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篇1：孔子作文300字
孔子聽說莒國人都非常聰明，想去見識一下。
孔子來到莒國遇見了一個七歲的小孩項橐，他一連兩次被小孩戲弄，孔子說：“我們互相出題考對方，誰要是贏了就當對方的老師。”“好的。”項橐回答。
孔子問道：“天上有多少星星，地上有多少五穀？”項橐說：“一天有一夜星辰，一年有一茬五穀。”項橐又問道：“你眼睛上的眉毛有多少根呢？”孔子沉默不語。
孔子剛要行禮拜師，項橐跑到旁邊池塘沐浴，說道：“你得先洗澡。”孔子連忙說道：“我不會游泳。”項橐問孔子：“鴨子沒學游泳，可它為什麼會浮在水面上呢？”孔子說：“因為鴨子的毛不會讓鴨子沉下去。”項橐又問道：“葫蘆為什麼能飄在水面上呢？”孔子說：“因為葫蘆外面是圓的，裡面是空的，所以葫蘆才能飄到水面上。”項橐又問道：“鍾為什麼不能飄在水面上呢？”孔子又無言以對了。
篇2：孔子作文600字
一想到孔子，眼前就會浮現他的名作—《論語》。
《論語》不僅是我們中國人看的，學習的，好多外國朋友也在學習這本舉世聞名，叫我們怎樣做人，怎樣處事，怎樣交友……的一本富含哲理的，體現我們中華文化的書籍。
在論語中，令我感觸很深的有3個句子。
子曰；“巧言令色，鮮矣仁。”在生活中，有許多人為了自己的功、名、利，阿諛奉承，說好聽的話去迎合別人，這種人太虛偽。如果我們全都這樣，那這個世界就太虛假了，孔子說的這句話，目的就是讓我們能做好自己該做的事，踏實地一步一個腳印走下去，如果靠說好聽的話，做“好看”的事理想奮鬥的話，毫無意義。
子曰；“學而時習之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這一則講的是孔子的求學方法和態度。記得有兩個姐姐，她們學習都不好，所以準備比賽，看誰能考上好大學。有一個姐姐半途而廢了，而另一個姐姐就像這一則論語一樣，有樂觀的學習方法和態度，她堅持不懈，最終考上了好大學。所以說一個人哪怕堅持不懈1秒鐘，也會有不一樣的結果。
曾子曰；吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習乎？從這則論語中來看，古代治學人非常重視品德的修養，每天反省一下自己得所作所為，會看到有那麼多不足的地方，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可當別人讓你幫他辦事時，就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠實呢？有些人交朋友是互相利用，而這樣的朋友自己感覺起來，都很彆扭。如果與朋友真誠相待，那該是多麼幸福的一件事！
從短短的幾個字中能悟出那麼多有關於生活點點滴滴的道理可想而知，孔子的學問多博大精深啊！如果人人都能參透每一條論語中所蘊含的哲理，那我們的國家，我們的世界該是一個多麼強大，多麼和睦的家園啊！
篇3：孔子作文300字
您好：
你是中華民族的搖籃，是我們民祖文化的祖先，數千年前，你那三千弟子，也各有各的長處了，是數千年後，你這十三億弟子也不會給你丟臉，我們會把你所留傳的的千古文化慢慢的發揚出去。但是，我們沒有做到我們沒有用你所傳授的知識來擊倒敵人，來消滅敵人，而我們用你的知識來向敵人妥協，其實這都是我們的不對，我們沒有正確的認識到只是對於每一個人是都麼重要的。我想你應該知道了1937年12月13日那一天我們全中國的人都無法忘記，那就是日本人給了我們一個教訓，讓我們中國人知道到不學習，不工作，當一個祖國不需要你這樣一個人的下場，我想這個世界上的每一件事情丟每一個人來說，對每一個國家來說都是公平的，20xx年3月11日，日本當地時間14時46分，日本東北部海域發生里氏9。0級地震並引發海嘯，造成重大人員傷亡和財產損失。這就是日本人所我們的。孔子老人我今天冒膽來給你寫這封信，不知道有沒有打攪到你，如果有請多多包涵。
——20xx年5月22日
篇4：關於孔子的作文
一天，我正在家看自己喜歡的電視劇，這時，門外傳來了一陣有節奏的敲門聲“咚咚咚，咚咚咚。”我高聲的問了一句：“誰呀？”“本人姓孔名丘仲尼，自稱孔子。”我一聽十分驚訝。
開門一看，果然是一個身高九尺，大耳垂肩，穿衣古樸的這樣一個人，和歷史書上說的一模一樣。我趕緊把孔子邀請進了家門，只見孔子邁著正規的四方步，走到了客廳中央，先向我深深地鞠了一躬，之後，又用學者的語氣說：“之乎者也，現在是什麼時代了？”我說：“現在已經是21世紀了。不再是以前的春秋時期了。”“哦！原來是這樣。”孔子聽了頻頻點頭。家中來了這樣的.客人，當然要好好接待一下。我連忙讓孔子坐下，開啟電視讓孔子自己先看著，我則去洗個蘋果，剛讓他看上不久，只聽見“啊！”的一聲，我連忙跑過去，只見孔子坐在了地上，有失以往的尊嚴，長著大嘴，對我喊道：“這是不是怪獸？”說著，就舉著椅子要砸它，我連忙制止了，不然以後我們家就看不上電視了。我連忙對孔子說：“這不是什麼怪獸，只是汽車，現在科技進步了！”他一聽，也把懸著的心放了下來，一會又聽見他叫道：“這是什麼鳥，怎麼飛的聲音這麼大？”我一看，又向他解釋道：“這是飛機，現在人們為了省時間，原來從河北到雲南要好幾個月，而現在乘坐飛機幾個小時就到了。”“那個在水裡遊的怪魚是什麼？”孔子又問道。我一看，笑了：“這是輪船，專門在海上執行。”
孔子聽了，長嘆一聲，“唉！我以為我懂得很多了，嗚呼！哀哉！可現在這大千世界，無奇不有，寡人落後了。唉！說罷，便轉身離去。
篇5：關於孔子的作文
眾所周知，孔子是儒家學派的創始人，也是我國古代偉大的思想家和教育家。他前無古人的開創了一系列教育思想，如有教無類，舉一反三，因材施教等，均在儒家經典鉅作《論語》中有所體現。其中因材施教是儒家教育思想中不可或缺的一種，也是儒家教育體系中最重要的教育方法之一。
因材施教即根據學生不同的知識水平，學習能力，自身素質等，針對性的採取不同的教育方法
簡而言之，就是因人而異，注重個體的獨特性。孔子因材施教的教育方法，主要體現在以下幾個方面：
第一，根據學生的知識水平和學習能力差異，選擇性教授
《論語·雍也》中有這樣一段話，“子曰：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”這句話的現代漢語解釋為：對於中等以上的人可以告訴他高深的學問，對於中等以下的人不可以告訴他高深的學問。再比如，顏回以突出的德行修養著稱，被稱為“七十二賢之首”，也是孔子最看好的弟子，所以對於顏回，孔子便用的標準來要求他，一舉一動都要合乎禮，而樊遲資質愚鈍，孔子就只對他要求“仁”的最基本的含義，做到“愛人”即可。孔子這樣的教育方法可以避免“一刀切”所帶來的弊端，不僅可以增加學生對於學習的積極性，也不會因為所學太過淺薄而不可一世，驕傲自滿。
第二，根據學生的不同性格來採用不同的教育手段
孔子非常善於觀察學生的性格差異，根據每個人的脾氣秉性來點化他們，而不是千篇 一律的說教。
例如，在《論語·先進》篇中有著子路問：“聞斯行諸?”，子曰：“有父兄在，如之何聞斯行諸”，冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之”。因為孔子知道子路衝動莽撞，所以說到“有父兄在”讓他考慮父親兄長，使他後退，而冉求生性退縮，為鼓勵他，孔子說到：“聞斯行之”。由此可以看出相同的問題，孔子根據每個人的性格特點給出了不同的回答，這不僅有助於學生的學習，更促進了他們優秀人格的塑造。
第三，根據不同學生不同的愛好，重點教育孔子也很在意學生們興趣愛好的培養，也會留意每個人的愛好來進行交流關。
《孔子家語·致思》有這樣一段記載，孔子北遊農山，子路，子貢，顏淵侍側。孔子與他們在其中切磋討論，最後以每個人的興趣愛好為基點做以評價和總結。通過這種方法來潛移默化的教育學生。
總之，孔子的因材施教的教育方法在我們今天的教育中，也有巨大的啟迪。也側面說明了孔子這種育方法的正確性與可行性，這種教育方法為我們帶來了無盡的財富。
篇6：關於孔子的作文
孔子是儒家學派的創始人，是我國偉大的思想家，教育家，他的教育思想在中華文明中已經傳承了2000多年，儒家思想也對這片大地上許多人的思想的產生了重要影響，他，可謂桃李滿天下。
孔子後天強調學習的重要性。孔子曰:“生而知之者上也，學而知之者次也。困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣。”《季氏》人不可能生而知之，孔子認為有這樣的人，但他不認為他就是這樣的人，生而知之者少之又少，所以要經過後天的學習才能達到“知之者”。在古代，貴族子弟如果想要當官，是必須要學習的，從而對待學習的態度，會影響人們的學習質量:如果主動學習，遇到困難，主動去解決，就會獲得好的學習效果，如果遇到困難，被動的學習效率就會降低，如果在生活中得過且過，沒有想要學習，這種人不會進步，永遠不會提高自己的身份。孔子所說的學而知之者是可以從平民中產，也可以從貴族子弟中產生，你是看這個人學與不學罷了。
孔子對於學生學習的態度的看法也有很多關於孔子的作文：走進孔子4篇關於孔子的作文：走進孔子4篇。“知之為知之，不知為不知，是知也”《為政》這句話是我們從小聽的，再熟悉不過的話了，孔子希望自己的學生對待學習實事求是，但並不是要夾著尾巴做人，只是不要自以為是不懂裝懂;什麼牛逼也敢吹，什麼大話也敢說，這樣的人其實是很可悲，很愚蠢的。而且在孔子看來，學習要敏而好學，不恥下問，這樣才能獲得真正的知識。
篇7：關於孔子的作文
孔子的故鄉在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山，這裡有一個背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。
孔子的父親去世時，孔子年僅三歲，那時他並不懂事，但當孔子的母親離世時，他已經17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順，所以在他作為老師時，也提倡孝道。
公元前522年，在一個名叫杏壇的地方，魯國的平民百姓第一次有機會接受教育，而這個傳授知識的人，就是孔子。在他的.教學生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。
後來，魯國開始戰亂。孔子想勸說各國以仁待人，便在自己55歲時開始和自己的學生一起周遊列國講學。
孔子游歷過很多國家，但他的辛苦沒有得到回報，沒有一個君王接受他的建議。但他沒有放棄，還在繼續講學，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學，體現了他對文學的熱愛和對人人以德服人的嚮往。
公元前484年，孔子在歷時14年的周遊列國之行後回到了故鄉。這時，他已步入晚年，沒有精力去勸說國王以仁治國了。他開始整理自己的書籍和周遊列國時蒐集的詩歌。《春秋》《詩經》都是孔子整理編寫而成的。
在孔子死後，他的弟子們把他的言行寫進了《論語》，而《論語》裡出現最多的一個字是“仁”。《論語》表達了孔子的主張，它深深地影響著後人。
孔子是中國文明的代表，作為一箇中國人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續為祖國添光彩。
篇8：關於孔子的作文
曾經在課外讀本中讀到過一篇關於孔子的文章—《比煙花更寂寞的人》，讀後頗有感觸。或許在大多數人的心中都會認為孔子是位偉大的思想家，擁有著無尚的榮譽，然而，真正的孔子的心聲是這樣嗎？
孔子是寂寞的。
也許在更多的人士都去計算著如何升官發財，名耀於世的時候，而孔子卻正在憑著自己的學說周遊列國，令他失望的是，他失敗了。即使是學富五車，即使是滿腹經綸，即使是修養如君，卻沒有一個人瞭解他，更不會有哪位君主去促膝傾聽他的”仁、義“。於是他獨自耐著那無人能解的寂寞生活著，清風依舊，皓月當空，要是能將這耐人的寂寞寄寓明月，那該多好啊，可是這就是沒有啊。難耐的寂寞，寂寞難耐啊！
孔子是堅強的。
人們總會面臨著這樣或那樣的不幸與災禍，然而這些並不可怕，可怕的是我們沒有勇氣去面對，去堅強的克服。孔子是位堅強的人，儘管自己的'說教不被認可，但他卻並未因此而放棄，他開始潛心教學，廣收賢徒，在他的教育下，三千弟子出了七十二賢士，這些是令人敬佩的，而他的學說又是那麼精闢生動，以至於現今的人們都在熱讀著《論語》。如果不是他的那份執著與堅強，我想中國歷史上就不會有如此璀璨的一顆明珠。孔子堅強，堅強的孔子。
孔子是謙遜的。
有時，有些人擁有豐淵的知識後會瞧不起比自己差的人，這種心態是可以理解的，但如果擁有博學知識後仍持謙遜態度，那麼這種精神是可貴的。
曾經看到過這樣一則故事，說是孔子周遊列國時，途徑一條小路，而那條路上正有一小孩築了一個泥土城堡，孔子便前去勸小孩讓路，而小孩卻說只有馬車繞城堡過的，哪有城堡給馬車讓路的呢？孔子聽後很佩服小孩的辯才，於是繞道而行。也有歷史記載孔子拜老子為師，虛心請教。不管這些真假與否，但我們卻可以從中感受到孔子謙遜光輝的溫暖。的確，孔子謙遜，謙遜的孔子。
如今，孔子學說浪潮一浪高過一浪。我想兩千年前的孔子看到了今天的局面後會感慨萬千，儘管一時的冷落，但塵土卻掩埋不了金子的光芒。孔子，就是這樣一位寂寞卻因堅強而不再寂寞的謙遜老者。
篇9：孔子作文600字
孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱弟子三千，關於他的故事可太多太多！所以我們今日就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導師，大到道家創始人。孔子說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時間都在學習！“活到老學到老”這句話在孔子身上得到了完美的體現！
第二，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身於以往的貴族，卻必須應對家族沒落的現實，他創造了“以仁為本”的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少的困難並未泯滅他遠大的志向。中年的挫折未曾動搖過他那堅持下去的鬥志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的昇華！是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族，為中華若干年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的.知識力量。
孔子是每個人都瞭解的，我們學過他的名言警句也不少，可是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自我，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱為聖人可一點都沒有錯，他的每句話都包含巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我自我要學的知識還多著呢！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產大夫說的那樣：“苟利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠。”孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方聖賢！
篇10：孔子作文600字
孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精緻，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，並配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認為最精闢的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”兩句話。
第一句話的意思是：孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎？”這告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。
第二句話的意思是：孔子說： “三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。”告訴了我們：朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失，必須得勇於改過，不能故意不改，並裝作沒發現；孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……
篇11：孔子作文600字
孔子是中國歷史上一位傑出的思想家、教育家，他的一些思想理論在中國是婦孺皆知的。他的思想被概括為“仁”，即“愛人”，能有這樣的思想，我認為他不僅是一個博學多才的儒者，更是一位善良的人。
而他最令我佩服的是他對自己學說的堅定，他並不會因為自己的想法與當前一些權貴的想法不同而改變。在他周遊列國的14年裡，我想那或許是他一生中較為坎坷的一段時光，但他並不屈服於困難，就像他說的：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
他是一位品德高尚的學者他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他認為：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
我認為，他是中國最好的老師，因為他富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。他能做到“己所不欲，勿施於人。”他是第一位開創了“有教無類”的教學制度的人，與“學在官府”不同，人人都可以接受教育。
在我眼中，孔子是一位博學多聞，沉靜寡慾而堅強固執的人。他的思想之所以能萬古不衰，正是因為其價值遠遠超越了時代，在教人如何做人，更是將他的一生作為了我們學習的榜樣。子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【評析】：
孔子在古代具有極高的地位，在現代社會曾一度遭到批判和侮辱。在今天，隨著經濟的發展，中國人在稍稍有了一點自信之餘，又開始逐漸地尊重和理解起孔子來。中國人還必將發現：文化是一個國家的根，是一個國家發展的依據和指向。聖人的偉大，即在於，不管是讚美還是潑髒水，都無法掩蓋他的偉大，或者用孔子的樂觀來說，不如此，不能反襯出孔子的偉大來。本文語言流暢，對孔子的評價中肯，望再接再厲！
篇12：孔子作文600字
如今電視裡天天講孔子，祭孔的大典也不時可以看到，孔子學院還成為一種標誌在世界各地開花。但是，在我心中的孔子卻有著不一樣的地位。
首先他確實是一位好老師。他門下有三千弟子，其中就有“七十二賢人”，而他自己也是一位偉大的教育家、思想家。當我們稍微仔細地瞭解一下《論語》，才發現我們的孔老夫子竟然也是這般的親切，這般的洞察人性。“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”這個應該是孔子的理欲觀。在我們追求各種各樣的“欲”時，我們可曾想到還有“仁”，我認為孔子的“仁”不僅充分體現了一種積極入世的態度，而且他更把“仁”視為“君子”的一種社會責任，或者用“社會義務”更貼切一點。“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷利”，這裡他還強調了君子對社會法度的關切，我認為他的君子應該是仁者，而且不是清高的仁者，是放眼於社會的思想者和工作者。
但是，他的罪狀有很多，最有名的是殺害改革派(誅少正卯)，不會勞動(四體不勤，五穀不分)，吃飯奢侈(食不厭精，膾不厭細)，宣傳奴隸主義(生死由命，富貴在天)，汙衊勞動人民(唯上知與下愚不移)，醜化婦女(唯女子與小人為難養也)。
所以，在我心中孔子既是一個高尚的好老師，同時也是個只知保守卻不知開放的“老古董”。
“必也正名乎”，似乎他也沒有做到。
篇13：孔子作文600字
最近《百家講壇》的收示率應該說是挺高的，易中天，紀連海，王立群，于丹這些名師也因此而＂一炮走紅＂，給現代社會生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．畢竟嘛，現代人的顯著特點就是一個字－－懶．每天坐在電視機前就能瞭解古代名人名家的生活和興趣，何樂而不為呢？
本人對《百家講壇》也是非常喜愛的，畢竟嘛，老師上課時才不會講那麼多東西呢，而且作為一名理科生，對歷史的瞭解就知之甚少了．平時都沒什麼什麼時間，節目看得也不多，主要就是去年暑假看了看紀連海老師講的＂正說紀曉嵐＂，當時就感覺到紀老師講得太生動了，即使在困，紀老師都有辦法讓你笑起來．就那麼聽了幾十分鐘，對那一講的記憶就已經是特別深了．搞得老爸都說，如果這兒有一位這麼好的老師，乾脆讓我讀文科算了。
說了這麼一大堆的廢話，似乎真的和寫此文的意圖沒多大的關係，不過終究是本人所想，也算是一個紀念．《于丹＜論語＞心得》是我在書店裡瞎逛時買的，當時就是被封皮上的那畫話所打動。
七年級的時候的第一篇文言文就是《論語十則》，老師介紹孔子時說孔子被尊為孔聖人，當時真的有點不明白，孔子是生活在幾千年以前的人了，在他以後還有那麼多的名人，為什麼偏偏把孔子當作聖人呢？自從看了這本書後，對孔子真的是有一種慕名的敬仰了，覺得孔老夫子的確是非常了不起，在兩千年前就能總結出兩萬多字這麼有深度的語言，真的是好了不起啊。讀完一小節後就特別地感動，覺得生活中的永珍似乎都包納了進去。在“處世之道”中，孔子說不論是什麼不能太過親密，即使關係再好，到最後也不能好聚好散。凡事都要有個度嘛，如果一旦超過了這個度，離災難應該說就不遠了吧。
說了這麼多，我自己都不知道自己在寫些什麼，看來作文水平真的是有待提高吧。不過大家如果有時間可以看看這些書啊。
篇14：孔子作文600字
“知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新……”，記得這是七年級的時候第一次接觸《論語》，而現在我不敢相信自己的耳朵，這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出，一邊背誦一邊抱怨古人寫字總喜歡寫“錯別字”，同樣的字型，竟有多種讀音，我不禁為這種獨特的感慨開懷大笑，原來儒家經典，現在已經開始伴著小朋友成長。人常道“鑽孔鑽孔”，先鑽後有孔，自然而然，伴著情景喜劇的推出，孔子的老師卻被認為鑽子，然而，撇開一系列的喜劇笑話，以真誠的態度去讀《論語》，卻別有一番體會。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”我想這是我們所接觸的內容中最簡單的一句吧。看似簡單的一句話語，卻是我們學習中不可缺少的態度，不恥下問，人人會說，當真正要做到這一點的時候，卻很少有人坦然接受，因為自己怕被別人笑話，不曾嘗試拋開面子，虛心請教。反之，你會收穫到意想不到的成功與進步
“學而不思則罔，思而不學則殆”對每一位學生來說，也不失為對學習的一種勸勉，誠誠懇懇的學習態度是至觀學習的重要因素，只學習不思考，對於總結出的規律死記硬背，無疑是事倍功半，伽利略因為有了探索精神，敢於實踐才成為人們所景仰的學者，而對於孔子，教育學生要有勤學好問，溫故知新的精神，才使得學生中湧現出一批大學問家，才使得儒家思想影響至今。
《論語》中的每一句話，都是孔子靜心總結的哲理名言，每一句都會發人深省，受益匪淺，每個人都想擁有孔子的智慧，殊不知，在他的背後，卻也是做到勤奮、多問才成為人們心目中的聖人形象。在讀《論語》的同時，我們才能體會到一個成功人士背後所付出的艱辛，這無疑是我們求學道路上不可或缺的支柱。
篇15：孔子的作文參考
孔子是崇山，高峻巍峨，萬眾仰之；孔子是大海，博大深邃，百川歸之。《論語》是浩瀚無垠的宇宙，星光璀璨，給人以無窮的智慧源泉；《論語》是四季不同的風景，多姿多彩，讓人百讀不厭，流連忘返。
我讀《論語》就感到常讀常新。例如“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”一句，青年時期讀之，覺得孔老夫子很好學，很快樂，很溫和，是個好老頭。及至中年再讀，依然不變對老夫子的基本感覺，然而又多了幾分其他情愫，從老夫子那“老之將至”中感到了一絲秋意，體味到些許惋喟，有點悽美，引發了對生命價值的思考。
人生幾十年，說長則長，說短則短，可以是“長夜難明”，也可以是“白駒過隙”，全在自己。你人生目標堅定，日夜兼程，唯恐來日不多，你就會腳步匆匆，眨眼“賽程過半”。你年紀輕輕，暮氣沉沉，目光呆滯，袖手漫遊，年步“老成”，看破紅塵，就是隻給你三十年，你也覺得太長。
我們要學習孔子，他有理想，愛學習，有毅力，樂觀處事，熱情待人。這些又恰恰是我們這個時代最稀缺的，也是年輕人最需要補充的“生命一號”。當然，中年人、老年人都應該好好學習孔子，多讀《論語》，向聖人靠攏。雖然做不了聖人，但是心中常有聖人做伴，肯定是一件很快樂的事。向聖人靠攏，沾點聖人靈氣，長此以往，口惠心香，肯定會慢慢將原來的“我”超越得很遠很遠。長期堅持，我們離聖人就會越來越近，與聖人一同前行，就會真切感受到聖人的思想，分享聖人的情感，品味聖人的境界和快樂。
篇16：孔子的作文參考
冬天將盡未盡，我走近孔子。
當車窗外向後跑走的建築有了春秋戰國時的味道，當小小的黃包車上都印著“有朋自遠方來，不亦樂乎”的字眼時，我微笑，我走近了孔子，我對他的瞭解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。
走近孔子，我走進了孔廟。自漢至清，代代皇帝都來祭拜他，為了他“為政以德”的告誡，為了他“苛政猛於虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數座不同時代的牌坊巍然而立，將我們從現代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進了孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革時盡被銷燬，只完整地保留了兩塊。
有人遺憾，有人咒罵，但是他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的讚美和所謂“榮譽”，孔子周遊列國，一生未被認可，又怎麼會在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而並非這些後人所刻的大石板。孔廟，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現在被各代君主所建地如此規模龐大，他去世後沒幾十年就開始年年有皇帝來祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但是想孔子一生清貧，周遊列國無數次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死後被發現，被無限度的昇華。
走近孔子，我走進孔府，這是孔子後代的居所。看著偌大的宅院，聽著孔子後代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給後代的恐怕並不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的`，世間能有幾人？半部《論語》便可治天下，對於孔子，我們永遠只能知其皮毛。然而孔子的思想已經名揚海外，多少發達國家一直沿用孔子的思想，多少金髮碧眼的外國人懷著虔誠的心來祭孔。作為中國人，我們為孔子而驕傲。多麼想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學，講著一本又一本厚重的竹簡，講著他對世間的理解和夢想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會。
至此驚覺自己文筆的枯竭，對於孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無法詮釋。我無法走進孔子，我只得走近孔子。
一本《論語》，一杯苦茗，不需于丹，也無需跋涉，便走近孔子了。
篇17：孔子500字作文
孔子500字作文
秋天，樹木開始凋零，百花也凋謝，可松樹柏樹仍在金黃的大地上站崗；冬天，別的樹早已光禿禿的，可那頑強的松柏仍在寒冷中屹立……這便是松柏——不懼困難的戰士。子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”孔子所讚美的，不正是松柏這種無所畏懼的堅定的信念嗎？那不就是一種永不言敗的堅持嗎？
開啟歷史的畫卷，“堅持”並不難找到。還記得那個在河邊把鐵杵磨成針的李白，那個在山上地上親身嘗藥的李時珍，那個走遍大山大河寫下《水經注》的酈道元嗎？還有那遭受宮刑仍堅持不懈的司馬遷，堅持維新而走上斷頭臺的戊戌七君子，走過二萬五千裡漫漫長征路的紅軍……一個個，一個個，多麼感動人心的人物，不都是堅持的化身？
如今，“堅持”這隻美麗的蝴蝶，也隨處可見啊！還記得，四年前奮戰在“抗非”一線的醫務人員，他們堅持的就是救死扶傷。殘疾作家張海迪，輪椅上的霍金，堅持的就是那如花的.思維、寶貴的知識。捐資無數卻家貧如洗的叢飛，堅持的便是助人為樂的赤子之心。身邊，兢兢業業的勞動人民，堅持的便是自己的責任。而我們，正在求學階段的我們，堅持的就是對知識的渴求！
“松柏精神”真的非常可貴，但願我們都能成為松柏讓堅持之花隨著春風開遍大地。
是孔子，是他的這句名言讓我學會堅持，讓我學會堅持自己的信念。我，在孔子的引領下，一定會堅持自己的理想，朝著它向前奮鬥！
篇18：孔子作文300字
敬愛的孔子先生：
您好
請允許我向您介紹我自己，我是來自21世紀的一位普通的中學生。
曾經讀過您創作的文章，論語書中，讓我深受啟發的句子是有很多的，有次我們一組掃地，當到第二天早晨，班主任說掃好的垃圾沒倒時，身為組長的我沒有很好地反思，卻把事情的原因都指向了一位男同學，當時，班主任就嚴格的批評了那個男同學，並且又掃了一次地，那天，天還下著小雨，最後反思過後的我覺得那個同學很可憐，因為我們倆都沒掃地，但我卻沒事，一屋子都是他在掃，我走向放掃把的地方，拿起掃把，幫他掃了地，掃完之後，他把垃圾倒了，出了校園口不遠處，看見了班主任，當我把事情的原由告訴班主任之後，班主任來了句：“己所不欲，勿施於人，你明白嗎？”
我說：“老師，我明白了，以後不會了。”
當自己做不成，或不想做，而又不得不做的時候，也不要施加到別人身上，讓別人為你承擔後果。
您的《論語》包含了您的思想，論語這本書就像我人生中指路的一讚明燈，讓我在黑暗中找到正確的方向，論語就像一艘航船帶我們遨遊知識的海洋。
您在我們心中是神聖大教育家，大思想家，大文學家，您的思想是我們的一堂課，永遠尊敬您的中學生。
致此
敬禮
篇19：孔子作文700字
孔子作文700字
孔子出生於春秋末期，是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。
不恥下問的孔子
孔子曾先後請教過老子、郯子等人。有一次，孔子去廟裡燒香，不懂得那裡的規矩，就虛心地請教他人。這時，一個人看見孔子在問別人問題，就挪揄他：“難道孔聖人也有不懂得的問題，需要請教別人，這多麼失禮啊。”孔子卻說：“虛心請教、不恥下問，這才是真正的禮。”那個人聽了，啞口無言。
從這件事情上，我們能夠看出孔子不恥下問，能夠虛心向他人請教。孔子當時已經十分出名，他的地位不可為不高，如果他十分驕傲，可能就不會請教他人。但是，他沒有那樣做，而是在遇到不懂的問題時虛心請教他人，而不像現在的'一些人，自認為博學多才，不懂得問題從來不去請教他人。在這點上，我們都應該好好向孔子學習，在學習上、生活中遇到不懂得問題要不恥下問，直到弄明白為止。這樣才能從各方面提高自己。
膽識過人的孔子
孔子曾經做過魯國的宰相，在這期間，齊國的國君率領大軍前來攻打魯國。見到魯國被圍，孔子不懼危險，毫不猶豫地挺身而出，用禮勸退了齊國大軍，保全了魯國。
看完了這個故事，我十分佩服孔子的膽識。在當時那種情況，孔子隨時都有可能性命不保。可他並沒有為自己著想，而是挺身而出，儘自己的最大能力，保全魯國那些平民百姓。我要學習孔子這種精神，關鍵時刻敢於挺身而出。
讀書用功的孔子
孔子在晚年時期，經常讀《周易》這本書。他讀的很認真，總是一個字一個字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而過。就算是這麼認真的讀書，他還要把書再讀許多遍，並說自己還沒有完全領會書中的意思。
讀完後我不禁一陣感嘆，這才叫書讀百遍、其義自見。哪像我，平時讀書的時候經常一掃而過。遇到我喜歡的內容，就慢一點讀；而我不喜歡的，就直接“忽略不計”。就是這樣讀書，我還自詡“認真”。我和孔子比起來，差距真是太大了，我真應該像孔子學習，認認真真讀書，踏踏實實做讀書筆記，把書讀透、讀懂。
這就是孔子，一個不恥下問、膽識過人、讀書認真的孔子！
篇20：孔子作文300字
有一天，孔子一覺醒來，發現自己來到了20xx年的世界，他大吃一驚，於是往城裡走去。
孔子走啊走，在路上，他碰到了一位老人，問：“先生，你們這裡哪兒有學堂？”老人見孔子穿一件簡單的長袍，留著一把長長的鬍子，不知如何是好，還以為在拍戲呢，過了好一會兒，他才說：“學堂是什麼？”孔子見這位老先生連當代學堂都不曉得，很是吃驚。
孔子告別了老人，繼續向前走，他又碰到了一位穿著背心的中年男人，很納悶，，又問：“先生，你們這裡有學堂嗎？”這位中年男人知識很淵博，他哈哈大笑，說：“學堂就是學校吧！我為你帶路。”
就這樣，中年男人帶著孔子來到了學校，把他帶到校長室，校長見了笑著說：“可以，只不過你要先付學費”。孔子連忙從衣袋裡掏出銀子，問需要多少？“9千加500元。”校長說。孔子忙把銀子遞給校長，校長說，“我要的是鈔票，人民幣！”“對不起，先生，我沒有！”孔子說著低著頭，走出了校門。
他很煩惱，一邊走，一邊想：這個世界怎麼就變成這樣了呢？
篇21：孔子作文300字
“六一兒童節”那天，學校讓我們全年級師生觀看了“孔子智慧獎盃”頒獎儀式。我們拿著小手拍，興致勃勃地來到了三樓報告廳。
首先，我們欣賞了管旋樂隊和民族樂隊的表演，非常精彩。然後，是校長講話，她祝我們節日快樂！接下來就是“孔子智慧獎章”頒發儀式了。“孔子智慧獎章”專案很多，有“孝敬章”，“尚禮章”，“善藝章”,“達人章”等等。當獲獎者領到屬於他們的獎章時，各個臉上露出了自豪的笑容。不過，最好的還不是這些，而是“孔子智慧獎盃”，這也是本次的最高獎項了。“孔子智慧獎盃”到底花落誰家呢？這個獎項是通過全校師生投票評選出來的，我們拭目以待著~當主持人宣佈以後，有三個同學走上臺。哇！他們多威風，面帶著自豪興奮的笑容接過獎盃，高高地把獎盃舉起，可以看出他們有多麼激動。能獲得這個獎項，不光要求學習好，各個方面都要優秀。我在心裡面暗暗地想：我要努力學習，爭取象他們一樣站在這個獎臺上，獲得最高的榮譽。
這個“六一”過的很有意義。
篇22：孔子作文300字
五千年的風霜雨露，造就了源遠流長的傳統文化;五千年的.陰晴圓缺，鑄就了五千年的傳統精神;五千年的日出日落，釀造了博大精深的傳統美德。源遠流長的華夏文明因孔孟思想而燦爛。孔孟的思想、孔孟的學風、孔孟的精神對我們有著極為深刻的影響。
“學而時習之，不亦樂乎?”他主張學習要溫故知新;“知之為知之，不知為不知”，告訴我們做學問要有誠實的態度;“仁”是他學說的精髓，他主張“愛人”，認為統治者應體察民情，愛惜民力。“為政以德”，他反對苛政和任意刑殺，他的學說成為封建文化的正統思想，對後世的影響極為深遠，他就是儒家學派的創始人，大教育家、思想家——孔子。
“天時不如地利，地利不如人和”，他堅持“人和”勝於一切;“得道者多助，失道者寡助”，他主張“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨身而取義者也”，他提倡做人要做到“捨生取義”。他反對一切戰爭，認為“民貴君輕”，認為統治者應輕徭薄賦，實行“仁政”。他還主張按時令砍伐樹木，不過分捕撈魚蝦，他希望自然資源可持續利用的思想，對我們的社會主義現代化建設起到了指導性的作用，他就是儒家學說的另一位代表——孟子。
篇23：孔子作文600字
“孔子的雕像坐落在美麗的校園……”每每唱起校歌，我就會想起學校的那座孔子雕像。
走進學校的大門，便來到主幹道——孔子大道。為什麼這條主幹道叫孔子大道呢？那是因為大道的正前方有一座高大的孔子雕像。
雕像立在圓形花壇的中央。花壇中，四季常青的灌木和五顏六色的鮮花常年簇擁著它。孔子身穿長袍，雙手交叉在胸，左手臂還夾著一副竹簡，身體略向前傾，像一位和藹可親的長者，微笑地迎接著每一位進入校園的人們。
走近雕像，你可以發現，它是由黑灰色大理石雕刻而成，有四個我這麼高。雕像的底座是個長方體，要四個國小生才能合抱過來，正面刻著“萬世宗師——孔子”四個大字，背面是孔子介紹的英文版面。
抬頭仰望，只見孔子留著長長的鬍鬚，目光銳利、面容嚴謹，身上的長袍好像正在隨風飄動。看到孔子那莊重而認真的神情，人們很容易想到老師給孩子們上課的情景。恍惚間，我也彷彿成了子路、顏回他們當中的一員，“三人行，必有我師焉”、“溫故而知新，可以為師矣 ……”等話語不停地在我耳邊響起。
每個學期的開學典禮，全校師生都會排著整齊的隊伍，在孔子雕像前舉行拜師禮，以示對中國傳統文化的尊敬，也是為了能更好地傳承孔子的精神。每當我學習遇到困難想放棄的時候，每當我取得一點進步驕傲的時候，想到校園裡的孔子雕像，想到孔子嚴謹的治學態度，我都會振作精神，鼓勵自己努力學習。
那一回，上數學課。因為上課開小差，我有道思考題做不出來。但因害怕不做會挨老師的批評，我亂寫了一通。當大家都交作業時，看看自己的錯題，再想想孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”，我不禁臉紅了，趕緊擦掉，走到老師面前去請教……
孔子雕像既是校園一道風景，更是我們心中永恆的風景。它時刻提醒我要勤奮好學，要謙虛謹慎，更要孝悌有德，做一個德才兼備的人。
篇24：孔子作文400字
自從孔子敗在兩個小孩兒的問題下後，他更奮發圖強、努力讀書了。經過學習，他的知識水平又提高了一截。他經常向先師的畫像說：“我的知識水平提升到最高境界了。”話說一天，孔子靜心打坐，誰知整整過了一千年，到了21世紀。
“嘟嘟……”汽車喇叭聲把孔子驚醒，他連忙跳開。正巧碰上散步的我，我見他如此衣著打扮，便問他是何人。孔子答道：“姓孔名丘也。”我一驚：這不是孔子嗎！我見他一時也說不清為什麼會到這來，便讓他到我家去。
到了家，我剛開啟電燈，“哇呀”孔子驚叫一聲，倒退了十幾步：“此乃何方妖孽在此做亂！”我笑著說：“孔先生莫怕，這是一種白熾現象，當金屬達到一定溫度時便會發光。”他這才放心。我開啟電視，他又問：“這人在小盒子裡怎麼不嫌悶啊？”我又解釋：“這是物理，電子束打在有熒光粉的螢幕上，就會產生無數熒光點，它們溶在一起組成影象。”孔子似懂非懂的點頭又搖了搖頭，到最後總算說了一句：“知之乎。”到了開飯的時間，我對孔子說：“孔先生，我請你吃烤鴨。”孔子說：“烤鴨？”我哭笑不得。
晚上睡覺時，我恍惚中看到孔子捧著先師的畫像說：“三人行，必有我師焉。我竟又敗在小童手下。”說完長嘆了一聲。
第二天，孔子便不辭而別了，只在我枕邊留了一張宣紙，上面寫了四個蒼勁有力的毛筆字：學無止境。
篇25：孔子的作文
孔子的一生充滿了色彩。他不在乎學生的好壞。他只是想？如何教好他。他一生都在大學裡教學生，即使他沒有食物。
孔子出身名門，但因內亂逃往魯，由貴族身份轉為平民身份。但他沒有放棄，很謙虛的徵求意見。最後，他創辦了一所學院。雖然生活很艱難，連三餐都沒指望，但他堅持教書，不肯放棄。他受過很多打擊，但沒有放棄，寫了《春秋》，成為萬世楷模。
篇26：孔子的作文
今天秋遊可開心了。我們到孔廟去拜孔子。我知道孔子是一個很偉大的思想家、政治家。他有很多很多的知識，有很多人拜他為師。
我們先穿上了漢服。漢服和普通的衣服不一樣。它沒有拉鍊，特別長，衣服已經到腳底了。漢服很寬（鬆），袖子也又鬆又長。我猜漢服是沒有短袖的。漢服穿好，我們還戴上一頂帽子。帽子是黑色的，還有兩條很短的繩子。
那裡一個阿姨給我們講解漢服的知識，還教我們古代正確的拜法，我們拜了三次孔子。
篇27：孔子的作文
據說孔子在東方讀書，遇到一個看魚的孩子。孔子問：“孩子，你在看什麼！”男孩回答說：“我在看魚。看那條魚。聽起來像洋娃娃，不是嗎？
孔子說，一滴一滴。他的名字叫娃娃魚，聽起來像嬰兒在哭。孩子恍然大悟：“嚯嚯哈哈，哈哈！”結束。
篇28：孔子的作文
今天晚上，爸爸給我講了一些關於聖人孔子的'故事。孔子是古代最偉大的思想家，門下有三千弟子。
孔子說，“三人行，必有我師焉。”我不大懂這句話，爸爸說：做人要謙虛，要多學習他人的長處，多檢查自己的缺點。今後我要多學習孔子的故事。
明天就要秋遊了，媽媽說明天老師帶我們參觀孔廟。我問媽媽孔廟是什麼，媽媽說孔廟就是為了紀念孔子造的廟宇。
我又問媽媽，孔子是誰。媽媽說孔子是古代一位非常偉大的老師，他曾經教過3000多個學生。媽媽還給我講了幾個孔子的故事，我聽得入了迷，真期待明天的秋遊！
篇29：孔子的作文
一天我爸爸給我買了一個木雕的孔子，是一個農村的老爺爺用手雕的。木頭很香，聽爸爸說可以當中藥。 孔子穿著一件長袍，繫著一條帶花紋的腰帶，頭上還戴了一頂帽子，後面有兩個岔。孔子的兩隻手握在一起放在了心上，他的肚肚都點胖，跟我爸爸一樣。 他是一個老爺爺，嘴巴上長著鬍子。
他還戴著一雙明亮的墨鏡 ？ 哈哈， 是我給他戴上的！ 你們說好玩嗎？？ 孔子老在外面給別人講學，應該戴上一付墨鏡，那樣會保護眼睛，而且會很酷！
篇30：孔子的作文
關於孔子的作文
我眼中的孔子張藝�X
孔子是中國傑出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個謙虛謹慎的人。
《列子・湯問》中曾經出現了兩小兒辯日，當兩個小孩詢問孔子關於太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見孔子實事求是的態度與謙虛謹慎的品質。他是位在當時就享有“聖人”名號的人，完全可以對這兩個懵懂無知的孩子所說的話不予理睬或搪塞過去，可他不，為什麼？因為他是孔子，是“敏而好學，不恥下問”的孔子。
孔子在學習上有獨到的見解。《論語》中的“三人行，必有我師焉”、“知之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門人物有著不同的觀點，卻總是不遠萬里地驅車前往他們的住處討論學習。
孔子倡導以仁服人，固守君子節操。一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學生倒下了，子路生氣地質問孔子：“你見過這麼窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說：“君子在窮困時仍能固守節操，但小人在窮困時會做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因為窮困而做出違背仁義之道的事。”孔子的話讓子路一愣一愣的，為什麼？因為他是孔子，是“有殺身以成仁”的孔子。
孔子對中國歷史的發展做出極大的貢獻，他可以說是在歷史中有著承上啟下作用的'人，他不僅加快了中國文明、文化的傳承，而且還推動了後中國的發展。他創始的儒家學派至今仍然興盛，他教匯出的學生都是具有仁德、禮節的君子，他還是個具有親民意識的“至聖”，注重因材施教、有教無類，哪怕見面禮只是一串乾肉，孔子也會“笑納”你為他的學生。短短几十年，他的私塾規模幾乎就能與官學媲美了，為什麼？因為他是孔子，是“有朋自遠方來，不亦樂乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發下，中華五千年的歷史源遠流長，充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。
【評析】：
孔子是中國文化的象徵，代表了中國智慧和道德的高度。在歷史的長河中，如果選擇一個人來代表中國，他一定是孔子；如果選擇一部書來代表中國文化，它一定是《論語》。柳詒徵曾這樣高度評價孔子：“孔子是中國文化的中心。沒有孔子則沒有中國文化。自孔子以前的幾千年的中國文化，由孔子而傳承；自孔子以後幾千年的中國文化，由孔子而開創。”林語堂在《孔子的智慧》中指出：“孔子的思想是代表一個理性的社會秩序，以倫理為法，以個人修養為本，以道德為施政之基礎，以個人正心修身為政治修明之根柢。”美國前總統里根說：“孔子的高貴行誼與偉大的倫理道德思想不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子的學說世代相傳，為全世界人民提示了豐富的為人處世原則。”在本文中，小作者也談了自己心目中的孔子，揭示了孔子的一些思想，很有意義。望再接再厲！
10月14日閱 86分
篇31：孔子的作文
都說孔子是一位教育家，一位思想家，是一位聖人，是“萬世先師”。孔子之所以能取得如此無人超越的成就，這跟他一生熱愛學習，謙虛學習，注意學習方法的精神分不開的。
孔子終生都在學習。《論語》中子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。意思是：讓我多活幾年，五十歲的時候學習《易》，我便可以不犯大的過錯了。我們知道，在孔子那個年代，醫學、生產力還沒有高度發達，那個年代人的壽命是普遍短於現在人的。孔子說這句話的時候，他就快到五十歲，這在當時應該算是高齡了。在如此高齡上，他並不認為自己已取得世人共認的巨大成就，就不需要再繼續學習了，仍然制定學習目標。現實生活中，很多人認為自己已經付出過汗水和努力，已經取得了豐碩的成果，往往就是止步不前，躺在功勞薄上吃老本，根本不會像孔子那樣尋找新的學習目標。
孔子還有謙虛學習的態度。《論語》中子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”意思是：我有知識嗎？其實沒有知識。有一個鄉下人問我，我對他談的問題本來一點也不知道。我只是從問題的正反兩方面去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。這多麼難能可貴呀，孔子並不覺得自己是個大學問家，身邊是那麼多弟子追隨，鄉下人問他問題，他居然不知道，而感到很丟臉；不會不懂裝懂就敷衍了事，隨便給個答案打發那個鄉下人，還能挽面子；也不會因為對方是個鄉下人，就對他的問題不屑一顧，而是謙虛認真地思考，找到問題的答案。生活中，別說孔子了，就說我這名剛剛升入國中的國中生吧，如果國小的學生問我問題，假如我不會，可能都會感到很沒面子吧。
孔子除了愛學習，還有良好的學習方法和習慣。《論語》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是：在溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以做老師了。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”意思是：只是讀書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺乏信心。要溫故知新，學著新的忘卻舊的，那知識就不能積累，知識面就不會廣，所學到的知識只能是隻言片句，不能把知識融匯貫通，那不是真有知識；只學不思考，只讀書，死讀書，那隻會走進死衚衕，只有邊學邊思考，才能拓展知識的廣度和深度，才能將知識跟實踐聯絡起來，最終達到知行合一；只思考不學，那隻會成為一名空想家。這些是多麼好的學習方法和習慣，千百年來是莘莘學子們攀登知識高峰的不二法門。
這就是孔子，一生都在學習，謙虛學習，有科學的學習方式的孔子，給中華民族、給後世學子，留下了取之不竭，用之不盡的財富。
篇32：孔子的作文
偉大的孔子可是無人不知的，我們的新歷史老師竟和孔子沾上了邊。
1.“穿著”像孔子
校長說新學期會增加歷史課，不知道會是什麼樣的歷史老師呢？歷史課的鈴聲響了起來，我好奇地朝門口張望著。只見一位老師搖著紙扇，邁著方步走進了我們班級。今天的氣溫還有些高，可歷史老師竟然穿了一件長衫，腳上還穿著一雙圓口黑布鞋。嘿嘿，看起來還真有古人文質彬彬的感覺！
2.“言行”像孔子
這天，歷史老師剛來到班級，就看見我的同桌張強愁眉苦臉，便快步走了過來，關心地問道：“張強，你怎麼不高興啊？”張強難過地搖了搖頭：“唉，今天有一個同學要來我們家做客。”“有朋友從遠方來，你不應該感到高興嗎？”“他一來我就玩不成電腦了，好吃的零食也會少一半……”張強一一列舉了出來。歷史老師指著桌子上的礦泉水：“你看，水是從來不會吝嗇的，它將自己注入了大海，流進了小溪裡，並提供給人們飲用。水有過半句怨言嗎？”張強聽了老師的話，頓時恍然大悟：“哦，老師，我明白了！”歷史老師滿意地點點頭。
3.“上課方式”像孔子
“同學們，這節歷史課講的是總理周恩來的故事，為了讓你們更好地學習，我們將去周恩來童年讀書處遊覽！”嘿嘿，有這麼個歷史老師就是好！坐上公共汽車，很快來到了周恩來童年讀書處。在那兒，一張張早已泛黃的照片，一間間破舊的房屋，一樣樣簡陋的傢俱，都讓我們感觸很深。
我們有個“孔子”老師，算不算是幸運呢？