史記的讀書筆記 篇一
這是一本能豐富頭腦補充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣的值得一看的好書。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。它開創了紀傳體史書的體例，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。同時，《史記》還是一部優秀的文學箸作，在中國文學上有重要地位。
每一次翻開《史記》，都彷彿是一次足不出户的歷史旅行。領略了那個時代的一切，回顧了名種難以忘懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情。
每一次翻閲《史記》，都被生動的故事打動。歷史人物有聲有色的講述着他們身上發生的有趣故事，帶領我們進入他們的世界。
每一次翻開《史記》，都彷彿在同一個歷史學家面對面的談話，深深地被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
這是一本能豐富頭腦補充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣的值得一看的好書。
作者司馬遷，是西漢所偉大史學家，也是我特別敬仰的作家。
《史記》讀書筆記 篇二
我愛讀書，更愛讀歷史類的書，因為歷史是一面鏡子，能從中看到祖國璀璨的文化，更新我智慧的頭腦，今年暑假，我就好好地看了一回《史記》。
《史記》整理和保存了從五帝傳説到西漢志中葉三千多年的歷史資料，是一步偉大的史學鉅作，是中國文化寶庫中的瑰寶和明珠。書中再現了大量的歷史人物，比如助燕伐齊的樂毅，無薪嘗膽的勾踐，紙上談兵的趙括……
就説紙上談兵的趙括吧。他是長平之戰的主要人物，事情就發生在公元前260年，趙國派名將廉頗率軍駐守長平，他採用築壘堅壁固守的辦法，不與秦軍交戰，想拖垮秦軍。秦軍採用離間計，後來趙王聽信讒言，派只會大談兵法卻沒有實戰經驗的趙括代替廉頗，。趙括一上陣就讓趙軍全線出擊，秦軍後撤，利用趙括驕傲輕敵沒有經驗，一點點吸引趙軍前進並斷其糧道，堵截趙國援軍，等到趙括髮現自己孤立無援，想要返回之時才發現自己已被包圍，秦軍的虎狼之師把包圍圈守得固若金湯。雖然趙括這位趙國的罪臣在最後關頭表現出了一絲名將風采，身先士卒，卻沒有逃脱身中數十箭，戰死沙場的厄運，他的失敗也直接導致幾十萬士兵被迫投降，最後被坑殺與長平。
趙括的經歷讓我想起了自己，平時我在班裏那可是“名嘴”，同學們和老師説的就沒有我不知道的，不管什麼我都能插上一嘴，還能侃侃而談，非把大家都比下去不可。可事實是我動起手來就傻眼了。上學期的運動會也一樣，一説選短跑運動員，我又開始大談短跑要領和技巧，炫耀自己的短跑成績，最後同學們一致推選我代表班級出戰，結果卻大敗而歸，面對同學們失望的眼神，我恨不得找個地縫鑽進去，暗下決心以後一定多實踐，少説空話。
歷史的教訓猶在眼前，我們應該從這面鏡子中照出自己的缺點，學習古人的優點，取長補短，繼續書寫我中華的璀璨詩篇！
《史記》讀書筆記 篇三
這個寒假我讀了由司馬遷傳寫的《史記》，翻開《史記》我就感受到歷史的凝重。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此後的幾千年裏，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。
《史記》的作者司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得讚歎的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終於出色的完成了作為一個史學家最頂尖的傑作《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執着，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事蹟，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱祕剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
《史記》讀書筆記 篇四
司馬遷，西漢史學家、思想家、文學家。他10歲開始學習古文書傳。20歲時，從長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳説。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衞和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文曆法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此後，司馬遷開始撰寫《史記》。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄後任中書令，忍辱負重，繼續發憤著書，終於完成了名震古今中外的史學臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敍述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。《史記》共一百三十篇，其中人物列傳七十篇，可見歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書而歎、沉思良久，曾國藩説讀史之法，莫妙於設身處地，每看一處，如我便於當時之人酬酢笑語於其間，現在可以體會出精妙之處了。
單從個人來看，伯夷似乎不值得為之立傳。可貴之處在於他能始終堅持自己的觀點，所謂“竊鈎者誅，竊國者侯”，何嘗不是如此？太史公則進一步認為伯夷、顏淵等的出名，皆源於孔子的稱讚，在篇末歎曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個人改變命運實現抱負的；一面是社會不可避免的世俗等級，一面是聖賢激勵人心的古語，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。
老莊哲學雖然有些消極，但有時也可給人某些啟迪。老子説良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。韓非子可謂洞悉人生百態。《説難》微言大義，可貴之處在於將君主之慾歸結為名、利，並考慮到表面和內心，幾句話分析出世上大多數人的心態，佩服之至！太史公感歎韓非為《説難》而終不能自脱，很多事情意思很明白，執行時卻難以完成，韓非應該就是一個例子吧。
伍子胥以一人之身，傾覆楚國，智謀韜略過人，似乎深得《説難》大義，在觀察到公子光有內志之後，敬獻專諸，而後歸隱山林等待時機，遠見和識人眼光讓人佩服之至，但他最終死於越王勾踐離間之計。太史公總結到：方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵的表現，這樣去解讀歷史，不禁體會到它的宏偉壯麗內涵。
仁者愛人，智者知人，微言大義，同時也體現出中國文化對“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時，他的學説不重功利，因此在環境多變的戰國時代得不到君主重任，以至太史公在篇末感歎道：餘讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而歎也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！自天子至於庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終於明白為何社會對讀書人的定義總是安貧樂道，而讀書人一旦當官做商便不是真正的讀書人。實際上，也有書中自有千鍾慄的説法。我不能完全同意太史公的觀點。
戰國四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是後世文人君子仰慕稱頌的對象。馮爰説“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。”並拿往來市集的人們來作比較，讓人聽來不覺過多世態炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。趙國平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個風流倜儻有才氣的公子，太史公説他不能識大局，認為趙國四十萬大軍戰敗的原因在於他貪求上黨的領地，此話不盡然，趙國君臣不一才是最重要的原因。
魏國信陵君，無忌。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事蹟非常感人，從一個側面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀。信陵君也是真正的禮賢下士，超過徒幕虛名的平原君，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂後世典範。後來卻受秦國反間計所讒，憂悶不得志而亡。藺相如是戰國時代難得的賢臣，智勇兼備，為人謙讓，對大事又有不可侵犯之儀度，是我學習的榜樣。他主動避讓廉頗，並對秦王和廉頗做了簡單對比，讓廉頗聽後大為慚愧，以致負荊請罪，傳為千秋佳話。將相如此配合，國家之幸！
屈原、賈生都為身懷奇才大略卻不能為世俗所容。然而，在中國歷史上同樣有很多能人志士，才學、仕宦並舉，在複雜的政治鬥爭中建功立業。所以，他們的不幸遭遇不僅與時代環境有關，也和自身性格、心態有很大關係。司馬遷其實是將這兩人作為同病相憐的知己，他感歎以屈原之才，能被任一國家所接納，何不一試身手？又感歎《鵩鳥賦》中淡薄名利得失的意境，難道説這不帶有強烈的個人感情嗎？
李斯的經歷非常值得我去學習借鑑。他是歷史上很多名人的一個縮影，特別之處在於他的兩句感歎。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什麼時候會到來？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今後就是想和你牽着黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了！”
我想，這兩句話是每個人都應引以為戒的。世間功名利祿，不可過於強求，人生最重要的是幸福感，應當將物質利益和精神狀態很好地結合起來，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好。《史記》可謂是我國文學作品的瑰寶，它的價值巨大，真乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。