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篇1：弘揚傳統文化作文
這些天，我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節日》這本書，我知道了許多節日的起源和關於節日的文化。書中給我們介紹了春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統節日的由來與風俗，不難看出，貫穿著這些節日的正是：樹正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統的節日中，我深刻地認識和領會到了中華民族的傳統文化。
我們先說春節吧，它是我國最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節，因為春節總要貼春聯、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字，、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種遊戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節晚會等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多麼有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。
再說中秋節吧。“中秋節”又名“祭月節”，農曆8月15日，有悠久的歷史，早在《周禮》中，以有中秋一詞記載。到了春秋戰國，每逢中秋節，大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節在這個時期已經初見規模了。明、清時代的中秋節，賞月依舊，一輪圓月東昇時，幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧，月光下，人們在自家小院品嚐月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮，比較哪個更圓，還擔心著月餅會被月亮吃掉呢，真是其樂融融。
中國的每一個節日，都像一個故事，情節美妙動人；每一個節日，就是一種文化，內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節日文化的衝擊中，願我們遠古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經文的博大精深，唐詩宋詞的經典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當前國民對傳統文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古蹟，真正瞭解我們的先人留給我們的遺產，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化傳統文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術形式上弘揚傳統文化。
中國傳統文化在五千年的文化沉澱過程中，為我們民族積澱了豐富的民族文化素材，主要體現在漢字、傳統精神、傳統圖形、水墨意境、傳統手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代傢俱，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建築藝術、民間藝術，中華民族幾千年的文化底蘊體現的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建築、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正瞭解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統文化藝術形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。
“傳統化”和“本土化”的迴歸，是跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌的渠道，同時將傳統文化發揚光大，這是我們對傳統民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的程序，並積極的宣傳中國文化，才能讓世界瞭解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候！
篇2：弘揚傳統文化作文
一首悠揚的曲子響起時，又一下子牽動了我的心——曾記否，當年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時，年少的我是如此歡呼雀躍而現在，我已經明白，早從那時候開始，就有一脈深遠的文化深深地植入了我的血液裡
外婆是土生土長的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當地人的特徵可這片神奇的土地上，蘊育了人們的靈性，這靈性全鑲進了那深邃的眼神裡它是源自人們的生命的尊重，對未來的憧憬
群山連綿起伏，山麓下細水長流，遍地綠樹萬蔭、繁花似錦，這裡的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺摺裡從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來的溫存與粗暴，一代又一代
村子裡的人們不善言辭，白天逢人只會不太好意思地笑兩下，來相互問好男人從早到晚在田裡不辭辛勞地耕作，扛著鋤頭，捲起褲腳總有幹不完的活女人們就在家裡種桑養蠶，填補家用順著山腳一排延伸下去，對立的兩排房子就是這幾十戶鄉親的家白牆、青瓦一切都是那麼的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥鳴聲，一切又是這麼的清新自然
外婆喜歡唱山歌，整個村子裡的人都是彷彿只有在這個時候，他們全身上下所有的毛孔都立即通暢了，頓時感覺無比的暢快傍晚時分，人們手裡的活總算閒下來了他們走出家門，男女老少，在那一時刻都抖落了身上的那份拘謹，一切都動起來了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來我一句都是唱的對他（她）的思念，架著竹筏，一前一後，男的在前面用長長的竹杆往後撥淺溪水底下的石子來身來向前，女的則坐在後面一邊痴痴地望著男子，一邊用手擊打溪裡的水山歌響亮動人，竟連群山都彎下了腰，側耳傾聽成人們也有他們的唱詞，藉著山歌的調子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚的歌聲，便開始了對大山的所有對白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情經久不息的歌聲反覆不停的激盪沉默的大山堅定而有力，甚至是要穿越群山，飛到未知的遠方老人們也耐不住性子，也斷斷續續的唱上兩句，神往地唱出曾經美好的回憶，還有田裡辛勤勞作後勝利的豐收小孩子不知道唱什麼，只是不停地哼著熟悉的調子，踩著石子在水裡不停地跑來跑去，高興得忘記了時間的存在而我曾經也是其中的一個，聽著大人們放聲盡情的歌唱，心裡充滿了形容不盡的喜悅
天漸漸地暗了下來，大山和遠方都只剩下隱約的輪廓，從水裡面瀰漫開來的水汽慢慢的模糊了大家的視野於是歌聲也慢慢地消停了，只是迴音還不時的耳邊響起一切又恢復了原樣人們悠閒地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩穩睡覺了，直到天明
……
外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來經歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情，雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來，陪伴外婆走過生命的一程又一程如今的外婆，像一隻燃盡的蠟燭，只剩下捻下最後一點餘溫可即使是這樣，她也依然忘不了生命裡的熟悉的旋律，說話也是藉著調子因為只有歌聲才能將外婆內心所有的感情完全地表達
山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實的人們心靈上的鼓勵歲月，記錄著一代代人一路走過來經歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這裡生長、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪迴，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執著，對未來的永不放棄的精神。
人世代代無窮己，我們更將經歷這歷史的迴音這脈自然的文化悠久的傳來，必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實的土地，用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇
如今我的父輩們已走出了大山，離開了這曾經愛得深沉的土地即使周遭環境的一切都變得面目全非，可他們骨子裡流淌的血液沒變，它所凝聚的充溢著這樸實文化的堅定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰而我也是他們的下一代，身處異鄉的我，已經漸漸淡忘了那個年代鄉親們的模樣，但他們給我的影響必將會陪伴我走過一生，以及我身後的，世世代代
篇3：弘揚傳統文化作文
袖，長歌，善舞。那一抹黛色的身影立於畫上，衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。
“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”《孔雀東南飛》中的這句似訴似怨，不經意地讓我對別樣的漢服產生了一種別樣的情愫。
記得一次出門旅遊，一座古城裡，驚喜於專門租賃漢服提供遊客拍照的地方。那精緻的花紋，素雅的配色，那長長的衣袍，長長的衣袖，增添幾番柔情。或是幾處別緻的裝飾，間或一條腰帶，幾個小小的頭飾，雖無華麗耀眼，但那幾朵小花，幾隻蝴蝶，更給端莊內斂的漢服增添了幾分靈動，活潑。讚歎這漢族文化瑰寶——漢服。
不知是不是心裡使然，穿上漢服拍照，大家都沒有了嘟嘴，賣萌，只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建築前，想象著那時人們的生活，端莊優雅，不經意間流露出了漢服的古味古韻。
回家之後，查書知道了漢服分很多種，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。可能正是因為漢服承載了太多中華的傳統文化。穿上她，步子不經意間邁小了，說話不經意變低了許多，心裡滿溢著的是喜愛和自豪。
後來，再翻看這張照片，爸爸媽媽也調笑道，自己調皮的女兒，竟也有了“大家閨秀”風範。那是自然，我出生在漢中，漢家發祥地的女子，理應自帶漢家氣質啊!
漢中的橋北廣場，恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著漢服，長袖飄飄，寬寬的袖子帶出一種別樣的風情，長長的衣襬拖之身後，雍容華貴。路人見了，紛紛駐足，領略漢服所特有的華貴，婉約，柔情。不知他們只是為了好看，還是明白漢服對中國人的意義。無關重要，重要的是，像我一樣的人們，知道了漢服，認識了漢服，接納了漢服。
在以前，人們總是以漢服不方便為由，漸漸疏遠了漢服，，只知中國的旗袍，卻不知我們是漢人，書寫的是漢字，所講的是漢語，以及我們的民族服飾是漢服。可現在，不一樣了，我們知道了她，愛上了她。雖然我僅僅穿過一次，但我知道，那份獨留在我心間的漢服古韻，在慢慢氤氳……
其實在之前，除了從電影電視上看到明星衣著漢服，更多的是對現在的人只知時尚，卻不知中華傳統文化的報道。20xx年春晚，一個節目中是56個民族都穿著自己民族的傳統服飾，而漢族卻只是穿著改良的旗袍，網上紛紛發帖，譴責“一國之芳兮，一國之殤”。更有甚者，竟把我們的漢服認作和服。在看到這個訊息時，我羞愧不已，可能在我們心底中，漢服只是一種用於觀賞的服裝，而不知，漢服才是我們漢人的民族服裝。只知它的製作精美，而不知，它是我們對中華傳統文化的傳承。現在，人們越來越重視中華文化的傳承，我相信，傳統文化已經慢慢滲透到了我們的生活中，中華文化已經縈繞在我們周圍……
“世人皆迷畫中仙，無人憐愛世間魁”。或許，所執著的，是那江南雨巷，古鎮長街，身著漢服，十里紅妝的漢服古韻。
篇4：弘揚傳統文化作文
中國傳統文化源遠流長、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書法了。
一天，我在裡散步。忽然，看見一位老爺爺在裡寫大字。我一問，才知道是毛筆字。從此，我就迷上了寫毛筆字。通過查資料，我瞭解到毛筆書法大體分四類：隸書、楷書、草書、行書。我目前練得是楷書，因為我覺得楷書有勁道。
一開始，我寫得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的，像個散架的人。還把墨水塗得滿臉都是。經常笑著把我說成小黑熊。但我沒有失去信心，練習。漸漸地，我覺得我寫得字有點兒大書法家的了，頓筆、行筆似乎寫得更有勁道了。每逢寫完毛筆字，我都覺得成了一個叱吒風雲的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓練有素，才能在戰場上打勝仗。
一天，我和決定來一場毛筆字大賽．我稍一頓筆．然後抬腕、行筆地十分輕快。不一會兒，一首《宿德建江》就寫好了。爸爸揮灑自如，有行書的。寫完之後，我們稍一對比，爸爸寫得龍飛鳳舞，我寫得十分勁道。最後，我們打成了平手。我太高興了。現在，寫毛筆字幾乎成了我的日常習慣，每天不寫一頁就睡不著覺。功夫不負有心人，就在上星期，我的毛筆字被當作榜樣掛在後黑板上。看到們在我的毛筆字是指指點點，我感覺很光榮。
我愛毛筆字！我愛中國傳統文化！
篇5：弘揚傳統文化作文
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年味都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裡掃掃墓，而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
篇6：弘揚傳統文化作文
中國傳統文化源遠流長、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書法了。
一天，我在公園裡散步。忽然，看見一位老爺爺在公園裡寫大字。我一問，才知道是毛筆字。從此，我就迷上了寫毛筆字。通過查資料，我瞭解到毛筆書法大體分四類：隸書、楷書、草書、行書。我目前練得是楷書，因為我覺得楷書有勁道。
一開始，我寫得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的，像個散架的人。還把墨水塗得滿臉都是。爸爸經常笑著把我說成小黑熊。但我沒有失去信心，堅持練習。漸漸地，我覺得我寫得字有點兒大書法家的味道了，頓筆、行筆似乎寫得更有勁道了。每逢寫完毛筆字，我都覺得自己成了一個叱吒風雲的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓練有素，才能在戰場上打勝仗。
一天，我和爸爸決定來一場毛筆字大賽．我稍一頓筆．然後抬腕、行筆地十分輕快。不一會兒，一首《宿德建江》就寫好了。爸爸揮灑自如，有行書的味道。寫完之後，我們稍一對比，爸爸寫得龍飛鳳舞，我寫得十分勁道。最後，我們打成了平手。我太高興了。現在，寫毛筆字幾乎成了我的日常習慣，每天不寫一頁就睡不著覺。功夫不負有心人，就在上星期，我的毛筆字被老師當作榜樣掛在後黑板上。看到同學們在我的毛筆字是指指點點，我感覺很光榮。
我愛毛筆字！我愛中國傳統文化！
篇7：弘揚傳統文化作文
中秋節是中國的傳統節日，是團圓的日子，更是一個溫馨的節日。為了更好地弘揚中華民族的傳統文化，增強學生們的民族意識，陶朱國小開展了“弘揚傳統文化，走進美麗中秋”系列教育活動。
老師們精心準備，蒐集中秋傳說、風俗民情、詩詞歌賦、中秋燈謎等資料，製作課件，利用班會播放課件，讓學生了解吃月餅、拜月、賞月等典故的由來，讓學生講述嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔東昇等神話傳說故事，感受中秋文化的博大精深，從而增強民族自豪感、自尊心和自信心。佈置一個特殊的回家作業：要求學生通過發微信、打電話等方式向親人朋友致以真誠的問候，表達自己濃濃的摯愛親情。
通過開展迎中秋主題系列活動，使進一步增強了民族自尊心、自信心、自豪感和與偉大祖國同呼吸、共命運的愛國熱情，豐富校園文化生活和文化內涵，為營造一個富有濃厚的人文氣息的.和諧校園奠定了良好基礎。
篇8：弘揚傳統文化作文
中國傳統文化有很多，比如書畫、豫劇、京劇等。其中一個手工藝品是糖畫，也被稱為中國唐華，也是一種傳統文化。據我媽說，起源於明朝。
也許很多孩子都吃過唐華，民間藝人制作的唐華大多是鳥、動物、花、蟲、魚。
我記得，小時候第一次看到布蘭畫的時候，是在一條嘈雜的街道上。當時我很喜歡吃糖，但不知道是唐華。我看到各種栩栩如生的“小動物”生活在我面前，周圍有很多人，大多數是孩子。出於好奇，我在那裡看了一會兒，心想，老闆怎麼能做出這麼好看的東西呢？我看到老闆先在光滑的木板上塗了一層油，然後拿出一把勺子，勺子裡盛著一勺已經準備好的稀釋糖。他用勺子當筆，快速而均勻地在黑板上畫畫。很快，一隻可愛的小老虎跳了出來。哇！真的很神奇！我心想，這時候我媽問我要不要吃。我跳起來歡呼說：“我要吃，我要吃！”
我拿著老虎形的唐華，心想：“我真的不想吃！”
後來我媽告訴我，這些唐華有的是製作精良的模板，有的真的需要一個有繪畫功底的人！中國有這麼多傳統文化，我們應該弘揚和保護我們的傳統文化，做中國的好青少年！
篇9：弘揚傳統文化作文
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。
道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關係開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關係。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展;惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的.統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮鬥精神的延續與昇華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮鬥精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們巨集偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事蹟也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關係到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
篇10：弘揚傳統文化作文
弘揚傳統文化作文1
這些天，我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節日》這本書，我知道了許多節日的起源和關於節日的文化。書中給我們介紹了春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統節日的由來與風俗，不難看出，貫穿著這些節日的正是：樹正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統的節日中，我深刻地認識和領會到了中華民族的傳統文化。
我們先說春節吧，它是我國最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節，因為春節總要貼春聯、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字，、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種遊戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節晚會等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多麼有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。
再說中秋節吧。“中秋節”又名“祭月節”，農曆8月15日，有悠久的歷史，早在《周禮》中，以有中秋一詞記載。到了春秋戰國，每逢中秋節，大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節在這個時期已經初見規模了。明、清時代的中秋節，賞月依舊，一輪圓月東昇時，幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧，月光下，人們在自家小院品嚐月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮，比較哪個更圓，還擔心著月餅會被月亮吃掉呢，真是其樂融融。
中國的每一個節日，都像一個故事，情節美妙動人；每一個節日，就是一種文化，內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節日文化的衝擊中，願我們更多地傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。
弘揚中國傳統文化2
這幾天的心情那是非常的煩躁，不是我自己的原因，而是為國家為民族為這個社會，身為中國優秀傳統文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問題，可憐的中國文化啊可憐那些曾為我們國家出過力，犧牲過生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點一點的淡忘掉，盲目的吸取他國的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時別忘了本身為國人，難道還不感到悲哀，為什麼現在這麼多國家對我們虎視眈眈，為什麼我們國人為了他國的東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛國，我們是可以吸取，是可以學西方的東西，有些東西確實是有優點我們為什麼不學呢關鍵是看你學過來之後怎樣去發展了，就拿武術來說被他國吸取過之後加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學，沒有一點點的創新，我們要做的就是發展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足於社會之林啊。
中國人如果還繼續這樣的話，那麼自己的東西一點點的會被別人搶走，就比如說端午節，被韓國搶走，知道訊息後，多少國人氣憤，呵呵，那怪誰呢還不是怪自己啊，人家為什麼能搶走啊自己都不重視了自己都不發展了還有什麼可說的一些國粹啊像戲曲，武術，詩詞等等還有多少人學呢，悲哀啊這些東西又有多少人瞭解呢只是為了好玩耍酷，沒有站到一個文化的高層次上去發展，整天做一些低俗的事情，
說什麼都是藉口，就是你們那些人，現在的世界環境是的咱們國家的傳統文化是需要時間的，不是每個人隨便可能學會的而且時間也長，講究基本功，但在期間他可以鍛鍊你的意志，磨練你的心態。
現在我很煩躁，頂著很大的壓力，最讓我痛恨的就是那些低俗的人，不會欣賞的人，沒有一點點文化層次，只是為了好看好玩，不能忘了本啊不能不發展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠離這些出力不討好的東西，所以就一點點的淡化知道失去
以後希望會出現更多的高文化層次的人救國救民啊。
弘揚中國傳統文化4
中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如佛教、道教等。
提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統文化博大精深、源遠流長；相容幷蓄，和而不同，似乎無從談起。“博大”是說中國傳統文化的廣度———豐富多彩，“精深”是說中國傳統文化的深度———高深莫測。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。
首先，我們應該從精神上弘揚中國傳統文化。
傳統文化是歷史的長期積澱，形成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現的。只有深入學習弄通弄懂傳統文化，我們才能真正讀懂中國，在深入瞭解傳統文化基礎上，根據社會發展需要，時代進步的要求，創造性地為中華傳統文化精髓充實新的時代內容，使之不斷完善發展。
如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節儉、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀。
中國傳統文化中關於“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學說的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發。儒家提倡“中和”，強調“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發展。道家追求人與自然的和諧統一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛，交相利”，主張實現個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關係正確定位，在大一統的格局內，實現國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立於世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關係。我們應該繼承和弘揚的就是這種優良傳統，如溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發揚的。
其次，我們要從文化內容上弘揚傳統文化。
我們翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經文的博大精深，唐詩宋詞的經典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當前國民對傳統文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古蹟，真正瞭解我們的先人留給我們的遺產，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化傳統文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術形式上弘揚傳統文化。
中國傳統文化在五千年的文化沉澱過程中，為我們民族積澱了豐富的民族文化素材，主要體現在漢字、傳統精神、傳統圖形、水墨意境、傳統手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代傢俱，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建築藝術、民間藝術，中華民族幾千年的文化底蘊體現的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建築、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正瞭解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統文化藝術形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。
“傳統化”和“本土化”的迴歸，是跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌的渠道，同時將傳統文化發揚光大，這是我們對傳統民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的程序，並積極的宣傳中國文化，才能讓世界瞭解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候！
篇11：弘揚傳統文化作文
前兩天在網上看了篇報道，說是有個老太太88歲了，本是高堂滿座子孫繞膝，子女孫子孫子重孫子都有好幾個了，多幸福的老人今天卻把他們那些子女都告上了法庭。還能有什麼原因，子女都不孝順啊。
看完這篇報道，咬牙切齒啊，為什麼那麼多子女不盡一點孝心，88歲的老母親含辛茹苦了一輩子到頭來卻落得“眾叛親離”那樣的意境，她那些子女怎麼忍心呢，那心還是人肉做的嗎？中華民族五千年的傳統美德啊“百善孝為先”被什麼人給截下來了，那麼喪盡天良，狗都知道怎麼去保護主人，真是豬狗不如啊。
看看我們的社會，正在一步步的向前發展，而我們的民族文化呢，卻在一個個的新聞報道焦點訪談節目裡上演著火熱！為什麼社會的發展和人文經濟觀念等方面的轉變帶動不起來文化的轉變呢，反而讓這些文化遺失的有理有據？尊老愛幼是從國小就開始的教育，孝敬父母是從最小的事情就開始宣揚的文化，兄弟朋友團結友愛是夾雜在生活中的點點滴滴……這樣的社會哪裡去了，這樣的文化哪裡去了，這樣的人心有哪裡去了，不禁為這樣文化的發展與弘揚劃上了問號。
那些不孝的子女，為什麼不想想如果你們到了那個年紀，你的子女會那樣對待你嗎？你又是怎麼教育的你的下一代呢，為什麼你不讓你的子女去看望你的父母，他們沒問到自己的爺爺奶奶在哪裡嗎？抽出一點時間來關愛老人看望你們自己的父母真是一件奢侈的事情嗎？每當過年，難道不是跟家人老人團聚的日子嗎？還是老是想著帶著兒子出國旅遊，帶著老婆度蜜月，去追逐奢靡的生活……
時至今天，可見弘揚傳統文化有多麼的重要，現在科技通訊那麼發達，媒體社交那麼先進，弘揚傳統檔案教育祖國的花朵是非常重要的事情，我們應該多往這方面考慮，而不是去為了一時的痛快而忽略了背後的老人，為了一時的名利而遺憾自己的人生。弘揚傳統文化，從我做起，從身邊做起！
篇12：弘揚傳統文化作文
在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎?
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳裡掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?
篇13：弘揚傳統文化作文
中國有許多傳統節日。他們就像天空中的星星，有無數的節日，如端午節、元宵節、中秋節和春節。我最感興趣的節日是春節。
因為家家都要包餃子，吃年夜飯，守年夜飯，有一個關於春節由來的小故事，現在就給大家講講吧！
相傳很久以前，有一隻叫年的野獸，在除夕夜出來傷人，於是人們開始想辦法除掉它。慢慢地，人們掌握了它的習性，發現它怕紅怕聲，於是在除夕點起鞭炮，放上紅紙。年看到聽到這些事，嚇得跑開了。
春節是我最開心的時候，因為那時我會和媽媽一起包餃子。我先拿起一塊麵團，用筷子挑了一點餡，小心翼翼的包好。不一會兒，餃子就像耳朵一樣被包起來了，我就包了十幾個。今年的春節好開心啊！
我喜歡春節，並以自己是中國人而自豪。
篇14：弘揚傳統文化作文
太極拳是中國非常著名的武術文化，在中國武術中佔有重要地位。其中比較著名的有楊的《太極拳》、陳的《太極拳》，而楊的《太極拳》又可分為68式、24式。打太極拳可以疏通經絡，調和陰陽，對人體很有幫助。這是一項老少皆宜的運動。
最近在學習楊的24式太極拳，已經考核過了。我的成績稍微好一點，但是還有一些動作不是很標準。如果左下式獨立，右下式獨立，身體重心會被壓下；雲手合攏時，腿要多彎一點，不要太直。還有就是整體速度要儘量一致，不要忽快忽慢，整體節奏要稍微慢一點，氣息要調整，讓氣息和動作結合起來。綜上所述，我得彌補這些不足，更好的練習二十四式太極拳，才能更好的弘揚太極文化。
太極文化博大精深。為了表示我弘揚太極文化的決心，我寫了一首詩：弘揚太極文化
男人學太極，學了才雄心勃勃。
太極歷史悠久，文化遍佈各地。
要做一個高尚的演講，就要強國。
篇15：弘揚傳統文化作文
弘揚中華美德構建和諧校園
中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創造的璀璨禮貌。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱於世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的接班人，應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產，繼承祖先們的優良傳統，讓禮儀洋溢在書聲琅琅的校園裡，讓禮儀永久地儲存在中華大地。
此刻，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級裡，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或對一些衣著不時尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為國小生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們國小生只要著裝得體，貼合學生身份就能夠了，我們應用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學世朝夕相處的親密夥伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，就應做到:互相尊重，互相幫忙，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的秀麗校園，讓我們為這“弘揚中華美德，構建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!
篇16：弘揚傳統文化作文
弘揚中華美德
我們明白中華傳統美德是跟我們息息相關的。當你飄過時，隨手撿起垃圾丟進垃圾桶;不違反各種規則，都是美德的體現。“美德”這個字眼，或許對某些人來說很生疏，但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅僅是“美德”這兩個字。更是我們就應去弘揚它，去傳承它。
我們都明白“美德”的含義，但卻不明白做這兩個字，它是我們中華民族傳統的標誌，是我們時時刻刻都就應從自己的身邊做起，從小事做起。
在我看來，有些人個性的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多麼恥辱的事。他們任務事關無己，不僅僅僅是破壞了中華民族這兩個字，更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團結幫忙、保衛國家。不隨意破壞國家的一切，用自己去保護國家的一切。因為國家就像是我們的母親，沒有國家，就沒有此刻的我們。所以我們更就應去弘揚傳統美德，讓國家變得煥發光彩。讓世界因為我們而自豪，我們因國家而驕傲。
在現代生活中，有些學生們沒有做到“美德”更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學生來說，是多麼殘忍的事阿!作為學生，每一個人都就應有職責心，要做一個有道德，有禮貌、有修養的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等於自相殘殺。相信大家都不願意做這種類似的人。
透過上述我對大家的講解，相信同學們對“美德”這兩個字有了更深進一步的瞭解，能夠正確的弘揚我們中華傳統的美德。讓自己越做越好，找不到一個缺點地方將會是中華民族的驕傲，更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。
對於美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚中華美德。中華傳統美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說美德。就是我們就應以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點小幫忙，哪怕是關係到我們身邊的種種一切，都是我們所謂的美德。
我們要弘揚中華傳統美德，復興偉大中華。
弘揚中華傳統美德將會是我們奮鬥的目標，弘揚中華傳統美德將會是我們前進的目標。弘揚中華傳統美德，將會是我們努力的成果。
讓我們一齊用自己的努力，自己的愛心，去幫忙每一個需要幫忙的人，做自己力所能及的事。即使是一點點在小但是的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚中華傳統美德。一向弘揚下去，讓每一個人都成為國家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚中華傳統美德吧!相信自己必須行!未來的路將由你開闢，讓未來的夢想成為現實吧!
篇17：弘揚傳統文化作文
:弘揚傳統文化，光耀“我家”門楣
中華文化博大精深，包羅永珍;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創造了五千年不衰的奇蹟;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養育了更多的英雄兒女。孔子就是歷史長河之中一顆奪目的明星，他他作為我國儒家學派的創始人，中國的古代大教育家，大思想家，給我們留下那麼多的文化遺產供我們後人學習借鑑。還有李太白，他因為生活於恢弘浪漫的盛唐，給後人留下了許多膾炙人口的絕篇。
這些挺立於中華大地的文人騷客，給我留下了那麼多寶貴的文化遺產，並且歷史上的英雄們那種堅忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無數的後人:譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”“毛澤東，軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”他們為我們民族的改變經歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創造了中國歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去採懸崖邊上的孤芳。
我們此刻的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積澱也在不見殆盡。
此刻的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統文化的節日也遺失了。
我國曆史上的那麼多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那麼多珍貴的歷史文學供我們借鑑學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統文化，光耀“我家”--中國的門楣!
篇18：弘揚傳統文化作文
弘揚中國傳統文化
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創造出的燦爛禮貌。中華美德，也在我們發展與進步中漸漸散出光芒，於是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發展到這天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的衝擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們就應把這屬於炎黃子孫的傳統美德傳承下去併發揚光大，這正是我們代代相傳的傳統與使命。
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德:從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國、明志、孝敬、知恥與誠信。其中，我認為誠信最為廣泛。子曰:“人而無信，不知其可也。”我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本準則。人若不講信用，在社會上就沒有立足之地，什麼事也做不成。誠信是中華民族的傳統美德，也是現代禮貌的重要標誌，既是為人之道，又是做人之本，也是當代人民塑造健康人格、實現人生價值的道德基石。
關於誠信，有這樣一則歷史故事――《曾子殺豬》:
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來後殺豬給他吃。之後，曾子的妻子從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道:“我但是是跟孩子鬧著玩的'，你別當真。”可曾子說:“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。此刻你哄騙他，就是教孩子騙人阿。”於是曾子便把豬殺了。事後，他告訴妻子:“許諾過的話，就必須要做到，這就是誠信。”
曾子深深懂得，做人就應誠實守信、說話算活。若失言不殺豬，那麼家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，不論你權力多大，不論你錢財多少，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質。席勒說過:即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
篇19：弘揚傳統文化作文
弘揚中國傳統文化
家就應都明白，此刻中國面臨一個很重要的問題――越來越冷落自己國家的傳統文化。
我國的傳統文化可說是豐富多彩，上到節日下到名勝古蹟。這麼豐富多彩的傳統文化我們怎樣去繼承和弘揚呢首先，我認為能夠建立一個網站，然後寫上中國的傳統文化之類的一些文章，這樣能夠弘揚我國的傳統文化。
其次，想要繼承我國的傳統文化，先要請全中國人注意，我們能夠適當的去了解別的國家的傳統文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統文化。打個比方吧，比如大家都對聖誕節比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節，端午節，重陽節等中國的傳統節日，以至於端午節的申遺產文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎所以，要繼承我國的傳統文化，請所有的國人多瞭解我國的傳統文化，只有這樣才能很好的繼承中國的傳統文化。
最後請大家一齊行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統文化，多多宣傳，多多瞭解一下我國的傳統文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統文化!
篇20：弘揚傳統文化作文
弘揚傳統文化
兔年景色依然豔，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正瞭解到這其中的典故呢中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。這天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，捨我其誰》。
宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來好處。對於我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象證明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中儲存著“內在而為誕生的最充分好處上的科學”。
20XX年英國天文學家抄里斯認為:“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠好處的理解離開西方的汙穢，朝著神聖的東方前進”;20XX年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類好處世界所作出的這種價值選取，在必須程度上意味著歷史轉折時代的傳統迴歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。
然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去
不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有著重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。
我們能夠利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開闢世界這個視窗。
美國能夠用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國曆史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善於在自已的影視作品中新增本國傳統文化，透過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也能夠在一些好的作品裡新增中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這一時代的新特徵，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方個性是中國古代某些思想歸復的特徵證明，中國傳統文化的後現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種狀況的出現，完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由於什麼一時的感情衝動。因此，中國傳統文化中是否能夠為新科學的誕生帶給有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更就應利用創新的手段弘揚中國傳統文化。
篇21：弘揚傳統文化作文
我們的祖國地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統文化就像一座巨大的寶庫，有:臉譜、剪紙、中國結、刺繡、人偶、武術……
我們的傳統文化節日相當豐富，其中春節是我國的第一大傳統節日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱小年以後，年味越來越濃，人們都忙著買年貨，大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對聯、門神和福字，福字都要倒著貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門在外的人們，都要趕回家和家人團聚在一齊，吃團圓飯，當然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒有了餃子，這一天都不快樂。人們在一齊一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊欣賞著春節聯歡晚會，又說又笑，臉上洋溢著開心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來慶賀新的一年來了。為什麼要放鞭炮呢那裡有一個關於“年”的傳說，放鞭炮能夠嚇走“年”。放煙花是每個人都期望生活像煙花一樣絢麗多彩。
第二天一大早，人們早早地起了床，吃完早飯，就回老家，要給長輩拜年，收壓歲錢，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年八年級，人們就要走親訪友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預示著年要過完了。
這就是我們的傳統節日和傳統文化。
篇22：弘揚傳統文化作文
弘揚傳統文化爭做美德少年
在這個生機勃勃、萬物復甦的季節裡。全國上下正在開展爭當“美的少年”的活動。這是胡錦濤爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當四個好少年的要求。胡爺爺的號召是對全國少年兒童的關心關愛。他要求少先隊員們人人努力爭當優秀的“美德少年”。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，是民族的期望。這次，我校開展爭當“美德少年”的活動，全校同學都要進取參加。爭當“美德少年”從我做起，從身邊的點點滴滴小事做起。
我們爭當優秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的夢想，為了振興中華民族而努力、奮鬥。我們爭當優秀的“美德少年”，要品德優良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統美德。我們爭當優秀的“美德少年”要學習雷鋒精神，要牢記“幫忙別人，歡樂自我”者亙古不變的真理。同學之間互相幫忙，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登。我們爭當優秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課後好好複習，按時完成作業，要明白豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當優秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家幫媽媽做家務，自我能做的事情自我做。我們爭當優秀的“美德少年”，要遵守國小生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊隊員，是祖國的未來和期望。我們爭當優秀的“美德少年”，要體魄強健，活潑開朗，用充沛的經歷把建設祖國的重任扛在雙肩。
同學們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時很簡單的，只要我們從小做起認真做好每件事、就必須能成為優秀的“美德少年”，同學們，行為成就美德，從此刻起為自我訂下一個目標，在學校、在家庭、在社會，說禮貌話，行禮貌事，做禮貌人。在爭當“美德少年”的活動中更加全面的發展。
今日，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟樑，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。
篇23：弘揚傳統文化作文
中國，最貼切的形容詞便是：禮貌古國、千年大國、禮儀之邦。可不管是哪個形容詞，都凸顯出中國是一個禮貌的特性。是的，因為有禮貌，中國才會有千年的底蘊。因為有禮貌，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不明白湧現出了多少影響世界的禮貌。四大發明：造紙術，因為有造紙術，中國的文化才得以傳承。活字印刷，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用於航海和指向。炸藥更是礦物開採的必備品。四大發明是影響世界的禮貌，是中華禮貌最傑出的著作之一。除了四大發明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們華夏禮貌的結晶，古代中國王權所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產。
中國，一個有五千年禮貌的國度，中間經歷了數十個朝代，從夏商的青銅文化到現代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華禮貌的象徵？！中國禮貌從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現了詩仙李白、詩聖杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸嚮往自由，詩聖杜甫的詩悠閒恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》並稱四大名著，流傳後世。
雖然我們華夏禮貌以往是影響世界的禮貌，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統禮貌正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發明，為什麼我們還要向韓國學習拜孔儀式，為什麼韓國人說孔子是他們的祖先？為什麼日本人說我們的武術是從日本學的？我們不珍惜自我的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節居然是韓國的非物質文化遺產，國人們，覺醒吧，不好好保護自我的禮貌，我們就丟棄了自我的精神家園。
一個強大的國家必須有自我燦爛的禮貌，我們應當以史為鑑，珍視傳統文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年禮貌！
篇24：弘揚傳統文化作文
五千年的歷史，造就了中華民族燦爛多彩的文化，這不僅僅讓我們領悟其中的意義，還陶冶了我們的情操。迄今，著歷史悠久的文化已經逐漸走向了世界，卻丟失在本土的角落裡。作為炎黃子孫，歷史賦予我們神聖而不可推卸的職責——把根留住。
豐富多彩的文化，但就傳統節日來說，就令人眼花繚亂。如喜慶的春節、團圓的中秋節、熱鬧的元宵節……都是古老的節日；再如意義深遠的清明節、國慶節、勞動節……可這些傳統的節日似乎是失去了光芒不再倍受我們的關注，轉而流行起了西方的節日，什麼情人節、聖誕節、萬聖節……深受青少年的青睞卻冷落了我們中國的傳統節日，就那今年的清明節來說吧！看見街上是如此的冷清，去掃墓的僅有家裡的幾位年長的長輩，沒有那些青年小孩的參與，失去了往年掃墓的熱情。我家亦是如此，原因是那些外出工作的青年說怕擠車，並且假日較少，便推遲了回家。可見傳統節日日趨受到冷落，作為賦予歷史使命的我們，要大聲疾呼：要淡化洋節，傳承中國的傳統文化。要承擔起傳承文化的職責——把根留住。
豐富多彩地方的文化特色更為顯著。不看遠的，就拿我的所在地來說吧！什麼遂溪醒獅，吳川飄色，雷州的石狗文化，東海島的人龍舞等等，都代表著那個地區的豐富多彩的文化生活，都被列入了中國的非物質文化遺產。可作為新時代的我們，對自我的家鄉文化特色又瞭解多少？又有多少人蔘與傳承文化的活動呢？結果讓人心寒。還記得童年是那熱鬧的元宵節，滿街的燈籠，水洩不通的人群，個個都不亦樂乎。如今，當我再次步入元宵街上時，僅有斷斷續續的吆喝聲，買賣的人也不多，更不用說有慶祝的人群了。而當聖誕節來臨之際，大街小巷、門前門後都排滿了聖誕樹。唉！洋節得到了重視，傳統節日卻被忽略了。不用說，我們又不能夠推卸的職責。我們應用與承擔自我的職責，把傳統的根留住。
新春佳節，我期望能聽到爆竹聲滿街：元宵燈籠，我渴望歡聲笑語，吆喝聲大街小巷；團圓中秋，我期望一家相聚品嚐佳餚，欣賞圓月，讓月亮不想再孤獨……
此時我們應當行動起來，淡化洋節，能重視傳統文化做好傳遞文化的使者——把根留住，讓文化的芳香永駐人間。
篇25：弘揚傳統文化作文
緬懷革命先烈，弘揚傳統文化
又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點淒涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊!
這幾天，我看了電影《《兩個小八路》》，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在佈滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信;在充滿危險的鬼子的軍營，不，是凶殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡僅有十幾歲!
槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮鬥的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自我閃耀的名字，用生命換來了此刻完美的生活，用高聲的呼喊換來了解放後和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什麼啊!我聽見了!你們在說：“為了革命，為了下一代，衝啊!”你們走了，但留下了無數後人的思念，留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們必須會把祖國建設得更加完美，更加繁榮!
做一個禮貌少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不禮貌詞語，還改編先烈們的故事，這怎樣行呢做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，乾乾淨淨、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自我，更要愛祖國。努力學習，共創完美明天!
篇26：弘揚傳統文化作文
中國，一個泱泱的禮貌古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優秀傳統文化的重要組成部分。中華民族3的優秀傳統文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。所以，傳承優秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優秀傳統文化詩愛國主義精神的表現。隨著外來文化的不斷衝擊，作為華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優秀傳統文化。可是，現實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族”等。這實在是令人揪心。所以，傳承優秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們能夠通以網路傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優秀傳統文化，引領人麼走回正確的禮貌思潮，讓愛國主義精神在每一箇中華兒女心中迴盪。這樣，優秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏禮貌才得以延續。
傳承傳統優秀文化才能更好地建設精神禮貌家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚歎的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不一樣程度地向世界展示自我的風采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發揚。以至能夠更好地建設與當代發展一脈相承又與時俱有的精神禮貌家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的杯具？所以，這就需要我國傳統文化不斷深入發展。是中華禮貌不斷擴大！
傳承優秀傳統文化需要重視文化遺產的管理，隨著城市化程序的推進，一些文化遺產受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉澱幾百年的“晉翼會館”等歷史建築被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產管理如此疏忽呢？放觀禮貌古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。所以，我國應建立和健全文化遺產管理機制，優秀傳統文化的傳承才得以保障。僅有政府對文化遺產進行合理地管理，使其保護制度化和規範化，我們才能更好地傳承華夏的優秀傳統文化！
在外來文化不斷衝擊的今日，我們華夏二兒女應當理性地應對世界多樣的禮貌，取其精華，棄其糟粕，才能讓優秀傳統文化堅持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優秀傳統文化，讓華夏禮貌薪火相傳，延續千秋萬世。
篇27：弘揚傳統文化作文
隨著社會的變革，一個嚴峻的現實是，我們很多傳統節日都被冷落了，誠然，聖誕節、復活節等“洋節”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應當看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業禮貌向城市禮貌、工業禮貌轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要優秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的程序中，如何堅守傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節都寄託著華夏兒女源自民族本性的期望和祝願。在中國，每個傳統節日都有自我的起源和寓意，每個傳統節日的構成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，裡面所蘊含的是社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。
當然，堅守傳統文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這並不意味著墨守陳規或固步自封，而應是呼應時代、順應發展要求、創新形式和突破。
篇28：弘揚傳統文化作文
大家應當都明白，此刻中國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自我國家的傳統文化。
我國的傳統文化可說是豐富多彩，上到節日下到名勝古蹟。這麼豐富多彩的傳統文化我們怎樣去繼承和弘揚呢首先，我認為能夠建立一個網站，然後寫上中國的傳統文化之類的一些文章，這樣能夠弘揚我國的傳統文化。
其次，想要繼承我國的傳統文化，先要請全中國人注意，我們能夠適當的去了解別的國家的傳統文化，可是不能丟掉了自我國家的傳統文化。打個比方吧，比如大家都對聖誕節比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節，端午節，重陽節等中國的傳統節日，以至於端午節的申遺產文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎所以，要繼承我國的傳統文化，請所有的國人多瞭解我國的傳統文化，僅有這樣才能很好的繼承中國的傳統文化。
最終請大家一齊行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統文化，多多宣傳，多多瞭解一下我國的傳統文化，千萬不要冷落了自我國家的傳統文化!
篇29：弘揚傳統文化作文
又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點淒涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!
這幾天,我看了電影<<兩個小八路>>,他們很勇敢,在無數戰爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在佈滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是凶殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮鬥的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放後和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什麼?啊!我聽見了！你們在說：“為了革命,為了下一代，衝啊！”你們走了，但留下了無數後人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎麼行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，乾乾淨淨、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天！ 篇一：垃圾桶
暑假裡，我和爸爸媽媽打的去汽車東站，我們要乘車去普陀山遊玩。我的心情非常好，坐在出租車上吃起了口香糖。吃完了以後，我將口香糖吐在手上，因為車上沒有垃圾桶，我於是開啟窗戶，將口香糖往外面一扔，一陣風吹過來，口香糖竟然粘在了後面的車窗戶上。我很害怕，因為我亂扔垃圾，而且闖禍了！
果然，媽媽發現了粘在窗戶上的口香糖，就狠狠的批評我，說我不講衛生，不是個文明的好孩子，還說，本來開開心心的去旅遊，現在好心情全都被我的這顆口香糖破壞了……我說：“車上沒有裝垃圾的桶，所以，我只能往扔出去”。爸爸說：“你可以用餐巾紙將口香糖包起來，等下車的時候，找個垃圾桶再扔呀！你看你現在的行為就是損人利己！”到了車站，我們下了計程車，爸爸從窗戶上將口香糖扒下來，因為太粘了，爸爸的手上也都粘上了口香糖。媽媽說：“現在成了損人害己了！”
聽著媽媽的話，看者爸爸的手，我在想：在我們日常生活中，我們經常可以在各種地方看到垃圾桶，比如在車站、馬路、圖書館、電影院……等等。在家裡，垃圾桶更是生活必需品，用來存放瓜果紙屑、菜葉，是個小小的回收站。可是計程車上，怎麼就不放一個裝垃圾的袋子或桶呢？上上下下乘計程車的乘客這麼多，總會有遇到需要扔垃圾的呀！難道都要象我一樣往外扔嗎？假如有個小小的垃圾桶，那乘客就可以很方便的扔垃圾了，真正做到人人講衛生，大家來環保，不汙染環境了！
篇30：弘揚傳統文化作文
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的'輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
斷章取義、曲解傳統思想是謬誤產生的一大原因。某些政府官員在闡述執政理念時公然打出“防民之口甚於防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，於是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤，大行愚x政策。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪局門口成批上訪者被黑心執政者以“維穩”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”本意是勸諫執政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則後果嚴重，並非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執政者恰恰把古人的觀點翻轉，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”中國小生作文乃至不少報刊雜誌中，這句話被用來讚頌人民教師的無私奉獻。讚美教師本無可厚非，問題在於鋪天蓋地地頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，含一語雙關之意，絲與思諧音，表達著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們如果不假思索地亂用，無異於讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬於中華傳統優良品質，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由於時代的侷限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕於妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。
郁達夫在紀念魯迅的一文中說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族；而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族；而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發揚的民族，也是一個沒有活力的民族。”
篇31：弘揚傳統文化作文
早上，秋高氣爽的時候，我們的快樂妞妞團隊舉行了第二次團隊活動，跟著課本來到何方街和吳山廣場尋找中國傳統文化。
進入何方街後不久，我們看到一家商店前面有一個廣告牌，上面寫著一條卡通龍和“龍鬚堂”兩個大字。一個叔叔在裡面忙著做事情，一個阿姨叫我們上去看看。我們往前看，舅舅面前的櫃檯上有一盆花，芝麻，白糖餡。我看到他從抽屜裡拿出一把白色細羊毛之類的東西，從鍋裡舀了一勺餡料，放在“羊毛”裡，然後捲成方形的“棉被卷”，放在旁邊的盒子裡。很快盒子裡就有了十條小“被子”。這是蘆筍糖嗎？不知道味道怎麼樣。這時，旁邊的阿姨說：“小朋友，買點蘆筍糖！”
看到我們都感興趣，我媽拿出錢給我們買了一盒。新烤的蘆筍糖是我們的！大家都拿了一個，開始津津有味的吃起來。我迫不及待地把一整塊蘆筍糖放進嘴裡，有一半露出來了，嘴裡的糖一下子就化了。太黏了，旁邊的小朋友都笑我。“你看盧志堅，像不像龍鬚？”“你吃得這麼快怎麼能嚐出來？怎麼能寫日記呢？”我趕緊把露在外面的糖咬掉，慢慢吃。甜絲絲的花生和裹著糖的芝麻非常好吃。我吃了一塊，舔了舔嘴。哦，我下巴上真的有鬍子！我讓我媽給我拍一張“鬍子”的照片，然後我伸手抓起一塊蘆筍糖就開始吃。一邊吃，一邊看盒子上的介紹。原來龍鬚糖至少有500年的歷史了，龍鬚糖是用麥芽糖提取的精緻銀絲精製而成的，它的名字是明朝皇帝鄭德給的。
吃完蘆筍糖後，我們去了方慧春堂，參觀了這家建於1649年、364歲的老中醫商店。然後看了神奇的吹玻璃，有趣的拉電影，捏糖人，品嚐了糖蝴蝶和杭州著名的丁盛蛋糕，體驗了抖空竹的民間活動。最後我去了朱炳仁青銅雕刻博物館，看到了令人難以置信的青銅雕刻藝術。
一個上午很快就過去了，我們探索傳統文化的旅程也結束了，大家帶著極大的焦慮離開了武山廣場。
篇32：弘揚傳統文化作文
最近看了一個漫畫，裡面一個廚師寫的，寒假培訓資料旁邊，一個傳統文化鍋放在火上，另一邊兩個人拿著熱湯品嚐。
這幅圖讓我覺得我們應該發揚傳統文化，繼承經典美德。
眾所周知，中國作為四大文明古國之一，有著五千年的竹文化歷史，經歷了從奴隸社會到封建社會，再到現代社會最終走到終點的漫長曆史。中華美德早已深入人心，傳統文化是歷史的象徵，在漫長的歷史程序中，它並不反映中國傳統文化。
在中國古代詩歌中，有無數讚美祖國山水的詩歌和人民真善美的優秀作品。孟浩然，給我準備雞肉和米飯，老朋友和你在你的農場招待我，提升了人們生活的簡單、和平與和諧。陶淵明也寫了他對隱居和寧靜的熱愛，這是中國傳統文化。
中國建築也體現了中國傳統文化，每種建築的獨特風格都有不同的含義。這就是為什麼建築被稱為凝固的藝術。比如中國古代建築，屋簷一般是一層一層向上傾斜的，每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現古代封建帝制極致完美的特徵嗎？可以看出，一個小小的藝術包含著如此響亮的聲音，足以讓我們瞭解中國文化的深刻特徵。
中國的民族節日也是中國的傳統文化，如傣族的潑水節，維吾爾族的宰牲節，蒙古族的那達慕大會，這些都是中國的傳統文化。
中國傳統文化博大精深，源遠流長。我們是祖國未來民族的希望。我們應該弘揚傳統文化，但中國文化將一直延續下去。我們不能讓這些文化在我們手中消失。國家正在不斷制定相關法律法規來保護我們的傳統文化。政府也應該保護我們的傳統文化。
作為青少年，我們應該弘揚傳統文化，讓更多來自世界各地的人去接觸中國傳統文化，學習傳統文化，融合中國傳統文化。推動經濟發展，科技創新，努力實施科教興國戰略和人才強國戰略，不斷提高中國綜合國力，使中華文化在世界民族中不朽，使中國更加強大，祖國更加美好。