和年輕幹部談修養問題<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
——在**市第二期優秀年輕幹部培訓班上的講話
**市委常委、紀委書記
各位學員：
今天，我很高興到市委黨校和大家一起交換意見。2003年，市委舉辦了第一期年輕幹部培訓班，我作了講話。時隔五年，當初接受培訓的許多年輕幹部已經走上了領導崗位，並扮演起了重要的執政角色。實踐證明，到黨校學習，無論是形勢需要，還是對於個人成長，都非常重要。藉此機會，我就如何加強領導幹部特別是年輕幹部自身修養講五個方面的問題，供大家參考。
一、修養很重要
第一，加強自身修養，是個人健康成長的需要。客觀而講，一個年輕幹部，只要個人努力、組織培養、群眾支援，就能成就一番大事業。組織培養、群眾支援是外因，自身努力則是個人成功的內在動力。唯物辯證法認為，內因起決是作用。從近年來我市幹部隊伍總體情況來看，主流是好的，是一支值得信賴、特別有戰鬥力的隊伍，面對發展滯後、財政困難的特殊市情，廣大幹部敢於正視，不懈怠，不等待，經受住了各種各樣的挑戰和考驗，贏得了經濟發展、社會進步、政通人和的良好局面，展現了整體突破、全面啟用、奮發趕超的美好前景。但不可否認，我們還有極少數幹部，確實存在不重視自身修養、辦事能力弱的問題，比如，現實中存在的“四類幹部”，群眾就很不歡迎：一是有始無終的“開頭幹部”。抓工作只管開頭，不問結果，急功近利，虎頭蛇尾；二是善於吹牛的“廣告幹部”。行動未至聲先至，講的比做得多；三是不務正業的“吃玩幹部”。吃喝玩樂樣樣精，唯有工作不上心；四是似幹非乾的“混事幹部”。對工作敷衍了事，怕難畏艱，整天混混噩噩，無所事事，工作毫無起色。作為年輕幹部，必須自覺地與以上“四類幹部”形象劃清界限，重視自身修養，切實做到“四同”，即與黨**、與民同行、與組織同在、與**同榮。這裡，我重點講一講“與**同榮”。目前，市第三屆黨代會提出的搶抓歷史機遇、加快**強市、“工業立市、旅遊興市”等重大戰略目標，正在一步步推進，一些領域已經取得了新進展。①我們的礦產業，主要是金礦、釩礦通過整擴後，現在已經成規模化運作，對經濟的貢獻率加大；竹木業、電力開發經過運作，也會逐步形成產業。②我們**的房地產，在原來的基礎上已經有了新的發展，**城精品小區從開元小區“一枝獨秀”到現在的桔園、梅園、怡園等小區，已經逐步呈現出“百花齊放”的態勢。③安江舊城改造和民營經濟也正在興起，就在不久前，安江工業園管委會正式成立，安江轄區內的錳業公司、福達紡織、華宇竹業等企業近年來來勢也很好，安江精品小區從無到有，正在開發的精品小區已經有了4、5個。此外，投資1.3億元的安江防洪堤工程年前已啟動，安江部分閒置資產將得到重新利用。④招商引資取得突破性進展，成功引進了嘉寧橙業、嘉裕木業、**恆昊等一批實力企業，嘉寧橙業一期工程順利竣工投產，託口電站也已經進入國家發改委最後核准階段，即將啟動。包茂高速、**城環城線建設年內可望啟動，G209國道**城至會同改造工程去年已經破土動工，我市境內的建設標段近期將啟動。初步測算，託口電站、安江電站、包茂高速等重點工程的陸續啟動，未來五年將給**市帶來近80億元的投資。⑤旅遊業正在孕育、發展，雪峰山已經成功申報為“國家級森林公園”，**城“國家歷史文化名城”的申報工作正在進行，此外，我市與華天集團的旅遊合作以進入專案實施階段，今年計劃投入8000萬元，實施**樓拓園工程、**城**窨子屋改造工程、雪峰山峽谷漂流工程及巖鷹洞戶外運動景區建設工程，其中雪峰山峽谷漂流、**城**今年“五·一”可開門迎客。⑥財政狀況已經走出“低谷”， 2004、2005、2006年和2007年，經濟總量實現了良性增長，2007年國民生產總值首次突破30億元，地方財政收入首次突破億元**，分別實現了12.6%和28.8%的增長，是新**成立以來最高的。綜上所述，今後**市財政走出困境的步伐會越來越快，各項基礎設施的建設力度也會越來越大。對此，大家要充滿信心。同時，我們也應看到，**市發展有基礎、有成績，但更有壓力，面臨的困難還很多，相對於發達地區，甚至部分周邊縣區，我市經濟社會發展的任務仍然十分沉重。比如，我們的近鄰**，這幾年發展很快，城市建設發生了非常大的改變。1997年以前，**縣城還只有一座古舊的人車共用橋和一座鐵路專用橋，近十年來，**縣先後在縣城**了三座跨河大橋，並改建了風雨橋，實施了沿河防洪堤建設和舊城改造工程，**了侗族**群、萬和樓、**園、飛虎隊紀念館等標誌性建築，拉開了城市骨架，提高了城市品位，也帶動了相關產業建設和旅遊開發，特別在城市規劃方面，**很值得我們學習。**這幾年的發展也很快，在**市“南三縣”（**市、會同縣、**縣）應該說也是非常有地位的。中方縣則依託**市這棵大樹，在“造城”的同時，近兩年來經濟已經有一個大的發展。可以肯定，未來幾年**市如何加快發展步子，對於領導幹部是一種考驗。
第二，加強自身修養，是實施領導行為的需要。領導的影響力由權力影響力和非權力影力所構成。權力影響力是組織賦予的。而非權力影響力，則是指職權以外的，由領導者個人思想、性格、才能、作風、氣質、行為等因素構成的對被領導者的影響力。權力影響力與非權力影響力都會對領導行為產生影響，但在許多情況下，非權力影響力能起更大的作用。近年來，我市優秀年輕幹部培養選拔的力度不斷加大，大批年輕幹部被充實到了各級領導班子中，給黨的事業帶來勃勃生機。舉個例子，2003年，我市舉辦了第一期年輕幹部培訓班，共有 人蔘加培訓。五年多來，這批年輕幹部通過組織培養、實踐鍛鍊，大多數已走上了領導崗位，其中擔任鄉鎮黨委書記、鄉鎮長 人，進入各部委辦局領導班子 人，任副科級以上 人，其中正科 人。這些資料至少可以說明三個問題:一是市委、市政府歷來十分重視年輕幹部的培養、選拔、任用，可以預見，隨著幹部管理體制改革的進一步推進，這種趨勢會更加明顯。今年，市裡已經初步決定，選派3-4名“80”後幹部到各鄉鎮擔任黨政“一把手”。二是省委、**市委近年來在年輕幹部的引進、使用和培養上，政策已經明朗，機制則更加靈活。省委已經確定了人才選拔八字方針，即不求所有、但求所用，目的就是要把那些政治素質高、決策能力強的中青年幹部選進來、選上去。按照省委計劃，今年**省將選擇一批“70後”幹部進入廳級後備幹部序列，培養選拔一批35歲左右的縣（市、區）黨政正職。**市也對“80後”領導幹部選拔政策進行了明確。可以肯定，今後年輕幹部將有更大的實踐空間。三是黨校培訓很有重要。<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />
第三，加強自身修養，是事業不斷前進的需要。事業的發展，關鍵在人。人才是一個國家發展最重要的戰略資源。歷史和現實都表明，一個政黨、一個國家，能不能培養出優秀的領導人才和各個方面、各個層次的專門人才，在很大程度上決定著這個政黨、這個國家的興衰存亡。我們黨歷來高度重視人才的作用。毛澤東同志曾指出：政治路線確定之後，幹部就是決定的因素。改革開放初期，鄧小平同志則告誡全黨，思想路線、政治路線的實現要靠組織路線來保證，要勇於改革不合時宜的組織制度、人事制度。江澤民同志強調，要努力形成優秀人才脫穎而出的用人機制。胡錦濤總書記也要求，努力建設一支高素質的黨政人才隊伍，肩負起中華民族偉大復興的重任。立足現實，縱觀當前，我們領導幹部中確實還存在著這樣那樣的問題，影響了執政效果、延緩了工作進度、牽制了發展步子，值得我們警醒。具體而言：一是思想禁錮。有的幹部長期不注重學習，視野不夠開闊，不願接受新生事物，往往只憑經驗辦事，思想觀念陳舊保守；有的同志重眼前輕長遠，重小局輕大局，重個人利益輕公共利益，遇事擺不正位置，放不開手腳了，邁不開步子。二是作風漂浮。有的幹部工作不踏實，口上講得多、講得好，但落實的少，工作長期排位靠後，成為“尾
二、從政應重德
德才兼備，是我們黨用人的大政策、大原則、大標準。德與才是相輔相成的。德是才的統帥，才是德的資本，德才兼備德為先，成人比成才更重要。做事要通過做人來引導方向，來提供動力，來保證後果。方向一錯，全盤皆誤。1960年，陳毅同志曾講過這樣一段話，一個空軍飛行員，如果開不好飛機，那總不好吧；然而，飛機開得再好，開到敵人那邊去了，反過來打自己的國家，那就更糟了。這段深入淺出的話告訴我們，無能固然不好，無德就更不好，才高而缺德就是災難。作為領導幹部，要致力於提升自身的道德水準。
第一，要強化道德意識。大量事實證明，有德才有得，有誠才有成。許多人之所以成功，得益於細微而不起眼的美德。正如伏爾泰所說，“造就政治家的，絕不是超凡出眾的洞察力，而是他們的人格。”。人格的力量，是最可靠的事業資本。林肯說：“堅守人格，是世界上最偉大的一種力量。”林肯所以享譽世界，重要之點在於他公正自持、廉潔自守。林肯去世後，陸軍部長史丹頓說：“這裡躺著的是人類有史以來最完美的統治者。”人格比“名”更崇高，比“利”更偉大。最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停地為我們工作。有了這張綠卡，成功將為我們一路放行。對領導幹部來說，要高度重視德行的問題，防止滑向懶官、庸官、貪官、淫官之列。即便在民主不斷擴大、法制日益健全的情況下，也還是要注重選用德高望重、人格完善的領導者，防止覬覦權力、善於偽裝的奸佞小人。作為個人來講，一定要具備履行公職的良好品行和職業操守，做到表裡如一、言行如一、始終如一。對組織、對事業、對人民，一定要誠實守信，不偷不吹不裝不假。“你可以一時欺騙所有人，也可以永遠欺騙某些人，但不能永遠欺騙所有人。”人格低下的人，最終是要露馬腳、被唾棄的。
第二，要嚴格道德自律。“喊破嗓子，不如做出樣子。”這裡有三種境界，第一是不做惡事；第二是多做好事；第三是社會楷模。達到第一種境界是小有所成，達到第二種境界是有較大成功，達到第三種境界是有巨大成就了。領導幹部重德性，首先要講大德，即堅定理想信念、堅守政治原則、堅持服務宗旨。具體講，就是要模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，在社會做個好公民，在單位做個好職員，在家庭做個好成員。這些都得從自己做起，從現在做起，從小事做起。如果說的一套，做的一套，對人一套，對己一套，怎麼可能讓人信服？共產黨員、領導幹部一定要按執政要求、按執政規律，處處嚴於律己、時時做出表率。講道德自律，還不能忽略細節、輕視小事。小和大是相對、相交的，是會轉化的。拿遵守“三德”來講，能不能保持“慎獨”，在無人監督、沒人認識的環境裡，自覺遵守約定俗成的道德規範，做一個守法公民？能不能模範執行職業操守，嚴格行業自律，堅持依法行政、公正辦事？能不能弘揚傳統美德，善待老人、妻子和孩子，建設和睦家庭？許多細節和小事，常常影響著大節，折射出領導幹部的道德品行。“白天想上班，晚上想回家”的人，比那種不思工作總惦念著牌局、不顧家人總沉醉於飯局的人，要健康得多、高尚得多。為了滿足自己的私慾，搞得家庭四分五裂的人，在人們心目中也是要丟分的。“不掃一屋，何以掃天下？”。人們常犯的錯誤有4種：知識不足的錯誤，經驗不足的錯誤，能力不足的錯誤，德性不足的錯誤。這幾種錯誤，都應當努力避免，尤其要著力防止犯德性不足的錯誤。
第三，要注意道德積累。我們經常會對自己的記憶力不滿，卻從來不懷疑自己的判斷力。很多人都能根據自己身體部位的問題去看醫生，但少有人認為自己的腦子出了問題。人們往往在自認為最清楚的事情上犯錯誤。誰都覺得自己缺錢，包括那些不缺錢的；誰都不覺得自己缺德，包括那些缺德的。一個人的德性，無論好與差，均為日常思想和行為的“零存整取”。正所謂老來疾病，都是壯時招得；衰時罪孽，都是盛時作得。我們要使自己的道德品行達到較高層次，有時需要從改變生活習慣開始，從日常小事逐步做起。北宋史學家司馬光每天都早起，怕睡過頭，給自己做了一個圓木枕頭，稍微一轉動，頭就落在木床上，人就驚醒起來。司馬光把這枕頭叫“警枕”，意在鞭策自己，不可鬆懈懶惰。一個人對他人講信用相對容易，因為受到外在力量的約束、監督，會迫使其恪守承諾。而對自己講信用則要難得多，因為那只是自己內心的聲音，唯一能監督的只有自己。但唯有持有這樣一種堅定心力的人，才會出類拔萃。齊白石的成功在於對自己講信用，始終固守著一個對自己的承諾。他規定每天作一幅畫，從不間斷。85歲那年，有一天連畫了4張條幅，已經很累了，又畫了一張後，寫了這樣的話：“昨日大風雨，心緒不寧，不曾作畫，今朝制上一張補充之，不教一日閒過也。”正是雷打不動的行為準則，造就了他爐火純青的畫藝。德性需要積累，有積累才會有昇華。
第四，要堅持道德修養。如果我們為人處世要達到“不褪色、不染色、有特色、很出色”的境界，就應當把目標定得高一點。如果我們想要得到更多的玫瑰花，就應當種植更多的玫瑰樹。在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是在為自己鋪路。專欄作家哈里斯的朋友對報販說了聲“謝謝”，報販卻冷嘴冷眼，沒有理會。哈里斯問：“這傢伙態度很差，是不是？”朋友說：“他每次都是這樣的。”“那你為什麼還對他那樣客氣？”。朋友答道，“為什麼要讓他的表現左右我的行為？”這是一句耐人尋味的話。如果每個人都能這麼想、這樣做，可以減去多少無端的煩惱。一個人只要自身有教養，不管別人舉止怎麼不適當，都不能傷他一根毫毛。以德報德是正常現象，以怨報怨是平常現象，以怨報德是反常現象，以德報怨是超常現象。能忍別人所不能忍，方能為別人所不能為。加強道德修養，很重要的是能夠有效駕馭自身慾望。人都有七情六慾。慾望是把“雙刃劍”，它是天底下最厲害的東西，既能使人進步，也能使人墮落。你不想佔有，你囊中是空的，但你身輕如燕；你若佔有了，身心會受到擠壓，就得付出代價。“欲”字與“火”字常連在一起，表明兩者有著相似的熱勢與瘋狂，控制不好，就將毀掉一切。事因知足心常樂，人到無求品自高。控制慾望，可以得到財富；控制餐飲，可以得到健康；控制情緒，可以得到快樂；控制感情，可以得到幸福。學會控制，可以獲得很多。在自我控制中加強自我修養，我們就能夠獲得更好的德性。作為領導幹部特別是年輕幹部，重點要加強“四大德性修養”。一是政治修養。就是要立場堅定、旗幟鮮明，認清界限，不迷失方向，不悖離原則，不放棄信念。古人說，人生如屋，信念如柱，柱折屋榻，柱堅屋固，說的就是這個道理。二是道德修養。高尚的道德修養，表現出來的是一種非權力的影響力，一種不威而嚴、不令而行的人格魅力，一種環顧四野、虛懷若谷的胸襟，一種言行一致、表裡如一的誠信。世界最大的連鎖零售企業沃爾瑪創始人山姆·沃爾頓，在闡述沃爾瑪成功之道時表示，善於聽取、欣賞不同的建議和批評是沃爾瑪最大的成功因素。在中國市場拓展中，沃爾瑪公司遇到了這樣幾件事：美國沃爾瑪超市賣魚，一般是做成魚片，包裝好貼上標籤，不仔細看根本不知道是什麼魚。沃爾瑪進入中國後，有中國的員工提出，在中國這樣賣魚是賣不出去的，要把活魚放在賣場中間的水缸裡才行，這個建議被沃爾瑪高層採納，並被證明是正確的；同樣的情況在沃爾瑪中國的麵包房裡重現，對於中國消費者說，傳統的美國麵包口味太甜，於是沃爾瑪採納了中國僱員的意見，讓自己的麵包更適應中國消費者的口味。正因為有了容人的雅量和科學的管理辦法，這家公司得以驚人的速度擴張，並坐上了世界連鎖零售行業的頭把“交椅”。今天，沃爾瑪在全球14個國家已經開設有7000多家商場，僅中國就有104家，員工數超過了190萬人，每週光臨沃爾瑪的顧額達1.76億人次，年收入達到3450億美元。三是能力修養。作為領導幹部，科學的決策能力和組織協調能力不可或缺。科學的決策能力，就是要以事務為準繩，以政策為依據，通盤考慮、果斷決策、明確指向。科學的組織協調能力，關鍵看三點：能不能搞好團結，形成力量；能不能協調各方，開啟局面；能不能凝聚人心，贏得支援。這些，對於科學執政，都非常重要。四是心理修養。領導幹部處於社會政治舞臺的中心，容易處於各種矛盾的漩渦之中，心理承受的壓力非常大，控制個人情感、增強個人心理修養十分必要。具體而言：一是要有寬廣的心胸。年輕領導幹部的寬廣心胸，首先表現在能容人。特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人。其次表現在能容事。對大事能胸有成竹、運籌帷幄；對小事能體察如微、瞭如指掌；對急事能處亂不驚、從容不迫；對難事能迎難而上、舉一反三。
二是要有透明的心跡。心跡是一個人的思想軌跡。如果我們的幹部在心跡的表現上模糊、不透明、城府太深，就會給人一個高高在上、高不可攀、深不可測的印象，這對我們的事業非常不利。透明的心跡，總的要求就是，不遮掩、不做作、不故弄玄虛。一個人總會有優點和缺點，在發揮自己優點的同時，也要敢於主動亮短，給別人留下一個可信的形象。三是要有遠大的心志。就是要志存高遠，不因艱苦而退縮、不因挫折而懈怠，不因世俗而世故。具體來講，首先要正確對待政績。不能超出單位的承受能力和自己的工作能力，發生短期行為，搞“投機政績”“泡沫政績”“負債政績”。其次要正確對待名利。既要有爭先創優、爭先恐後的思想，又要防止沽名釣譽的事情發生。再次要正確對待自己。對自己的估價要恰如其分，不能因過高而盲目自信，也不能因過低而消沉頹廢，準確定位，不驕不躁。四是要有百姓的心態。百姓心態就是寧靜、純樸。清代徐繼昌在《徐素齋雜記》中記述了遼東知府杜石坡的一段話：“我輩做官當常想到未做官以前與不做官以後，自律自嚴，辦事不期勤而自勤，俸祿不期薄而自薄。”他告訴我們，“未做官前”是平民百姓，清清白白，老老實實；“不做官以後”也是平民百姓，輕輕鬆鬆，踏踏實實。為此，我們的年輕領導幹部尤其應具備百姓的品德，無私，無畏，胸懷坦蕩；應具備百姓的品格，說實話，做實事；應具備百姓的品位，飲水思源，知足常樂。多想起當“官”前的初衷和不做官的晚節，免生貪念，保持一生光明磊落，做到清政廉潔，給群眾一個可親的印象。
三、人生須常回首
第一，人要不斷進步，要獲取成功，有三部曲很重要：一是要超前思考，化不利為有利。人無遠慮，必有近憂。二是要穩步推進，積小勝為大勝。要注重實幹，注重積累,積小成為大成。三是要善始善終，變理想為現實。做好這幾步，離不開總結經驗。忘記和能記，是人的兩大本能。人不能忘，是活不下去的；如不能記，也是很危險的。歷史是最好的老師，如果你一次沒學會，它將不斷地重複。
第二，人應該每天做一點自己不想做的事。有句話與這個觀點相近：容易走的都是下坡路。每天做點困難但卻有益身心的事，每天淘汰自己身上不合時宜的東西，這是逼自己進步的辦法之一。不是自己淘汰自己，就是被別人淘汰，這是適者生存的“進化論”。如有的人堅持每日必記、每事必記，幾十年如一日，鍛造了堅韌不拔的毅力，也使自己在不斷超越中得到淨化和昇華。
第三，人的進步需要知識和經驗的不斷更新。天方國古有神鳥名“菲尼克司”，滿500歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。新陳代謝這一宇宙中的普遍規律，對於任何事物都是適用的。它啟示我們，在知識上要不斷汰舊求新、吐故納新，不斷地重新進行學習，勇於揚棄陳舊之物。我們知道，幼鳥脫去胎毛，換上成熟的羽毛，長出堅硬的翅膀，才能翱翔萬里、直衝雲天。老鷹在經過一段長空搏擊之後，羽毛也會老化，翅膀也會有損，非下決心“脫毛”不可。恩格斯45歲時學微積分，毛澤東同志晚年還自學英語，他們都不把年歲大作為不再學習的藉口。它還啟示我們，在個人思想修養方面，也需要不斷否定、超越，才能獲得清醒、獲得激情。因此，人生需要經常進行階段性的“大盤點”，及時回首得失成敗，及時汲取經驗教訓，及時學習總結，以便為此後的人生做好減過避禍和免敗求成的精神準備。
第四，人的智慧在認識自身短處時，表現得最為突出。總結經驗、盤點過去，千萬不要護短，不要怕家醜外揚。暴露了痛疽，方可得到療效。吐故納新實際上是一個痛苦的過程。如有的人把自己犯錯誤的原因歸結為外因，全然不反思個人之過、主觀之錯，這樣怎麼能變得聰明起來呢？有的人把自己成長進步慢歸咎為沒有跑關係、找後臺，以為別人被提拔都是靠走旁門左道，而不在提高自身素質上下功夫，這樣如何能獲得進步呢？總結經驗要善於辯證思維，找準問題的癥結。毛澤東同志是最善於從哲學高度總結經驗教訓的，給我們做出了榜樣。在總結大革命和第五次反圍剿失敗的經驗教訓時，他指出，固然有敵我力量懸殊的客觀原因，但更重要的是主觀原因，特別是革命黨自身的原因。認為“非戰之罪，乃天亡我”的說法是錯誤的，第五次反圍剿失敗，敵人強大是原因，但幹部政策之罪，軍事冒險主義之罪，是主要原因。機會主義是革命失敗的主要原因。從而得出了“一個政黨要引導革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固”的結論。
第五，人要學一點哲學。哲學是使人聰明的學問。潛心學習，堅持數年，必有收益。季羨林先生講：“知識分子大概是分為三類：先知先覺的，後知後覺的，不知不覺的。第一類是少數，第二類也是少數，領導幹部要通過學習理論、武裝頭腦，成不了第一類，至少不做第三類。學習哲學知識，學習科學理論，重在聯絡實際、解決問題、指導工作，講形象點：就是要“做**貓、抓**鼠”。尤其應注意聯絡個人的思想和工作實際，在改造主觀世界上下功夫。
四、心境要平和
第一，要正確對待困難挫折。人生難免困苦憂患，所以歷來有“憂患人生”的說法。人們常講：祝你一帆風順，祝你萬事如意。但這只是一種願望，實際萬事不可能都“順風”、都“如意”。而坎坷和挫折，倒是一種常態。有一些不順利、不如意，也未必都是壞事。吃得苦中苦，方為人上人。有位老人在草地上發現一個蛹，就帶回家去，蛹殼上出現裂縫，蝴蝶掙扎了許久，身體似乎被卡住了，一直出不來。老人於是把蛹殼剪開，幫助蝴蝶脫蛹而出。可是，這隻蝴蝶身軀臃腫，翅膀平扁，根本飛不起來，不久便死去了。原來是蝴蝶失去了成長的必然過程。蝴蝶的成長鬚在蛹中經過痛苦的掙扎，直到雙翅強壯了，才會破蛹而出。人的成長也是如此，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”是一種必然、一道門檻。不經過掙扎、挫折、磨鍊，是很難脫穎而出的，也很難健康成長。吃苦貴在先，也是人生的一種本錢、一份財富。遇到不幸，能夠泰然面對，就能渡過難關，也使自己得到磨鍊。凡事想開了是天堂，想不開是地獄。汽車輪胎之所以能在路上支援那麼久，是因為它可以接受一切，能夠化解各種壓力。有的人接受不了殘酷的現實，一旦事與願違，就改變了初衷，動搖了信仰，陷入了極度悲觀，進入了抑鬱病態。現在有很多東西在減少，如精神樂園，有許多東西在增加，如精神病院，這或許是一大成因。作為領導幹部，正確對待困難挫折應體現在以下三點：一是在困難面前挺得住。要有一種攻堅克難的意志和毅力，保持“千磨萬擊還堅韌，任你東西南北風”的韌勁，遇到困難不退縮，面對挫折不氣餒。二是在硬仗面前要打得贏。能不能打贏硬仗是檢驗黨員領導幹部執政能力和拼搏鬥志的“試金石”。對本地區、本系統、職責內的熱點、難點問題，領導幹部要靠前指揮、冷靜決策、快速反應，善於解難題、攻難關、抓落實。三是在危險面前要豁得出。急難險重的關鍵時刻和生死考驗的緊急關頭，最能反映出一個領導幹部的意志品格。面對複雜局面、特殊情況，各級領導幹部要豁得出、打得贏。
第二，要正確對待成敗得失。民國元老、書法家于右任，飽經**桑，卻一生淡泊，榮辱自安。有人問他高壽的原因，他指著家中一對聯，笑而不語。對聯的上下聯是：“不思八九，常想一二。”橫批：“如意”。人生不如意事有八九，有道是“最完美的產品在廣告裡，最完美的人生在悼詞裡，最完美的愛情在小說裡，最完美的婚姻在夢境裡。”如果求全責備，倘若心為物役，患得患失，就只會被悲觀、絕望窒息心智。人生的路途註定是如負重登山、舉步維艱。常想一二，就是用心感恩、慶幸、珍惜人生中那如意的十分之一二，就能漸入淡泊之境。有人說：“得之，我幸；不得，我命。如此而已。”該得的一定會得到，不該得到的不爭不急。有這樣的心態，才能處在一種智慧狀態。蘇**的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，之所以成為千古名句，是因為它形象而詩意地揭示了一條普遍規律：不圓滿是自然界乃至人類社會的平常現象。明白這一點，當遇到春風得意的人生順境時，我們就不至於忘乎所以而樂極生悲；當身處悽風苦雨的人生逆境時，我們就能心平氣和而坦然處之。英國思想家羅素，上世紀70年代初來到中國**，意在幫助民眾解除痛苦、獲得幸福。在乘竹轎上**時，他發現累得滿頭大汗的轎伕們絲毫沒有怨氣和煩惱，反而很樂觀和風趣。羅素陡然心生一絲慚愧和自責，我憑什麼去寬慰他們，憑什麼認為他們不幸福？坐轎子的人未必是幸福的，抬轎子的人未必是不幸福的。人生之幸福，在每個人的心中。有人講：“快樂就是身體的無病痛和靈魂的無紛擾”，也有人認為：“有書真富貴，無病大神仙”，還有人主張用減法求快樂：“退一步海闊天空”、“少吃一口安穩一宿”、“財富生不帶來死不帶去”，這些話都是教人減法處事。
第三，要正確對待順境與逆境。年輕幹部的成長既有一帆風順的時候，又有艱辛坎坷的時候，甚至會遇到意想不到的困難、挫折。一般情況下，順境有利於人才成長髮展，逆境不利於人才成長髮展。但這不是絕對的。順境與逆境是一對矛盾，在一定條件下，順境可以轉化為逆境，逆境也可以轉化為順境。在市場經濟條件下，社會各方面變革加速，競爭機制的作用問題更加突出了，順境與逆境也會經常交替出現。在順境中，不要驕傲自大、忘乎所以、自以為是，在逆境中，要經受考驗，不喪心喪志，就會有大成。年輕幹部的成長過程，有些曲折，受些磨難，也是一種必需的政治養分，有利於成長。
第三，要正確對待進退升降。有人講，做人之難，從官場可窺見一斑：當不了官，難；當了官升不上去，難；當了官窮於應付勾心鬥角，難；當了官發現自己不過如此，更難。有人原是單位的“頭兒”，後來退下來，“頭兒”前加了個“老”字，成了“老頭兒”，身價和處境就不一樣了，門庭若市成了“門可羅雀”。**玉**公園有副對聯：“高處何如低處好，下來還比上去難。”這都從一個側面講了為官之憂之愁之難。儘管如此，想當官的依然大有人在，且急速增長，超過了職務資源的可供量，造成供需矛盾。想當官未必都是壞事，很多人也確是當官的料。應廣開才路，不拘一格，把人看清選準用好。作為個人來說，也不能把當官看得過重，看成是唯一的出路。而且要憑素質、走正門，不投機鑽營。跑來要來的官，當著有什麼意思？能不能當官，不僅有個人素質問題，還有機遇問題。有個地方新聞報道中，把現任市長寫成了“原市長”，媒體負責人忙著作檢討。市長風趣地說：“沒關係，我總有一天要變成原市長的，不過你們寫早了一點。”有進就有退，有上就有下，這是必然規律。為官需要有這樣一種心態。領導幹部也是人，“既然不是仙，難免有雜念。”有人講，想不開時，可以去看看“三座山”。一是**，中國革命犧牲了多少英烈，與他們比，我們豈不是太幸福了？二是**山，看佛的大境界、大度量、大胸懷、大慈悲。三是八**，無論什麼級別的官員、多麼有錢的富翁，到了這裡都是一縷青煙飛天外，個人得失實在是小事，不要動不動就想不開。還有人建議，人在浮躁之時，不妨去三個地方看看。一是常去醫院看看，你會覺得在這個世界上，只有身體是最重要的。二是常去監獄看看，身陷囹圄，失去自由，那才是最痛苦的。三是常去火葬場看看，無論什麼級別、榮耀、富貴，在這裡實現了最終的平等。很多東西都是身外之物，不能為之弄得神形憔悴。如果有了權和錢，卻失去了尊嚴，沒有了健康，活著又有什麼樂趣？總之，權利是把“雙刃劍”，在對待進退升降這個問題上，我們要始終保持一種淡泊平和的心態，立志做大事，而不是立志做大官。在對待名利地位問題上，多想怎麼去幹事、幹好事、幹成事，心態自然就會平和。
第四，要正確對待權力職責。正確行使人民賦予的權力，秉公辦事，不謀私利，過好名利關、權力關、金錢關、色情關、人情關。年輕幹部手中掌握的權力是黨和人民賦予的，不是私有財產。為人民掌權，還是為個人掌權，歷來是兩種不同的權力觀。權力本身具有兩重性，用好了，造福人民，用得不好，就是禍害。在新的歷史條件下，年輕幹部同樣面臨如何為人民掌好權、用好權的問題，尤其是那些掌握人、財、物權的年輕幹部，要保持更高的警覺性。這裡有這樣一種不好的情況：一些年輕幹部走上領導崗位後，地位高了，權力大了，讚揚聲多了，就飄飄然起來，追名逐利，結果走向反面、誤了前途。作為年輕幹部必須把握住兩條：一條是決策正確，符合實際和規律；一條是作風正派，保持情趣健康。二者缺一不可。
五、廉潔要堅守
廉政建設，是一項系統工程，是一項戰略任務，關係到黨的生死存亡，牽涉到各項事業的興衰成敗。因此，早在1931年，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立之初，就建立起了工農檢察部，後又增設控告局，這是近代中國反腐敗體系建設的萌芽。1949年 月，中共中央紀律檢查委員會、監察部相繼建立。199 年，中央紀委、監察部合署辦公，實行“一套人馬、兩塊牌子”。到今天，我們國家已經形成“標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防”的黨風廉政建設和反腐敗戰略體系。可以說，我們黨對廉政建設特別是反腐工作一直就是強勢推進、旗幟鮮明的。作為領導幹部，務必認清以下四點：
第一，要謹慎行事。一是要慎思。凡事三思而行，不草率，不武斷，多思變、思危、思退。“思變”，就是要保持不斷變化的而不是僵化不變的思維方式，要經常能夠變換角色、變換角度，進行換位思考。“思危”，就是要“居安思危”、時刻如臨深淵，不報任何僥倖。“思退”，就是要正確對待自己的進退去留，如履薄冰，盡職盡責，盡心盡力。二是要慎獨。領導幹部慎獨要力求做到“三個一樣”：單位、社會一個樣；公開場合、隱蔽場合一個樣；有人監督、無人監督一個樣。三是要慎權。權力是一種責任，也是一種義務，不承擔責任和義務的權力必然導致極權；權力意味著奉公，意味著奉獻，不講奉公和奉獻的權力必然導致謀私；權力越大，越要接受監督制約，不接受監督制約的權力必然導致腐敗；越是改革開放，越是發展市場經濟，越要樹立正確的權力觀；權力不是商品，不能進入市場；權力不是私有財產，不能買賣。同時，還要運用這些馬克思主義權力觀抵制和克服“升官發財”、“有權不用，過期作廢”、“有權能使鬼推磨”等偽權力觀的侵蝕，切實做到執政為民、秉公用權。四是要慎微。人民群眾評價一個領導幹部的優劣，往往是從他們身邊看得見、摸得著的，如領導幹部的車子、房子、筷子、票子、孩子等方面作出判斷的。小節見品行，一旦放縱所謂的小問題，就有可能犯下大錯誤。因此，領導幹部在別人所謂的“小事”上，不能馬虎，要謹慎。五是要慎欲。就是要謹慎地對待金錢、物慾、美色的誘惑，經受住各種考驗，抵制非分慾望，追求健康生活。領導幹部慎欲必須把好“五條底線”：管住自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該喝的不喝；管住自己的腿，不該去的地方不去，不該跑的地方不跑，不該走的“夜路”不走；管住自己的手，不該收的錢不收，不該接的禮物不接；管住自己的耳，不該打聽的事不打聽；管住自己的腦，不該想的東西不想，不該貪的東西不貪，不該迷戀的東西不迷戀。六是要慎好。就是要正確對待個人的愛好，謹防別有用心的人對“好”下藥。遠華特大走私案主犯賴昌星有一句“名言”：“官場上的制度、條例再嚴我也不怕，最怕的是領導幹部沒有嗜好。”現實總有這樣一些別有用心的人，專門揣摩領導幹部的嗜好，給掌權者“號脈”，待情況摸清後，來個精心設定、投你所好。因此，領導幹部慎好，必須嚴格把握“愛好”的尺度，真正做到“愛好”不得違禁、“愛好”不可缺德、“愛好”不必奢求、“愛好”不宜張揚、“愛好”不能放縱。
第二，要嚴格自律。領導幹部的自律很重要。監督總是外在的，也非常有限。制度是死的，要靠人來執行。所以，領導者帶頭自律，這是首要的。《後漢書》中記載了一則楊震“四知”的故事。東漢時期，楊震奉命出任東萊太守，中途經過**時，由楊震推薦任職的縣令王密拿著10斤黃金來拜見楊震，感謝他的提拔。楊震堅決不收。王密說：“黑夜沒人知道。”楊震卻說：“天知、地知、你知、我知，怎麼說沒人知道呢？”為官公罪不可無，私罪不可有。為了堅持原則，總要得罪一些人，這是難免的。濫用權力，謀取私利，這是極不應該的，也是可以避免的。孟子說：“仰不愧於天，俯不愧於人。”仰起頭來看看，自己對天無愧，低下頭來想想，自己對人無愧。做官應當光明磊落，問心無愧。為官意味著一種責任、一種犧牲。自由度越來越小，隱私權越來越少，這是領導者應當付出的成本。**一政治觀察家對馬英九提出4項建議：“知慎行，更應知慎言；有風度，更要有氣度；重謀體，更要重實體；見其大，更應見其小。”這是很有見地的。領導者要求真務實，給群眾以真實感、實惠感，不能搞形多實少的花拳繡腿。
第三，要理清責任。搞好廉政建設，人人都有責任。領導幹部既要獨善其身，潔身自好，又要兼濟天下、風正一方。黨風正則幹群和，幹群和則社會穩。回顧歷史，我們可以看到，幾乎任何一個朝代，在其創始階段都能很快收拾動亂殘局，進而迅速走向黃金時代。但要百尺竿頭更進一步，就不太容易了，需付出更多的智慧和辛苦。我們現在處在轉型期，可以說也是腐敗的易發期。肉眼最常見的毛病是兩種相反的極端：近視和遠視。近視的人只留意身邊的問題，看不到全域性，不謀劃未來，忽略整體與發展。遠視的人容易忽略問題和實幹，不明白“萬丈高樓平地起”的道理，不肯按部就班地走，不屑於一點一滴的努力。這兩種傾向，我們都要防止。違法亂紀案子要堅決查處、從嚴懲治。荊棘多了，就會刺破天。當年太子朱標曾勸朱元璋不要殺人太多，朱元璋把一枝荊棘摔在地上，讓太子撿起來。荊棘多刺，太子無從下手。朱元璋把荊棘的刺全部拔光，把光禿禿的荊棘塞到太子手中說：“我這些做法，都是為你削除荊棘上的尖刺啊。”新加坡的反腐口號是：“讓腐敗者在政治上身敗名裂，讓腐敗者在經濟上傾家蕩產”。到今天，仍有現實意義。
第四，要完善制度。要重視抓好廉政制度的建設，建立“不願為”的自律機制、“不敢為”的懲戒機制、“不能為”的防範機制。一些腐敗問題的產生和腐敗現象的滋生，究其根源，背後都有著不合理、不公正、不科學、不適合、不健全的制度體制的影子，而且這些舊體制、舊制度出於某些制定和執行者的利益驅動和路徑依賴的慣性，不僅不會自動退出歷史舞臺，還有可能改頭換面進一步強化。美國的公務員道德法對上至總統、國會議員，下至最低一級公務員的行為都進行了詳細而嚴格的規定和限制，以防止公務員“不付費搭便車”等權力腐敗現象的滋生和蔓延，並對違反者給予有力懲處。美國國會設有專門的道德委員會和公務員犯罪處，其職能是對政府官員和公職人員的道德操守予以有效監督，凡違背道德又不夠刑事犯罪者，皆由道德委員會監督其主動辭職，違法者由公務員犯罪處移交司法機關依法懲處。義大利出臺了國家公務員《道德法典》，對公務員幾乎所有的行為都作了限制性規定。在芬蘭，公職人員如果接受商界的任何吃請和遊山玩水，都將被視為受賄行為。芬蘭也被譽為“世界上最廉潔的國家”，這與芬蘭的廉政制度建設密不可分。在**，公職人員接受吃請，如果一頓飯的費用按就餐人員平均分攤，超過公職人員月薪的1%，就屬於受賄行為。這些年來，我們在廉政制度建設上，是大有長進、很有成效的。但問題不少，突出表現在：有些制度還沒有，有些制度尚不配套，有些制度難操作，有些制度執行不力，特別是涉及人、財、物方面的規章制度，硬化、細化、量化不夠，讓一些人有機可乘、腐敗分子打而未僵。
第五，要弘揚文化。要整合各種資源、協調各種手段、利用各種渠道，努力培育氛圍、營造環境，通過耳濡目染、潛移默化，使社會主義核心價值體系健全起來、深入人心，使反腐倡廉成為一種自然、成為一種必然，使廉潔自律成為一種共識、成為一種共為。國外有則故事，說某國舉國之人誤喝了一種魔水，弄得全都言行乖張、瘋瘋癲癲的。有一個人未喝，尚能清醒。但大家卻眾口一詞地說這個人瘋了，因為他的言行與眾不同。最後這個人被逼無奈，只好也喝了魔水。此後，其言行與眾無異，人們便來慶賀他的康復。這就是文化的力量、環境的力量。不管什麼樣的水，只要到達海洋，它就是海水了；不管什麼樣的水，只要流入陰溝，它就是臭水了。消除官本位弊端，淡化權力之勢利，要靠文化的力量。發展廉潔文化，促進廉政建設，當前一個重要的問題，是要敢於講真話，勇於聽真話。1956年，毛澤東在**針對一個座談會上與會者只唱讚歌的傾向指出：“大家說一樣的話，千篇一律，這不是黨的傳統。在一大時有爭論，二大、三大、四大、五大等都是如此。黨魁這麼講，下面就跟著講，人們不用自己的語言講話，而用領袖的語言講話，你們不能看臉色行事，尤其不要看我的眼色行事。我的臉色是千變萬化的。”中國有句古語：“打是親，罵是愛，不打不罵是禍害。”如今不提倡打人罵人，但這話是很有道理的。嚴格要求是親、是愛的表現，對人的成長進步大有益處。改變這種狀況，也得先從領導幹部做起。大多數領導同志都明白“拍馬屁的人是為了騎馬”、“吻你手的人是想砍你手的人”這個道理，但一回到現實中，卻又往往喜歡被人吹著、捧著、抱著、供著，這就很不好。
總之，希望大家在今後的人生道路中堅持正確的理想追求，加強修身養性，為人生、事業鋪平道路。也希望：今天的所談的五個問題對大家有所啟發、有所幫助。謝謝大家！