中國古代意象詩歌 篇一
1、與東方左史虯修竹篇
陳子昂〔唐代〕
東方公足下：文章道弊五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊、樑間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人，常恐逶迤頹靡，風雅不作，以耿耿也。一昨於解三處，見明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發揮幽鬱。不圖正始之音復睹於茲，可使建安作者相視而笑。解君雲：“張茂先、何敬祖，東方生與其比肩。”僕亦以為知言也。故感嘆雅制，作《修竹詩》一首，當有知音以傳示之。
龍種生南嶽，孤翠鬱亭亭。
峰嶺上崇崒，煙雨下微冥。
夜聞鼯鼠叫，晝聒泉壑聲。
春風正淡蕩，白露已清泠。
哀響激金奏，密色滋玉英。
歲寒霜雪苦，含彩獨青青。
豈不厭凝冽，羞比春木榮。
春木有榮歇，此節無凋零。
始願與金石，終古保堅貞。
不意伶倫子，吹之學鳳鳴。
遂偶雲和瑟，張樂奏天庭。
妙曲方千變，簫韶亦九成。
信蒙雕斫美，常願事仙靈。
驅馳翠虯駕，伊鬱紫鸞笙。
結交嬴臺女，吟弄昇天行。
攜手登白日，遠遊戲赤城。
低昂玄鶴舞，斷續彩雲生。
永隨眾仙去，三山遊玉京。
這首詩的序文是對東方虯《詠孤桐篇》的評論，也是陳子昂對自己創作體會的總結，是他詩歌創作的理論綱領。陳子昂以漢魏詩歌為高標，痛責晉宋以來的浮靡文風，感嘆“風骨”和“興寄”的失落。令他驚喜的是，東方虯《詠孤桐篇》竟使漢魏詩歌的“風骨”與“興寄”重新得到復歸。他盛讚這篇作品“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，可謂風骨朗健的佳作。陳子昂抑制不住內心的激動，遂揮毫寫下《與東方左史虯修竹篇》寄贈給東方虯。可惜，東方虯的《詠孤桐篇》今已失傳，但從陳子昂的行文來看，那自然是他詩作的同調，而且，陳子昂用以贈答的《修竹篇》的確也是一篇“風骨”與“興寄”兼備的作品。
2、滿江紅·詠竹
陸容〔明代〕
不種閒花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風動仙人鳴佩遂，雨餘淨女添膏沐。未成林，難望鳳來棲，聊醫俗。
問華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風姿，溫如玉。
3、庭竹
劉禹錫〔唐代〕
露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
中國古代意象詩歌 篇二
1、詠院中叢竹
呂太一〔唐代〕
擢擢當軒竹，青青重歲寒。
心貞徒見賞，籜小未成竿。 呂太一這一首有名的五排，其妙處在於，詩人以雄勁的筆觸，描寫呂太一詠院中叢竹的藝術概括。他通過對於時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。
2、詠歸堂隱鱗洞
王汝舟〔宋代〕
先生名利比塵灰，綠竹青松手自栽。
擬把一竿盤石上，幅巾閒過峽山來。
清時通退一何忙，撫志山西漢仲長。
靜覺眼根無俗物，翛然一室自焚香。
隱德家聲累世聞，考盤幽澗作閒人。
夭紅過眼隨榮謝，菊秀蘭香自佔春。
種竹淇園遠致君，生平孤節負辛勤。
需賢側席非無意，地遠言輕豈易聞。
該詩描寫了作者在福建南平藏春峽讀書論學時懷有的抱負，表現了其以竹自喻的清高雅緻和懷才不遇的心情。
中國經典古代詩歌 篇三
1、[唐]溫庭筠
《菩薩蠻·牡丹花謝鶯聲歇》
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。
相憶夢難成，背窗燈半明。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。
人遠淚闌干，燕飛春又殘。
2、[宋]無名氏
《菩薩蠻·牡丹含露真珠顆》
牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。
含笑問檀郎，花強妾貌強？
檀郎故相惱，須道花枝好。
一向發嬌嗔，碎挼花打人。
3、[宋]辛棄疾
《臨江仙·祗恐牡丹留不住》
祗恐牡丹留不住，與春約束分明。未開微雨半開晴。要花開定準，又更與花盟。魏紫朝來將進酒，玉盤盂樣先呈。鞓紅似向舞腰橫。風流人不見，錦繡夜間行。
4、[宋]晁補之
《臨江仙·曾唱牡丹留客飲》
曾唱牡丹留客飲，明年何處相逢。忽驚鵲起落悟桐。綠荷多少恨，回首背西風。
莫嘆今宵身是客，一尊未曉猶同。此身應以去來鴻。江湖春水闊，歸夢故園中。
千年來最美古詩詞 篇四
1述懷 / 出關
魏徵〔唐代〕
中原初逐鹿，投筆事戎軒。（初 一作：還）
縱橫計不就，慷慨志猶存。
杖策謁天子，驅馬出關門。
請纓系南越，憑軾下東藩。
鬱紆陟高岫，出沒望平原。
古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。
既傷千里目，還驚九逝魂。
豈不憚艱險？深懷國士恩。
季布無二諾，侯嬴重一言。
人生感意氣，功名誰復論。
這首詩在藝術上的顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊，詩人善於抓住在歷史程序中的巍峨奇觀，以粗獷的筆觸，一掃漢魏六朝綺靡浮豔的詩風，成功地展示了詩人急欲建功立業的感情世界。魏徵後來在《隋書·文學傳序》中提倡一種將南朝的清綺與北國的氣質合一的“文質彬彬”的雅體，《述懷》就基本上實踐著這一主張。它一方面措語樸素，直抒胸臆，慷慨激昂，與聲色大開的南朝詩風相異。另一方面又融匯典語，自鑄新辭，對仗妥貼，與理勝其辭的河朔詩風不同。
2踏莎行·二社良辰
陳堯佐〔宋代〕
二社良辰，千秋庭院。翩翩又見新來燕。鳳凰巢穩許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。
亂入紅樓，低飛綠岸。畫樑時拂歌塵散。為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷。
這首詞雖然格調不高，但在宋代詞壇上也不失為特色之一。該詞以燕子自喻，有比興，有寄託，曲筆抒深情，韻味無窮。按當時審美標準，自然也是得“風人之旨”。這種通過燕子寄寓感恩思想的寫法，對後人也有影響。
中國古代詩歌欣賞 篇五
唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美於姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但誇端午節，誰薦屈原
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
中國古代意象詩歌 篇六
1、詠新竹
際智〔清代〕
此君志欲擎天碧，聳出雲頭高百尺。
只恐年深化作龍，一朝飛去不留跡。
筍稱新竹，出土尖尖。其之始也，小極，細極，嫩極，毫不起眼。畢竟是觀察敏銳，想象豐富的詩人，際智從這才冒出土面的小小新竹，已然看出了其擎天之志，入雲之勢，化龍之概。這種想象，以及將想象注入詩行，本身便是一種智慧和魄力。際智自號愚庵，其實何曾愚也。際智齋室，號為莖草堂，自比一莖小草，孰知不也是一棵志欲凌雲的新竹？詩寫得精煉，生動，警策，頗有力度。
2、題李次雲窗竹
白居易〔唐代〕
不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。
千花百草凋零後，留向紛紛雪裡看。
《題李次雲窗竹》是一首詠竹詩。
竹與鬆、梅並稱為“歲寒三友”，又與梅、蘭、菊並稱為“四君子”，它象徵著高尚、堅韌、虛心等美好品格。白居易的這首詩，是一首詠竹詩，借竹言志，對竹子讚譽的同時，也明確了自己的精神追求。
竹的生存環境，總是猗猗靜謐幽雅，醉心在竹的世界裡，可以彌補人的心理缺陷和遠離凡塵的愉悅、超脫！可以獲得暫時的心理平衡。
3、題畫竹
鄭燮〔清代〕
秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。
惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場。
這詩的作者就是老幼皆知的鄭板橋，他是清代著名的書畫家、文學家，他為人正直，氣節剛勁，同情人民疾苦，常借竹石來題寫自己的性格。這是一首題畫詩，詩中讚頌了竹子在惡勢力面前，不畏強暴，挺然相鬥的精神，也可以看作是他本人性格的寫照。詩的大意說：吹落樹葉的秋風昨夜刮過瀟湘，它觸擊岩石，穿越森林，習慣性地發作起它那狂暴的惡勢來，只有竹枝全然不懼怕它，勇敢挺立地和惡風鬥爭一千場，一萬場！
中國經典古代詩歌 篇七
1、滿庭芳（賞牡丹）
作者：曾覿朝代：宋代
冶態輕盈，香風搖盪，畫欄淑景初長。彩霞深處，明豔奪昭陽。試問沈香舊事，應勸我、莫負韶光。多情是，低徊顧影，雲幕淡微涼。
人間，春更好，一枝斜插，猶記疏狂。到如今潘鬢，暗點吳霜。樂事直須年少，何妨拚、一飲千觴。醺醺醉，壺天向晚，春思正悠揚。
2、減字木蘭花（席上賞宴賜牡丹之作）
作者：曾覿朝代：宋代
一聲杜宇。滿地落紅愁不語。國色春嬌。不逐風前柳絮飄。
珠簾休卷。愛惜龍香藏粉豔。勝友俱來。同醉君恩倒玉杯。
3、慶清朝（牡丹）
作者：曹勳朝代：宋代
絳羅縈色，茸金麗蕊，秀格壓盡群芳。人間第一嬌嫵，深紫輕黃。乍過夜來穀雨，盈盈明豔惹天香。春風暖，寶幄競倚，名稱花王。
朝檻五雲擁秀，護曉日、偏宜翠幕高張。穠姿露葉，臨賞須趁韶光。最喜鑑鸞初試，數枝姚魏插宮妝。然絳蠟，共花拚醉，莫靳瑤觴。
4、碧牡丹（焦成馬上口占）
作者：晁補之朝代：宋代
漸老閒情減。春山事、撩心眼。似血桃花，似雪梨花相間。望極雅川，陽焰迷歸雁。徵鞍方長阪。正魂亂。
舊事如雲散。良遊盛年俱換。罷說功名，但覺青山歸晚。記插宮花，扶醉蓬萊殿。如今霜塵滿。
千年來最美古詩詞 篇八
1酬崔光祿冬日述懷贈答
韋嗣立〔唐代〕
亭伯負高名，羽儀稱上京。魏珠能燭乘，秦璧許連城。
六月飛將遠，三冬學已精。洛陽推賈誼，江夏貴黃瓊。
推演中都術，旋參河尹聲。累遷登御府，移拜踐名卿。
庭聚歌鐘麗，門羅棨戟榮。鸚杯飛廣席，獸火列前楹。
散誕林園意，殷勤敬愛情。無容抱衰疾，良宴每招迎。
契得心逾重，言忘道益真。相勖忠義節，共談詞賦英。
雕蟲曾靡棄，白鳳已先鳴。光接神愈駭，音來味不成。
短歌甘自思，鴻藻彌難清。東里方希潤，西河敢竊明。
厚誣空見迫，喪德豈無誠。端守宮闈地，寒煙朝暮平。
顧才無術淺，懷器識憂盈。月下對雲闕，風前聞夜更。
昌年雖共偶，歡會此難並。為憐漳浦曲，沉痼有劉楨。
主人翁上京表達曾經對自己幫助的親人及師友之恩。
2鶴沖天·閒窗漏永柳永〔宋代〕
閒窗漏永，月冷霜花墮。悄悄下簾幕，殘燈火。再三追往事，離魂亂、愁腸鎖。無語沉吟坐。好天好景，未省展眉則個。
從前早是多成破。何況經歲月，相拋嚲。假使重相見，還得似、舊時麼。悔恨無計那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。