勵志類讀書心得體會 篇一
“在美國，這本書的影響力僅次於《聖經》。”
《聖經》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提並論的我尚未耳聞。出於這種好奇，這句廣告詞吸引了我。
在大學，我就研讀了這本書。但是，真正學習一本書的內涵根本不是讀完就結束的。讀書就像是一種交流，和大師之見的溝通，同時也是去尋找某些的認同感。讀書真正的樂趣在於學習大師的思維方式，同時在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會隨著書中邏輯而去，最終會形成一定共鳴。《高效能人士的七個習慣》這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過程中，我不斷從中學習一個高效能人士的思維方式和行事風格。從中，我不斷去批判自我的錯誤觀念與行為，之中對自我也有很好的觸動，相信在今後的行為中也會存在些許影響。
17世紀的美國，是一個充滿希望的土地，是一個投入勤勞和智慧就能產出財富的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢想，同時也為美國成今日的世界強國奠定了基礎。在閱讀此書的同時，不斷讓我想起一個個能人志士的那種激情與拼搏精神。《高效能人士的七個習慣》是一本帶有美國精神的書籍，字裡行間透露著美國人的那種改變命運的決心，當然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著中國的不斷開放和市場經濟的規則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國人大有一掃先人儒雅之風的傾向。隨著80後，90後的不斷成長與崛起，屬於新新人類自己的那種拼搏精神的建立，此書在中國的風靡熱銷也是不難揣測的。
《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個系統。要求我們以完善自我開始，進而尋求團隊，最終要以終為始，使每個有志向的人走向自己的巔峰。對於渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關重要。做事的恆心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個人修為。本書沒太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習慣"二字。習慣是知識，技能和意願的交匯。知道自己要做什麼，也清楚應該怎麼做，更有這個意願去做，三者的交匯構成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，從而實現個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。
習慣一：積極主動
主動積極即採取主動，為自己過去，現在及未來的行為負責，並依據原則及價值觀，而非情緒或外在環境來下決定。主動積極的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者角色，不怨懟別人，發揮了人類四項獨特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時以由內而外的方式來創造改變，積極面對一切。他們選擇創造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。
習慣二：以終為始
高效能的人懂得設計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什麼人，想做些什麼，要擁有什麼，並且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此，"以終為始"是實現自我領導的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致，並不受其他人或外界環境的影響。只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恆地付諸實現，才有可能獲得內心最大的滿足。
習慣三：要事第一
〖要事〗第一即實質的創造，是夢想（你的目標，願景，價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對〖要事〗而來，重點是，把〖要事〗放在第一順位。〖要事〗是目標事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標，這樣的事才應該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什麼叫〖要事〗，就難以把時間管理好，〖要事〗也做不好。
習慣四：雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基於互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會，財富及資源，而非不足的敵對式競爭。〖雙贏思維〗鼓勵我們解決問題，並協助個人找到互惠的解決辦法，是一種資訊，力量，認可及報酬的分享。〖雙贏思維〗我認為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高於佛家學說，既現實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。
習慣五：知彼解己
當我們捨棄回答心，改以瞭解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關係。要培養設身處地的"換位"溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被瞭解，也急於表達，但卻常常疏於傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確資訊，還有助於雙方情感的積累。當我們的修養到了能把握自己，保持心態平和，能抵禦外界干擾和博採眾家之言時，我們的人際關係也就上了一個臺階。
習慣六：統合綜效
〖統合綜效〗談的是創造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是瞭解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統合綜效的利基，能使整體獲得一加一大於二的成效。
習慣七：不斷更新
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個基本生活面向（生理，社會/情感，心智及心靈）中，不斷更新自己。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。對組織而言，七個習慣提供了願景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現老化及疲態，並邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統，使家庭日新月異，即是一例。
讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經驗，是為了養成適合自己的習慣，找到屬於自己的方法為自己所用。閱讀的本質不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學來的東西進行嘗試，並且找到適合自己的方法和工具。工作本身並不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創造與適應能力，才能使自己立於不敗之地。通過培養這七個習慣，循序漸進地獲得不斷的進步，逐漸使自己成長為一位真正高效能的職場精英。
勵志類讀書心得體會 篇二
《活著》這本書，餘華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經歷，心裡並沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。
少年去遊蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置於嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產後接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。後來人民公社成立了，家裡所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死於採血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死於生產，只留下了兒子苦根，四年後，女婿二喜死於工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，遊蕩在社會這個海洋裡，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴只有受著命運的擺佈，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船隻有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書後為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過於乏味，讀九年級的時候，日日夜夜想著盼著畢業，以為過了會考這一關就可以鬆一口氣了，只要熬過九年級，接下來就是輕鬆愉悅的日子了，好不容易盼著國中畢業了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的`舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這麼苦是為了什麼？卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什麼呢？國中堅韌是為了會考，那麼高中堅韌便是為了大學聯考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。
勵志類讀書心得體會 篇三
上師範的時候現當代文學老師就給我們推薦過餘華的《活著》一書，當時看了一部分，覺得不是很喜歡，太過壓抑和苦悶，今天回想起來也許是年紀和閱歷的原因吧。今年寒假開始的第一天去逛書店，準備買一些書打發寒假單調枯燥的生活，很巧，一眼就看到了《活著》，於是，上學時候的美好記憶被勾起，毫不猶豫買下了它。
回到家，從五六本書中間抽出《活著》這一本，躺在床上，用了三個小時的時間，一口氣將它讀完。說老實話，我讀書比較慢，喜歡邊讀邊品，看看作者的語言妙在何處。可是讀這本書的時候感覺完全不一樣，它的故事情節非常緊湊，環境描寫、心理描寫等細膩的句子很少，作者餘華的敘述手法非常直白樸素，沒有任何的煽情。在他的筆下，人物在動物本能和人性之間苦苦掙扎，主人公福貴經歷的每個悲劇都是痛苦的，中國過去六十年所發生的一切災難，都一一發生在福貴和他的家庭身上，接踵而至的打擊令我在讀的過程中都感覺透不過氣來，有一種欲哭無淚的感覺，正如美國《西雅圖時報》的評論所說——“《活著》是一次殘忍的閱讀”。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我沒有那種功力去評論《活著》在當代中國文學史上的地位，除了看過作者餘華的幾篇不同版本的自序外，也沒有認真查詢資料研究過作者。但我分明看出了本書給讀者提供了一種理念，即如何生活，如何在困境中求生的理念。主人公福貴雖然有著種種惡行，但是在的大背景下還是學會了如何生活。且看小說的結尾，那可真叫人難忘。敘述者看著老人和他的牛，一隻名字叫福貴的牛，在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。”這樣的結尾有什麼寓意呢？餘華在日文版自序中的最後一句話也許會給我們啟示：“我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？”
我們的一生也窄如手掌，可是我們能否讓它寬若大地呢？我們該以怎樣的方式活著呢？我想，讀完《活著》我們是該思考活著的意義以及如何活著。
勵志類讀書心得體會 篇四
有這樣一本小書，它沒有過多華麗的詞藻，也沒有高談闊論人生理想，而是用樸實的語言向我們娓娓道出了人生處事的哲理，然而它卻一度風靡全世界，印數高達四千萬冊，它就是美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》。
那麼，是什麼原因讓這本小冊子深得人們的喜愛，廣為流傳呢？它的魅力何在？
《致加西亞的信》向我們講述了這樣一個小故事：1881年畢業於西點軍校的美國軍人羅文與美國陸軍情報局一道完成了一項重要的軍事任務——將美國總統的信送給古巴將軍加西亞的故事。美國在與西班牙交戰之時，古巴人民也正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統治，為爭取民族而戰鬥。美國總統急切地希望得到有關情報，他需要立即與西班牙的起義軍首領加西亞將軍取得聯絡。然而，加西亞將軍在古巴叢林的深山裡——沒有人知道他確切的藏身地點，所以無法帶信給他。這時，美國情報局局長向總統推薦了年輕的陸軍中尉羅文。受命於危難之際的羅文，長途跋涉，翻山越嶺，穿過槍林彈雨，躲過明查暗檢，歷盡千辛萬苦，最後終於把信交給了加西亞，勝利地完成了任務。羅文因此被授予傑出軍人勳章。
故事情節極其簡單，但它卻向人們深刻傳達了這樣一個理念：對工作的忠誠與信念。Loyal ，忠誠。對自己的職業忠誠，對家人朋友忠誠，對自己的國家忠誠，我想，這永遠都不是一個落伍的動詞。
羅文正是通過他對工作的忠誠與信念，完成了把信送給加西亞的任務。
這也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦幹的領導人和員工一樣，正是他們對工作的忠誠與信念，有力地推動了公司事業的進步。企業需要能“將信送給加西亞"”的人，忠誠與信念是企業和個人事業成功的有力支柱。羅文的精神應該作為我們每個人自身對待工作的態度，對於工作任務不計得失，不怕困難，忠於職守，積極採取行動，全心全意地工作，高效地完成任務。
時下，我們卻常常看到這樣一種情況，很多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善於投機取巧為榮耀。領導一轉身就鬆懈下來，沒有監督沒有工作。工作時推諉塞責，劃地自封，不思反省，卻以種種藉口來著遮掩自己所缺乏的責任心。
本書的翻譯者和出版者也談了他們的想法：“現實世界裡，到處看到的都是有才華的窮人”，他們“只有才華，沒有責任心，缺乏敬業精神”，因此有必要發揚加西亞的“送信”精神。在譯者看來： “送信”是一種具有象徵意義的行為，是一種忠於職守，一種承諾，一種敬業、服從和榮譽的象徵。“忠誠和敬業並不僅僅有益於公司和老闆，最大的受益者是我們自己，是整個社會。一種職業的責任感和對事業高度的忠誠一旦養成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人。”
在書中還提到這樣一個例子，一份英國報紙刊登一則招聘教師的廣告：“工作很輕鬆，但要全心全意，盡職盡責。”
事實上，不僅教師如此，一個人無論從事何種職業，都應該盡心盡責，儘自己的最大努力，求得不斷的進步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。
這是我們從個人成長的角度來看，從書中獲得的啟示。
那麼，如果從一個組織和企業發展的角度去看呢？毫無疑問，我們會發現想要追求永續成長和永續經營，重點是要找到更多的“羅文中尉”。而這正是公司高層領導者必須要去反思的問題：你這個公司的領導人，能不能做到一點，就是讓下屬對你的信任，猶如羅文中尉對美國總統的信任一樣？
我們來看看這個熟悉的人物，比爾·蓋茨。他的微軟團隊從一開始就一直跟著他，蓋茨對團隊的充分信任也給他帶來了豐厚的回報。十三歲那年，他與微軟聯合創始人保羅·艾倫相識，而微軟CEO史蒂夫·鮑爾默和他在哈弗大學時就成了好朋友，正是這種牢固的私人關係提供了一種超越工作範疇的信任度，而這種信任度保證了員工將為他最賣力地做事。
每個領導者當然都希望大家忠誠勤奮，有主人翁精神，可是你要不斷反問自己：憑什麼讓人信任你，憑什麼讓人義無返顧克服困難努力不息，你有這樣的能力嗎？
我相信如果有這樣的領導者，如果有這樣讓人深感神聖的任務和使命，那麼，絕大多數的人還是會像羅文中尉一樣的。
勵志類讀書心得體會 篇五
這些年來，每每有人問起你在單位裡如何，我總是一臉茫然無奈地說，還是那樣，平平常常，每天無非是對付幾筆帳，周而復始，瑣瑣碎碎，談及別人如何如何輝煌那等那等成就，總是報之以羨慕感慨以至失落的神情，有如面對一座雄偉的高山險峰，遠眺他人已登臨顛峰之上，而自己仍徘徊於山腳下踟躕不前，感慨前途茫茫，何處是秋霜。可是，今日有幸一讀《細節決定成敗》一書，自己頓覺，在芸芸眾生迷茫彷徨之中找到了奮鬥的方向。
書中表述，所謂細節處理，就是要從自身工作的每一個環節、每一道流程著手，通過抓好過程，導致好的結果；通過評價結果，不斷改進過程，形成處理事務的良性迴圈。想過之後頗多感慨，回看今天我們身邊，大而化之、馬馬虎虎的毛病似乎仍然還是不絕於耳。就在這些詞彙一再使用的同時，核算上的差錯，內控中的問題，服務上的投訴，履查履犯甚至違章犯紀不講原則的事情也是屢禁不止。而與“差不多”的觀念相應的，是人們都想做大事，而不願意或者不屑於做好小事。汪中求先生在書中一下點中要害：“芸芸眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過於平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎。”隨著經濟的發展，專業化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真、精細，否則會影響整個社會體系的正常運轉。例如三株管理上的混亂和大肆鋪張浪費，凱瑪特高層管理者對小問題的熟視無睹和推諉扯皮，擁有百年基業的巴林銀行對違規的賬戶事權劃分的漠視，終於使他們在市場的汪洋大海中翻船落馬，折戟沉沙！
由此看來，狠抓細節管理，刻不容緩。
我想首先，我們要做好服務規範和人力資源中的細節管理。注重服務的全過程，特別是要加強對重點客戶挖掘維護工作，做好細節服務文章。細節其實最能體現工行員工的服務素質和服務技巧，也最能讓客戶感受服務的優劣。因此，讓客戶對工行的服務滿意，必須從服務的細節入手，站在客戶的角度審視和查詢服務的薄弱環節，逐個問題、逐個細節加以持續改進，切實促進網點服務水平的不斷提升在細節上不斷磨練。還要重視產品的後續服務，使我們的金融產品更人性化、更有人情味，所謂“於細微處見精神”。 同時對人員實行細化管理，經常進行思想上溝通交流，掌握行為動態管理，合理調整勞動組合，切實做到人崗匹配、人事相宜，不斷培養積聚人才。適應前臺綜合化、後臺集中化的改革，通過業務流程的再造和組織機構、操作流程的有效整合，挖掘潛力，促使人力資源的重新配置和員工結構的優化，同時抓好執行力的約束力的強化。強化員工崗位職責落實。促使網點人員自覺抓好各項規章制度的執行、落實。強化員工溝通和激勵機制，獎罰分明切實提高員工嚴格執章、嚴肅執紀的意識。以人為本，塑造輝煌。“千里之堤潰於蟻穴”。大量案例反覆證明，一家銀行不論規模有多大、質量效益有多好，都有可能由於對某個環節、某個員工管理的疏漏而毀於一旦。因此，內控管理必須精細化。首先從小處著眼，從細節抓起，認真發現問題，積極落實整改，防範風險。作為一位網點營業經理，必須對自己分管專業、部門存在的薄弱環節和隱患漏洞必須做到心中有數，隨時發現問題，隨時想方設法解決問題，從細節抓起，把風險隱患消滅在萌芽狀態。對一些帶有苗頭性、傾向性的問題，要增強敏感性，採取針對性的風險預防措施，防止因預防不及時、不到位而釀成案件風險。當前特別需要對核算管理一體化改革的後續管理以及新興業務的風險防範要有提前預警機制。
總之，無論企業也好，人也好都應該有一個追求完美的心態，並將其做為生活習慣。讓我們摒棄一切好高鶩遠、眼高手低的不切實際的空想和異念，勇於戰勝自己的惰性，以強烈的責任意識以堅忍不拔的毅力持之以恆地去工作，從自身做起，從一點一滴做起，善於做小事，善於深究細枝末節，把自己的工作做紮實、做到位，做出高水平，不折不扣地履行職責，認真勤勉地對待一切事情，盡職盡責，假以時日，相信到那時，無論何等高山峻嶺，都為我們所征服，何等豐功偉業都為我們說笑爾。正如書中所說“生活的一切原本都是由細節構成的，如果一切歸於有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節，細節的競爭才是最終和最高的競爭層面”。讓我們以優秀的細節管理去奠基輝煌的未來吧！
勵志類讀書心得體會 篇六
中國傳統文化博大精深，從小到大接觸的古典文學著作很多，優秀的文學大師亦不少，然而每讀餘華，總使我潸然淚下。他的作品不是最優秀的，卻是最讓人觸動心絃的。
餘華在很多作品中傾注了濃烈的情感，既書寫著苦難，又書寫著溫情，有苦難的地方總是有溫情的存在。他的作品，除了能給你感動，還有一種能使你砥礪奮進的力量，我相信這是每一部文學經典都隱含的功能。小說《活著》是以一位名叫福貴的老人對“我”進行傾訴的方式回顧了他的一輩子，講述了福貴不僅經歷過動盪的社會和歷史時代的變遷，還經歷了與每個親人、朋友的生死別離，到最後只剩下他和一頭同樣年邁的老黃牛生活。文中的苦難生活雖然無處不在，但整體卻營造出一種在大苦大難中相濡以沫的溫情。讓讀者感到既辛酸又樸實，無不為之動容。
其實餘華並非是單純地書寫苦難，而是想通過苦難來寫人性的真善美以及主人公在面對苦難時頑強不屈的精神。在抒寫人生苦難的同時，也在描摹他們生活中的希望和溫馨，而這一連串苦難中的溫情，正是福貴戰勝苦難的重要精神支柱。這也從另一個方面揭示了一種命運無常的苦難，活著的人活著就要面對這樣或那樣的困境，一個人更應該始終保持著高昂的鬥志和樂觀的心態。
讀餘華的作品，總使我想起魯迅。正如魯迅所言：“真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”雖然他們身處在不同的時代，但他們都不約而同地在作品中關注社會人生的動態和人生價值，並且都在作品中寄寓了深切的悲憫和人文主義情懷。餘華的小說給人恆久的溫情，就如夜空中的明星，儘管渺小，總能給人在黑暗中帶來明亮的希望。此刻，苦難已不再是簡單的肉體能感受到的苦難，更多的是苦難中在精神上與命運鬥爭的痛苦與無奈，甚至是超越精神的苦難。餘華把他的人生理想與期望付諸於苦難書寫中，通過寫實的手法細緻刻畫底層人物同命運鬥爭時展現出來的人性的溫暖，這是他憐憫所有生活在水深火熱中的底層人民所摩擦出來的。文字簡單質樸，卻充滿了溫暖與關懷，救贖與勵志。閱讀他的長篇小說，猶如上帝般俯視著芸芸眾生的一切，感受人間冷暖與喜怒哀樂，直擊人性最深處。
每個人在不同階段都會閱讀不同階段的文學經典，每一部作品的背後除了固有的學術，更多的是承載著中國上下五千年的文化。我們慶幸生活在這樣一個和平年代，不用飽受飢寒，但我們能夠通過一部部文學經典，把優秀的傳統文化代代相傳。
勵志類讀書心得體會 篇七
早上泡在圖書館看完了餘華的《活著》。我不知道該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著；說他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。其實，福貴的人生代表了那個時代大部分中國人的命途：從身為地主的浮華到敗家後遭壓迫；從被逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚；經歷了人民公社化運動、大鍊鋼鐵……
書中有很多可圈可點的地方，但現在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我彷彿看到有慶嘴脣發烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸控到他想要抽出那被醫生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什麼阻擋著，只能眼睜睜看著，心發憷。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽乾，成為有權階級的美食。
畫面一轉，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這麼詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論鉅細。就像書中有這樣一個情節，老人福貴“責罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明這裡就只有一人一牛，哪兒來的那麼多名字？福貴得意地解釋說，：“如果它（牛）知道只有它在耕作，就會偷懶的。”呵，多麼有趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最後，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴，一會兒是得了軟骨症不能幹活而哭泣的家珍，一會兒又是餓的撐死的苦根。我彷彿是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在這裡流著誰的眼淚呢？
原來，《活著》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
勵志類讀書心得體會 篇八
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了本身的整個心靈。同時也覺得餘華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。於是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我討厭於華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著本身的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，本身流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。“我該為誰而活，我為什麼要活著。”那幾天我想的只有這樣的一個問題。於是我開始發洩，開始焚燒我所有曾經喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認為人生最大的悲哀的莫過於地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人！這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什麼？當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了本身。其實我比餘華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什麼我要把本身的痛苦強加在愛我的人身上呢？