關於紅樓夢讀後感600字1
說起《紅樓夢》，我們就不能不談及襲人其人其事。不僅是因為襲人是伴隨寶玉左右、侍候寶玉青春成長時期的一位重要女性，亦是因為襲人位居情榜又副冊之二，晴雯之下，更是因為曹公不惜筆墨，著筆最多、在書出現頻率最高的一個丫頭。無論是正出或是暗出，均不亞於正冊十二釵中的包括妙玉、巧姐、迎春、惜春等在內的任何一位女性。上回我寫了一篇《誰是寶玉的小三》，說到襲人其人，也僅僅從一個側面說到了襲人，然而，感覺還不夠全面，並不能完整的反映一個人物的全貌。對襲人這樣一個人物，我依然感覺意猶未盡，那麼，襲人究竟是一個什麼樣的人物呢?讓我們順著曹公與高先生的思路與筆墨來細細的梳理與分析一番，或許能從中得到一點啟示與感悟。
襲人，又名花珍珠，是賈府花銀子從面外買來的丫頭。因舊人詩句上一句：花氣襲人。讓寶玉改名為襲人。丫頭的名字隨意改動，並非襲人一人，譬如紅玉等等好多人都有這樣的經歷。僅從更名這一點，賈府下人地位之低，可見一斑。賈府裡的丫頭，大致分為兩類，一類中府中的下人養的，所以，下人生下來的丫頭，理應還是下人。另一類是花錢外買的，襲人即屬於這一類。還有一類是下人送給主子的，雖然也同屬於第一類，但比起外買的身份要稍遜一籌了。譬如睛雯。襲人比寶玉大兩歲，與香菱、睛雯，寶釵同歲。在與寶玉慶賀生日那天，襲人抽了一具《武陵別景》籤。上面寫道：“桃花又是一年春”。同庚共飲一杯。同庚即是香菱、睛雯，寶釵。同辰的只有黛玉。
襲人，家境貧寒，離賈府不過十里地，上有母親，還有一哥。記得一年冬天母親病重，襲人告假回家看望，寶玉還特意與茗煙騎馬去了她家看望，可見襲人家的住地距離賈府並不是很遠。
然而，就是襲人這樣一個外來的丫頭，在賈府卻神不知鬼不覺地爬上了準姨娘的地位，比起睛雯，鴛鴦等人的命運，不知要強多少倍，當然鴛鴦是不願意嫁給賈赦當姨娘罷了。襲人自從轉變了角色，當上了準姨娘以後，可謂風光無限，光彩照人，紅極一時。若不是後來寶玉離家出走，襲人姨娘的位置，亦是板上定釘，毫無懸念的。即使如此，在曹公與高先生的筆下，襲人的結局也還算是比較圓滿的，在第八十回之後，襲人即嫁給了寶玉的朋友：忠順王爺駕前承奉的琪官，即蔣玉菡。
襲人上位準姨娘，不僅帶來了物質上的享受，更帶來精神上的享受。吃穿用度均在丫頭之上。可謂名利雙收。物質上，襲人的月錢按照老太太的丫頭付，王夫人又另付一部分，那年冬天，襲人回家看望病重的母親，風姐見其著裝太素，便把自己的一套大毛大衣送給了襲人。說什麼：“先給你穿去也罷，等年下太太給作的時節我再作罷，你只當還我。”連風姐這樣的人物都討好她。更重要的是精神上的，就連黛玉，寶釵這些小姐也均來道喜、祝賀。我們試從另一個角度來說，襲人的準姨娘地位，並不比趙姨娘差在哪裡。
讀《紅樓夢》，我常常感到納悶或疑惑，襲人並不比睛雯，鴛鴦等人聰明到哪裡，為什麼能夠上位於準姨娘呢?細細的讀來，不難發現其中的奧祕，其實，襲人上位於準姨娘，有著諸多方面的因素，然而，在我看來，最直接、最重要的有三條。
攻心為上。應該說襲人很會察言觀色，揣摩王夫人的心思，不失時機的給王夫人出謀劃策，討好王夫人，博得賈府上層的青睞與支援。第三十四回《情中情因情感妹妹，錯裡錯以錯勸哥哥》一節中，寶玉被賈政暴打後，襲人對王夫人說的一番話，也讓王夫人對襲人刮目相看，奠定了上位準姨娘地位的基石。她原話是這麼說的：“我今個兒在太太跟前說句不知好歹的話。”、“論理，我們二爺也須得老爺教訓兩頓。若老爺不管，將來不知做出什麼事來呢。”
大家聽聽，這是什麼話?此時此刻，寶玉被賈政給打得遍體鱗傷，老太太、王夫人都心疼得要命了，何人還敢說出這樣的話來?我想一般的丫頭，包括睛雯，包括鴛鴦，即使是黛玉，亦絕不會“自討沒趣”的，趕來與王夫人說出這樣一段，極有可能招來一頓責罵的話來。恐怕也只有襲人了。這也許正是襲人的聰明過人之處。
那麼，聽了襲人的這幾句話，王夫人的反映是什麼呢?我原以為一定是責罵或是痛責，然而，除了合掌念聲“阿彌陀佛”外，由不得趕著襲人叫了聲：“我的兒，虧你也明白，這話和我的心一樣。”襲人與王夫人真是心有靈犀一點通!
讀至此處，這不由得讓我想到了這樣一層，這或許與襲人的閱歷有關。襲人原與鴛鴦、睛雯一樣，都是老太太身邊呆過的人，只是後來才給寶玉當了丫頭。長期與老太太耳濡目染，讓她有機會多識廣，可謂站得高，看得遠。考慮問題比別人深一層亦在情理之中。假使襲人沒有長期呆在老太太身邊的這段閱歷，襲人亦不會有這般的心機。那麼或許有人會問，睛雯也是在老太太身邊呆過的，為什麼睛雯，就不會提出這樣的問題?我以為，這既與睛雯的性格有關，也與寶玉沒有那層實質性的關係有關。
襲人下面的一段話，就更合王夫人的心意了。可以說是說到王夫人的心坎上去了。襲人說：“如今二爺也大了，裡頭姑娘也大了，況且林姑娘寶姑娘又是兩姨姑表娣妹，到底是男女之分，日夜一處起坐不方便，由不得叫人懸心，便是外人看著也不像。一家子的事，俗語說的“沒事防有事”，又道：“君子防不然”。說得是頭頭是道，絲絲入扣，入情入理，這樣的一番話，可謂一語中讖，切中要害。一方面反映了襲人的虛偽的私慾，另一方面，亦是真心誠意的大實話。大觀園中的女性太多、太多了，單單入情榜的就有一百多個。寶玉能與襲人云雨，就不能跟別的女孩雲雨?若是寶玉再次與別的女子發生了雲雨之事，恐怕連自己與寶玉的這段成年舊事也會翻將出來。我以為，襲人的這一番話，已經超出了襲人本身的年齡時段，試想，襲人此時也不過十六七歲呀。一個十六七歲的女孩向年近五十歲的王夫人說出這番話來，是與其身份極不相稱的。
聽了此話，王夫人像雷轟電掣一般的驚駭。又想到金釧兒之事，王夫人說：“我的兒，你竟有這個心胸，想的這樣周全，我何曾又不想到這裡，只是這幾次有事忘了，你今兒一番話又提醒了我。”
襲人簡直就是牛魔王肚子裡的蛔蟲，襲人的一番話，如同雨打芭蕉，句句打在王夫人的心坎上。把王夫人心裡所思所憂全部說了出來，豈能不打動王夫人的心菲?要知道，王夫人自從長子賈珠去世之後，最擔心的也就是寶玉了。俗話說，養兒防老，自己五十多歲了，假使寶玉有個三長兩短，王夫人將來的人生依靠誰呢?
自古即有父母之命，媒妁之言，王夫人的一席話，可謂一言九鼎，奠定了準姨娘的基礎。賈政雖然管事，但大都是外部的事務，家族內的一些事情，也大都是由王夫人說了算。我們且聽聽王夫人最後說的一句，便知曉結果了。她說：“我把他交給你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我，我自然負不了你。”
膽大心細。第六回《賈寶玉初試雲雨情，姥姥一進榮國府》中，寶玉與襲人即有云雨關係，按理，襲人比寶玉大兩歲，應該明事理，知其不妥，完全有理由推卻。然而，襲人卻順水推舟，明之不可為而為之。在她的淺意識裡，非常渴望得到寶玉，亦非常渴望姨娘的位置。書中這樣寫道：“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人所授幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番。”、“自此，寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心。”你瞧襲人多會自己給自己下臺階，找理由?而睛雯呢，按理，不僅人比襲人長得漂亮，而且也很聰慧，也很有可能成為姨娘，然而，卻讓王夫人說成是狐媚子、妖精。直到被攆出賈府的那一刻方乃後悔不已，她曾對趕去看望她的寶玉說了這麼一句話：“既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了。”
時時彙報。自從得到王夫人的青睞後，怡紅院的大小之事，襲人大都如實王夫人作過彙報。使得王夫人對怡紅院的事情瞭如之掌。不然王夫人怎麼會說：“打諒我隔得遠，都不知道呢，可我身子雖不大來，我的心耳神意時時都在這裡，難道我通共一個寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成?”你說，王夫人說的心耳神意不是襲人，又是誰?毫無疑問，應該就是襲人了。然而，襲人做起這些事來，卻沒有半點的愧疚與不安。在她看來，這是正常不過的事情，也是對王夫人負責。
襲人作為寶玉的女人，應該說是稱職的。在寶玉身邊，與睛雯，麝月一道，除了寶玉精神生活不能左右外，寶玉的衣食住行，一切的一切均安排得妥妥貼貼，穩穩當當。
襲人與寶釵一樣，也是力勸寶玉功成名就的。也經常使用一些小小的計謀，勸說寶玉。襲人說：“以後就是刀擱在脖子上也不出去了。”她規勸寶玉。大體是三個方面。一是不能亂說，二是讀書，三是不能亂吃女孩子嘴上的胭脂。
襲人的針線活，堪稱一流，寶玉的一些生活用品，也都是襲人親力親為。難得一次忙不過來的時候，還是寶釵幫忙的。也難怪乎曹公把她當作一個一朵花兒來讚頌了。記得第五回《遊幻境指十二釵，飲仙醪曲演紅樓》一節中，寶玉，隨警幻在太虛觀中看到的又副冊中有這麼幾句：“枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”
有次寶玉讓下人開門，沒有人來開，最後襲人開了門，襲人讓寶玉一腳踢在肋上，襲人疼痛難忍，都不曾叫苦。當然，我們不可忽略了睛雯對寶玉亦是盡心盡力的。第五十二回《俏平兒情掩須鐲，勇睛雯病補金裘》一節中，寶玉的褂子燒了一個洞，麼麼拿出去，一般的工匠都不敢接活，睛雯，此時正發高燒，拖著病軀，一針一線的幫寶玉給補上了。這一情節，讓人看了非常的感動。襲人還跟睛雯開玩笑似地說：以後再燒了，誰來補?
襲人亦會善於處理複雜的人際關係。在大觀園中這一點很重要。不僅人多，關係也挺複雜。然而，襲人卻處理得如魚得水般的輕巧。既深得討上層老太太、王夫人的喜歡，也讓小姐身份的寶釵、黛玉喜愛，亦讓丫頭們信服。王夫人這樣評說襲人：“若說沉重知大禮，莫若襲人第一，雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。”，又說：“況且行事大方，心地老實，這幾年來，從未逢迎寶玉淘氣，凡寶玉十分胡鬧的事，她也是死勸的。”老太太又是怎麼評價襲人的呢?書上這樣說道：老太太素喜襲心地善良，克盡職任，遂與了寶玉。服侍賈母心中只有一個賈母，服侍寶玉，心中只有一個寶玉。
當然，襲人也有人性的弱點，譬如，妒嫉。第七十七回《俏丫環抱屈夭風流，美優伶斬情歸水月》一節中，睛雯被攆出賈府後後，寶玉擬把海棠比作睛雯。這一回，襲人是真的生氣動怒了。這一怒，倒是怒出了她的妒嫉與小性，怒出了她弱點與不足。
她說：“真真的這話越說上我的為了，那睛雯是什麼東西，就費這樣的心思，比出這些正經人來，還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠，也該先來比我，也還輪不上他，想是我要死了。”
讀到這裡，我就暗自思忖，但凡有一點良心的女子，都會理解與容忍寶玉這一所作所為，還應對睛雯抱有同情心才是。一來睛雯畢竟與襲人共事多年，手足之情應該有的吧?二來，睛雯也已經被攆出賈府，何苦來著?這樣對待一個被攆出賈府的人呢?莫不是睛雯出身低賤，是賴麼麼買來送給老太太的，不成?即使如此，也不應該如此!
寶玉聽了忙捂了她的嘴，說了一句：“這是何苦?一個未清，你又這樣起來。”襲人這才轉怒為喜起來。當然，寶玉，也還是有點良知的。後來還專門為睛雯作了一篇“芙蓉女兒誄”。
襲人的婚姻，似乎有著某種天然的機緣與巧合。寶玉第一次與蔣玉菡見面，並不知道蔣玉菡即是琪官，琪官即是蔣玉菡，兩人上廁所時，才弄明白，並互換了汗巾子。當襲人知道，自己為寶玉所作的汗巾子給了蔣玉菡，非常的生氣。這樣一段看似簡單細節的文字，亦為襲人日後嫁給蔣玉菡埋下了伏筆。
想來亦覺得好笑，許多人都以花為媒，而襲人與蔣玉菡卻是以汗巾子為媒?蔣玉菡看見襲人的汗巾子，即知道那是襲人是寶玉的丫頭，而襲人看見了蔣玉菡的汗巾子，即知道自己的相公即是寶玉的朋友蔣玉菡。
以襲人的為人，她寧願一輩子呆在賈府，呆在寶玉身邊，當她夢寐以求的姨娘，也不願意嫁出去。襲人自己也說過只要寶玉依著她，即使“刀擱在脖子上，我也是不出去的了。”之類的話，可是寶玉與賈蘭考試後，寶玉離奇的出走，立即讓襲人所有努力與願望化為了泡影。也讓她自己的誓言成了一句空話。
我猜想，寶玉出走後，襲人一定十分的悲傷，多少次在夜深人靜的夜晚，在人跡少至的林間，在月光稀疏的樹下，回想與寶玉一起生活的點點滴滴，舉手投足，越想越悲痛，然後傷心地哭泣道：“寶二爺啊，你考中了，我們都為你高興。可你卻什麼也不顧就獨自走了，你真是個沒有良心的東西，我對你那麼好，什麼都給了你，你就那麼捨得丟下寶釵、丟下我獨自走了?今後我怎麼辦，怎麼辦啊?”，“我生是你的人，死是你的鬼!不見你回來，我哪兒也不去了!”真是情深深，悲切切，哭泣之聲，悲天憫人，感天動地!
想當初，襲人並不滿意自己家人為自己許配的這門婚姻，信誓旦旦的要尋死覓活，然而，一旦看到了玉菡的汗巾子，宿命論便佔據了上風，旋即轉變了態度，認為自己的婚配或許就是命運的特意安排。於是，與玉菡安心的過起了夫妻生活。我想，假使襲人看不到自己送給寶玉的汗巾子呢?結局又將是怎麼樣呢?或許極有可能如同鴛鴦一般的下場，也是未可知的了。在我看來，襲人與戲子成婚，在當時的環境下，並不看好，然而，亦是不錯的選擇與安排了。
當然，我們解讀紅樓，也必須從兩個方面來解讀與分析。即前八十回與後四十回。前八十回，“情切切良宵花解語”這樣的題目，可以解讀為曹公對襲人這一人物的喜愛，不過，高先生在續集中又說：“千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人?”又當何解?我想所有的讀者皆是明眼人，一看便知。
關於紅樓夢讀後感600字2
王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜歡的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，不過這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯;連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……不過這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排名與黛玉重要性並列(原話大意如此)，倒真沒做過什麼有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干係。本人在此大膽推測一下她的`心理歷程。
王夫人出生於四大家族的王家，應該是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，應該是王家的長女。封建時代的長女在家族裡是大姐，受到最嚴格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，不過她沒讀什麼書，心中鬱悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質，所以長大了就成了個沒什麼情趣的人(看她給丫環起的那些名字就知道了)。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什麼樣子的，我想鳳姐和探春身上應有她的影子。
先說鳳兒，常言說得好：“養女隨姑”。基因的力量是可怕的，想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執和狠毒。
曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描寫，其中包括金錢蟒引枕，金錢蟒褥子(原文描寫更加詳細，包括顏色做工什麼的，在此難述，各位可參見原書)，連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到這裡，心中一凜，當時還不知道“居如其人”“心如蛇蠍”這兩個詞。長大後以此對照王夫人一生行為，信然!
探春是個好姑娘，將她與王夫人相提並論必然引起很多讀者不滿，可是探春畢竟是王夫人撫養長大的，她的高貴氣質和管家才幹或多或少是跟王夫人學來的，加上她更有文化，因此更把這些優點發揚光大了。
《紅樓夢》全書中關於打人耳光的描寫有兩處最引人注目：一次是王夫人打金釧，另一次是探春打王善保家的，兩次性質不同，在讀者心中反映也不同，但同樣的迅雷不及掩耳。兩個打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會勾引男人的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個“敏”字，敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢?
說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關係。先說夫妻關係。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。
賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜後，二人的倔強個性凸顯出來，發生情變。不過王夫人應該還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產和死嬰的情況)，到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例)，一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是孃家的地位，另一方面也說明她當年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育能力強於賈赦，但為什麼沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。
但按照賈府規矩“爺們娶親之先都要先放兩個人在屋裡伺候”，這種妾應比王夫人老些，周，趙二人應該不是。可等林黛玉進賈府後並無相關描寫，難道她們都死了嗎?曹公沒有寫，但參照興兒介紹鳳姐時說，賈璉原先“屋裡何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發出去了。”王夫人當年可能也幹過類似的事情，只不過手段沒那麼激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之後恃寵而嬌做下的，所以也沒什麼人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至於如此敏感!當然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。
一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很討厭她，整個賈府都沒人喜歡她。她應該是王夫人的陪嫁丫環，王夫人把自己身邊幹練守禮的丫環打發嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。
等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了，可以藉機再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，所以賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，所以也就勉強容下了。
再說王夫人與賈母的關係。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時應該是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個(也許不止)兒女。賈母年輕時管理家政很有才幹，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜歡。她雖沒讀什麼書，也並不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，並非尚德不尚才的人。她不但能幹，而且善於享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾建議黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選擇室內陳設，“保管又素淨又大方”，善於欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味，對於無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜歡互補性格，同性則是物以類聚。
賈母喜歡的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘雲的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能幹和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才幹，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但並沒有她們的口才和能力，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不同。
總之，在各方面都比自己強的領導手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，後來賈母也比較疼她了，對於一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能幹，老實，孃家又有地位，更重要的是，生了寶玉這麼個“活龍”。賈母老了以後，家務交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得閤家(尤其是賈母)的歡心。後來她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當然就更鞏固了。
王夫人與黛玉的關係又如何呢?多數人認為她不喜歡黛玉，所以阻撓她與寶玉的愛情。那麼她為什麼不喜歡黛玉呢?首先，性格不合，黛玉是風流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學不同。我上大學時看過一本報告文學，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜歡的女孩應該是好處深藏不露，不要過於彰顯，應該是從內部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。我想這是眾多王夫人式封建衛道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥;脾氣不好，多疑愛哭;而且還喜歡招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。
一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最後本錢(“保全了他就是保全了我”)，振興家業的希望，不應執迷於兒女私情，另一方面，在愛情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄託在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態的醋妒心理。不過我還有一點看法就是，王夫人在瞭解黛玉這些特點之前就不喜歡她，確切說是有成見。
證據也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎麼玩都行，但對寶玉，王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時黛玉是初進賈府，百般小心，還沒有表現出後來在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發育晚，黛玉本來就長得有點營養不良，不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描寫只是小說家在主角出場時的例行描寫)，何以王夫人要這般敏感?說她愛子心切吧，怎麼不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很討厭的人，王夫人後來討厭晴雯，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也討厭的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的，之所以讓王夫人看了刺眼是因為她象了王夫人很討厭的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。
曹公沒怎麼寫賈敏，小說剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡，故有此女”。我們由此可以推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅於作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統!”又說自己“沒享過什麼大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這麼舒服。遙想當年王夫人初入賈府，承擔起管家重任，肯定是謹慎小心，生怕婆婆挑錯。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過著輕鬆嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。
賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子。”這在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的。可最後賈敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?)，爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養了群清客，卻沒真見他做過什麼詩，比起林如海這樣的只能算附庸風雅。
林家雖不如賈家富貴，但林如海自立門戶，沒有公婆姑嫂約束，到任時攜夫人同行，何等風光自由!而且林如海對賈敏一往情深(雖有幾房姬妾也都是為了生兒子用，何況也沒生出來)，賈敏死後立刻對女兒表白絕不續絃。封建時代得此一老公此生足矣。總之，嫁給林如海可真令人羨慕!(說不定王夫人還暗戀過林如海，只是落花有意流水無情，呵呵，我要是個惡俗導演，拍部《戲說紅樓之紅樓前傳》一定會有這個情節!玩笑。)王夫人對小姑子這番憤憤不平一生都無處發瀉，如今她女兒倒來了，你說能放過她嗎?
關於王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經過長時期的考察才決定的(可能在金釧投井之後)，而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當然也願意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的能力和智力，連薛蟠都教不好，夏金桂也管不了，實在是個沒主意的人，說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用，實在抬舉了她)。寶釵的優勢在於孃家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和能力為人都是拔尖的，而且很老實聽話，還總愛勸人學好。除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓眾人心服，還可以彌補鳳姐沒文化，身體弱的缺點，成為新一輪管家奶奶接班人。於是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀(日後賈家可能會因此獲得欺君的罪名)，再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當然，她機關算盡，最後即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。
王夫人一生除了忙著保全自己好象沒幹什麼別的事，偶爾陪老太太打牌聽戲。她沒什麼愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是為了修來生還是為了贖罪，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描寫，只在金釧死後她哭了一陣，其實是為了掩眾人之口，同時拿寶釵做個實驗，看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰後，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的藉口。“雖然她的確是我逼死的，但只要別人不這麼想就行了。”這就是這個偽君子的真實想法!所以以後到了抄檢大觀園時，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。
高鄂對王夫人好象挺有好感，直到最後也未讓她遭報應，晴雯變鬼只報復了她的不爭氣的嫂子，金釧死得那麼冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。
關於紅樓夢讀後感600字3
《紅樓夢》到底寫了什麼，或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達什麼。這應該是關於《紅樓夢》整個區域內最敏感，也是最複雜的一個問題。人們常說‘一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對於《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣。“《紅樓夢》是經學家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈祕史，才子讀其纏綿……”那麼曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達一種什麼樣的東西呢?
關於這個問題，同樣是各執一詞，眾口難調。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而後來的護花主人妖希廉卻說“《紅樓夢》是為了感嘆家事的興衰”。而再後來的太平新人張新之卻說“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學大師王國維說，《紅樓夢》體現的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有慾望的，而人的慾望又是不能夠完全得到滿足的，因而人註定就是痛苦的”
等等，像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這裡暫不多述。既然這麼多人提出了這麼多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個人認為他們說的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達的道理是用故事來展現的，並沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那麼他們個人所看出的結果也不會相同。
但是，這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認為的《紅樓夢》所表達的那種思想並不一定就代表曹雪芹所要表達的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。
說了這麼多，話題等於是又回到了原點。還是那個問題，曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達一種什麼樣的東西呢?說實在的，我也不能肯定，或者說我也不知道。因為我和那些人一樣，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這裡只能是向大家提供一點我個人讀《紅樓夢》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個視角，給大家提供一個思考問題的角度。關於下面我的說法，大家完全可以不相信。
《紅樓夢》開卷第一回，作者曾自題一絕雲“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”在這裡作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背後，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那麼此書首先也就是在告訴我們，他並不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認為，作者藉此書所要說出的是一個很嚴肅的社會和人生問題。以及教人類迴應這個問題的方法。同時這個嚴肅的社會人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感嘆出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書。”
那麼作者所揭示的這個人生問題是什麼呢?作者所說的解決方法又是什麼呢?先來看第一個問題。人們常說《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢幻”。而我認為這八個字，就是《紅樓夢》所要表達的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴肅的社會人生問題。
《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”，其實就是在說書中所說的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢而已。可能有人會說《紅樓夢》作者所起其的名字並不叫做“紅樓夢”，而是叫做“石頭記”的確如此，可是我認為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢’這個名字來代替的。因為‘紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。
另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文裡說出，讓我們讀者著眼於書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家常計策也是夢，今作詩也是夢，(指香菱)一併‘風月鑑’亦從夢中所有，故‘紅樓夢’也。餘今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也
既然《紅樓夢》所要表達的主題是“人生如夢”，那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說，絕不是這樣。相反，作者所要表達的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調侃態度的。要不然書中所寫的佛教中人，淨虛老尼為什麼那樣奸詐?妙玉尼姑為什麼那麼另類。甚至有一點多情呢?寫道教中人。為什麼張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那麼多管閒事呢?給寶玉提親，那是你一個道士應該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個道士的分內之事嗎?
寫儒家自不必多言，只看寶玉那麼反感“四書五經”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君於不顧了。”所以我認為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀，就是作者所說那回應“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認為就是“情”。
我常讀《紅樓夢》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》，能在裡面看到什麼?”。自從懂一點《紅樓夢》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢》裡經常可以看到，裡面有無數條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又悽慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘雲，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。
親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭，用一句通俗的歌詞來說，那就是“我的生命裡只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人說那是很冷淡的。其實這麼說的人，是多麼的不合實際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打寶玉之時，也不會“長嘆一聲，向椅上坐了，頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質不高的人母，教子，愛子的方法不那麼合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死，而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鍾牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時，不自覺的幾次落淚。
這都是《紅樓夢》裡的情，而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’裡的小小一部分。 當然，這些情也只是《紅樓夢》裡的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果昇華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。
這些《紅樓夢》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢》所要宣揚的。要不然，曹雪芹為什麼會把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物，動情”。而‘情情’用脂硯齋的話說就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情，高興也是因為情”。
另外據一些專家的考證，曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊子裡的每一位女子都設有考語的。不是“情什麼”，就是“什麼情”。雖然由於後半書稿的遺失，我們對此內容不得而知。但憑這些我們應該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢》裡就是肯定情的。
說到這裡，可能會給大家產生一個矛盾。那就是，我前邊說作者借《紅樓夢》是要表達空和夢的。而現在我又說《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點也不矛盾，把空和情結合起來，才是《紅樓夢》哲學的最偉大之處。下面我來具體分析。
首先，《紅樓夢》裡所表達的‘人生如夢’思想。說具體一點就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們人類在這一場短短的夢中，社會和自然強加給我們的責任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恆的宇宙山河比起來，我們人類只有無奈。其實再歸結起來，那就是“宇宙永恆，而人生短暫”。
“宇宙永恆，而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”最後再到《紅樓夢》裡的“桃李明年能再發，明年閨中只有誰”等等。這裡詩人所悲傷的都是“宇宙永恆，而人生短暫”這永恆的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。
關於紅樓夢讀後感600字4
春夢隨雲散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閒愁。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的後代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁於寶玉後，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起衝突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自願，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這麼做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什麼完美可言?也許是家境關係是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟後，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏並不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最後她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前痴痴嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵悽慘還是黛玉悽慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四人人族為中間圖畫，真實、活潑地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的悉數生涯，是這段前史生涯的一面鏡子和縮影，是中國陳舊封建社會曾經無可挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的栩栩如生，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄山人為線索開端即完畢了整個的故事。
在悠遠的大洋對岸又一個國家英國。她降生了一位偉大的、出色的、有先天的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的閱歷發揚了本國的獨有的一種藝術方式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的魂魄，以各類方式顯示著本人、充分著本人。正如莎士比亞與戲劇的奇妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽魂魄的一區域性。與其說他是非同步偉大的鉅著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生涯，不如說是那時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種言語的魅力表現出來，用形象活潑的言語塑造了許很多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、以逸待勞。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種言語的敘說找不出一斯漏洞。而從中又可以看出一個民族開展的問題，詳細的癥結，詳細的民生國計，無不與此相聯絡關係。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，然後四十回我以為恰好相反。從中有很多的漏洞，例如賈寶玉在前八十回的一回中曾經暗示到其是一悲慘劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於進修又參與測驗而考取舉人，從一個頑童到一個勤學之人，這中間簡直沒有什麼聯接，是很令人匪夷所思的。而且在最終又丟下曾經懷孕的寶釵落髮為僧。而且聽說高鄂是由於一個上任的贊助，取續寫紅樓的，我以為一個初志就不那麼純真的人，並且也沒有了解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來描寫人物長短常難的，不是輕易到達的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遙想的空間，照樣聽美妙的。
讀罷紅樓，心裡酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?照樣投契分子的欺世盜名?彷彿每種都有一點。但老是感覺那不是悉數。從一個漢子的角度剖析，我恍然大悟，這是妒忌。我在隱約之中對寶玉發生了醋意。說來也真是羞愧，然則有幾個男性看到一個花花公子的四周平白無故的環繞著數不勝數的美人而不心酸呢?
說到這，紅樓夢裡的戀愛故事還真是數不勝數。起首力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的戀愛最純真了。從青梅竹馬，青梅出馬，到長大後的墜入喜歡河。曹公幾乎就是順水推舟，讓讀者感應，人間又一份千古流芳的戀愛故事降生了。它的呈現是那麼的天然，簡直沒有人疑心過，它的呈現是那麼純真，一塵不染。然則生不逢時的戀愛就是苦楚的代名詞。黛玉性情裡獨有的起義和孤介，以及對世俗的嗤之以鼻，令她處處顯得挺拔獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧語令色，言隨心至;崇尚真情真意，恬淡名利……各種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，一直固執著本人的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個通俗人的目光看她，最欣賞的照樣黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉屢屢與姐妹們喝酒賞花吟詩刁難，老是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;照樣草木黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫順能解語的幽情;無不表現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆氣的是黛玉的多愁善感，美女苦命。黛玉的出身，註定了她的孤單無依，而她的性情，又註定了她的零落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不繁華，可是這裡沒有她可以依託的親人，沒有她可以傾吐的親信，只要風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。於是她無法著“天止境，何處有香丘”，悲痛著“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的蒼涼終局。
與其說林黛玉在賈府的位置和本身的懦弱是悲慘劇的原因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的戀愛。假如紅樓夢真的是曹雪芹親自閱歷的描繪，那麼我可以感觸到一個失去至喜歡的漢子的苦楚。陰間的猛火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思維靜止不前，這不是切身痛苦，倒是切膚之喜歡。當血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回憶的前史怎能不宣佈“滿紙荒誕言，一把辛酸淚”的感慨!
還有要說的就是薛寶釵的戀愛悲慘劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，仍然那麼憂傷。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼"蘭桂齊芳"
關於紅樓夢讀後感600字5
讀罷紅樓，心裡酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢裡的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來“的淒涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裡麼面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢?其實根本不用問就知道，是包家二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚“。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的“;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制著，這是她的“尊重“!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪裡埋“這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一?作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無慾清淨無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉薰沐謹拜“，這一“外“一“內“，看似調侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了聖潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下層。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。“晴雯是不是真的不愛寶玉呢我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎襲人說了句“我們“，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好“，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什麼我不知道的“就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的“，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。但是，她的人品難得，光明磊落，剛直不阿，在大觀園的環境中，終是沒有容身之處，說實話我非常喜歡晴雯這個角色的性格，不說喜歡她的原因是，愛情的吸引不是一個人，而是一類人，我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢呵呵，考慮中。
至於湘雲與寶玉的關係，我一頭霧水。說來史湘雲，乃是周汝昌老先生的最愛。我想是因為湘雲兼有黛玉的才氣和寶釵的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。“湘雲的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“雲散高唐，水涸湘江“一說，湘雲因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結為連理。一說，湘雲夫婿衛若蘭死後，史府抄家，湘雲淪落風塵。寶玉和湘雲的感情是很微秒的，我這個凡夫俗子是不可妄自猜測的。
縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產生有一千種開始，但結局卻只有兩個，而是曹雪琴的高妙之處就在於，愛情的產生有一千種開始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實話，我真有點幸災樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。特別是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循著開業艱難後，強勁攀升，接著平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之後，又一種新模式那麼如此說來，鑽石恆久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之後，就剩下獨自悔過了，呵呵，年長的老師曾經說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態度真是值得我們認真的思考。