的也在闡述一個國人無法避免的話題。對，就是這次徵文的目的——感恩。我們潛意識中都承載了這些，時光依舊的下滴，論述這我們的情愫。此中的感情是要我們去品讀的。
孩子，你慢慢來。本是台灣作家龍應台的一部集子的。當中的一些文字不斷地回憶了她的生命。以及她對自己孩子的前所為有的陌生。這樣的感情似乎在《目送》中有些人沒有讀出來。但還是存在了。這些對她永遠鮮活永遠遺憾因而不會消逝的瞬間。充斥了她的生活。每每説到這裏，一種情感漫上心頭。彷彿我能讀懂這些亙古不變的點滴。世間的變奏旁如無人地奏起，一路上的行人落了淚。
我的父親一直很孝順。儘管他"百事孝為先"的理念會被媽媽嘲笑。但他堅持着，一人在自己的路上踽踽獨行。奶奶常説要為父親留些東西。但他説"我不會要一分。"文字中的情感或有些不真實請相信我的心靈之河。"嘩嘩"的響着很好聽。我爸爸不希望兩位老人將走之時，躺在牀上眼裏流着淚有話説不出。這會很折磨我的爸爸。其中的痛楚我能明白。爸爸的花兒還沒落，長輩的山早已屹立。他們的眼神不會帶有期待，只是祈福着：孩子，你慢慢來。
曹文軒先生筆下這樣寫道"厄運中的相扶，困難中的相助，孤獨中的理解，冷漠中的脈脈温馨和殷殷情愛，也是當代孩子們所需要的。"我們需要感謝我們的親朋。他們的抉擇或許很艱難，甚至為我們做出了犧牲。愚鈍的我們感知不了那臉色下或許蒼白，或許純真，或許糾結的心靈……
人有比鳥飛的更遠的夢想，人有比鳥更華麗的衣飾，人也有比鳥更純熟的思想。卻少了烏鴉反哺時的温情，墮入慾望的淵藪。他們忘了：終點有這麼個人，拂起面龐的白髮，分明地説道"孩子……你慢……慢……來!"
他們忘了，你忘了嗎?
課外書讀書心得5
如果鳥兒的翅膀繫上了黃金，鳥兒就不能在空中自由地飛翔。如果我們的精神之翼繫上了黃金，我們就不可能有詩和遠方。
----------題記
曾國藩曾説："看書猶如攻城略地，開拓土宇。"我非常喜歡這句話，認為它非常形象。閲讀時獲取知識與攻城略地的成就感一樣"過癮",這種唯心的'臆想與感受，在功利主義氾濫的時代，真是顯得天真又幼稚。但或許正是因為這份天真與幼稚，我們的精神羽翼才得以不斷豐滿，才能飛向有詩、有夢的遠方。
閲讀是一種關乎心情，也關乎心靈的精神體驗。一卷唐詩，會讓你舒暢愉悦;一闋宋詞，會讓你豁達超然;一首元曲，會讓你痛快淋漓。你在孤寂時，可能去讀陶淵明抑或蘇東坡;你在憂傷時，可能去讀李清照抑或陸放翁;你在茫然時，可能去讀李太白抑或辛棄疾。當然，不同的文字也會帶給你不同的感受和體驗。其實，閲讀就是為了尋找一份精神的寄託與寧靜。
人們時常會在成功與失敗，得意與失意，清醒與茫然，希望與絕望之間糾纏、矛盾、掙扎。不管你此時是怎樣的狀態，如果你選擇閲讀，我認為有一本書總能帶給你想要的心靈歸宿感，它就是美國作家梭羅的《瓦爾登湖》。
19世紀的美國，經濟迅猛發展，拜金主義與享樂主義思潮氾濫，刺激着人們對財富進行瘋狂的追逐。工廠的濃煙取代了裊裊炊煙，高樓的聳立取代了鬱郁森林，機器的轟鳴取代了婉轉鳥鳴，污濁的廢水取代了清澈河流。到處瀰漫着物質的銅臭，人們的精神空間被不斷侵襲，緊接着便是精神城池的座座淪陷。面對這些，梭羅毅然選擇"拒降"!他要徹底掙脱那無數的羈絆，他要"做一個幸福的人",要過一種"真正的生活".1845年3月，梭羅借來一柄斧頭，走進瓦爾登湖邊的森林裏，開墾自己的田地，建造自己的房屋。這裏沒有工業社會的喧鬧，沒有現代社會的浮華，他與湖水、森林、飛鳥對話，他在船上釣魚、吹笛……他驕傲地宣稱："每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。"
梭羅用寧謐又温暖的文字，記錄下他在瓦爾登湖長達兩年的時間裏的日常生活狀態、思想體悟與重塑自我的心路歷程。 他説"從瓦爾登湖的水波中可以測出自己天性的深淺",湖水就像一面鏡子，太多的人從中看到自己被扭曲的本心，卻有太少的人能真正拂拭心鏡，放下束縛靈魂的東西。但是梭羅做到了，他在大自然中、在宇宙奇趣與命運交叉的城堡裏，真正明白了生命的博大、崇高與神聖。他用詩句熱情地歌頌着瓦爾登湖，他的女神，他的情人：
這不是我的夢/用於裝飾一行詩/我不能更接近上帝和天堂/甚於我之生活在瓦爾登/我是它的圓石岸/飄拂而過的風/在我掌中的一握/是它的水，它的沙/而它的最深邃僻隱處/高高躺在我的思想中。
我羨慕這樣的詩句，更羨慕陶醉在這詩境中的梭羅。
真正好的作品，帶給人的不應當只是短暫的歡愉。閲讀也不應當被我們視作逃避現實的方式。正如梭羅在《瓦爾登湖》中告訴我們的不是逃避"無往不在的枷鎖",而是教我們尋找一塊可以照視自己心靈的鏡子，放下靈魂所有沉重的東西，才能得到精神的昇華。
回顧自己的人生經歷，我也有過很長一段時間沉浸在世俗的浮躁與喧囂的渦流中，追逐着財富與功名，束縛了靈魂的自由，迷失了精神的方向。幸運的是《瓦爾登湖》給了我啟示，因為我所在的學校裏也有一方湖，"湖是風景中最美、最有表情的姿容",卻需要人們睜開那雙發現她美麗姿容的眼睛。我時常漫步在這湖畔，併為她寫下這樣的詩句：三月之晨，細草微風，煙柳繞堤，疏影橫斜，林鳥爭鳴，魚躍有聲，意自悠然。六月夏夜，涼風習習，涳涳濛蒙，端坐待雨，荷塘蓮子，暗香襲人，最是愜意。秋月行空，星垂平野，一泓--，明瑟可愛，桐葉漂逐，信步閒吟，胸中灑然。冬雪揚灑，水天一色，雲氣浮冉，如龍藏焉，踏雪尋梅，濯魄冰壺，莫不暢懷。我還為她取了名字——醒湖，喻示莫要隨波逐流，應保有皆醉獨醒之志。
後來，我在學校組建了"醒湖詩社",編輯出版《醒湖詩刊》，創辦文學網站，開設文學講座，做着自己喜愛又有意義的事情，身邊聚攏了一大批熱愛文學的青年學子，他們作詩填詞賦文，盡情地展現青春的活力與風采。林間清風，湖上明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，都成為永久的精神財富，他們體會到了生命的幸福和意義。"醒湖"也成為我們共同的"忘形知己",就像那神聖的"瓦爾登湖".其實，梭羅想教給人們的正是透過純潔透明的湖水看清自己靈魂的面貌，透過悠然空靈的天籟之響聽清自己精神自由的聲音。所以，我認為自己真正讀懂了《瓦爾登湖》。
法國浪漫主義詩人雨果曾説："我們不只需要一雙腳在地上走，我們還需要一雙翅膀在天上飛。"化用印度詩人泰戈爾的詩句"如果鳥兒的翅膀繫上了黃金，鳥兒便不能自由地飛翔",我説我們的精神之翼也不能揹負黃金，因為，我們不能只有現實的苟且，我們還需要有詩和遠方。
擁有純潔、豐滿的精神之翼吧，讓我們飛翔在自由的天空，體味生命的美好與神聖。
課外書讀書筆記國中範文800字