天地人和，禮之用，和為貴，王之道，斯之美——《莊子》
領導學大師沃倫·班尼斯曾說：“領導力就像美，它難以定義，但當你看到時，你就知道。”從他的話語中我們可以得知，領導力的抽象性絕對不亞於“美”這個詞彙，而它所蘊含的意義與張力也是可以與“美”相比的。那麼在中國哲學的闡釋中，領導力一詞如何詮釋呢？在百家文化融匯之處的東方，我們可以用四個字，那就是：天、地、人、和。
古人以“天”為萬物主宰，有：道、太一、大自然、天然宇宙之意。在國學文化中我們也可理解為：天數。而中國人相信無論是人的發展還是事的程序，都要遵循天道，按照世間事物的發展規律逐一進行。“天行健，君子以自強不息”君子效法天，要像天那樣不斷執行，不斷努力。而人不管是自身還是作為管理者都可以通過對“天數”的掌控，統攬全域性駕馭未來。
姓名學中根據《周易》形成五格，而五格當中便有一格稱之為“地格”。地格代表地利、地域、地理環境、同事、下屬、配偶等。這裡我們可以理解與地相對應的則是人的“命數”。一個人的成長就像植物一般，生長的地方就是成就他之處。所以環境是影響命數的原因之一。有的人可以逆境生長，有的人則是沃土優生。《孫子兵法》常言：“天時、地利”在一個人出生之時，父輩為下一代所打造的、家族為新一輩人所積攢的“地利”，也就是成長環境，是一個人長遠發展的不可或缺。所以，對於一個管理者而言，家庭的成長環境就會影響他的行事風格。
人生在世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。由此我們便可瞭解到“人”應對的則是：運數。“運”有循序移動之意。每個人周圍所處的環境、所接觸的人脈、所營造的氛圍都會影響這個人的運數。一撇一捺兩個獨立的個體，構成了一個“人”字，“人”的象形構成完美地詮釋了人的生命的意義所在。人本就是群居動物，相互支撐、相互幫助方能存活。所謂“一人成木，二人成林，三人成森林”其實無論是個人的發展還是企業的發展都是相通的，只要掌握了廣泛的人脈、那麼未來的運數則彰顯平穩和諧之象。
中國文化博大精深，但貫穿的主線講究的則是“中庸”，如果我們將它總結為一個字，那便是“和”。和有：和諧、和解、和緩、均衡、統一、協調等意。子曰：“君子和而不同，小人同而不和”是說：君子可以與周圍的人保持和諧融洽的關係，對任何事都獨立思考，從來不人云亦云、盲目附和；小人則沒有獨立見解不講原則，與人不能保持融洽友好的關係。由此我們不難看到“和為貴”是中國文化的根本特徵和基本價值取向。“君子和而不同”正是對“和”這一理念的具體闡發，“和而不同”實質上追求的是內在的和諧與統一，而不是表面上的相同與一致。在今天“和而不同”早已成為了人類共同生存的基本條件和基本法則。
所謂“天地人和”我們可以也可理解為：將人置於天地之間，如果想要處於“和諧”與“平和”的世界之中，就應遵循宇宙發展規律，順應天道、調和地格、掌控命運。它不僅是一種思想，更應該是一種境界，傳承於古而宣揚於今，堅守“中庸”之道，順應社會發展。而“天地人和”也是中國傳統文化對於領導力的完美闡釋。