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篇1：名著讀書筆記
《西遊記》這本書把一個從石頭裏“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他並不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。
從小到大，我在電視上看過無數次《西遊記》，小時候看《西遊記》純粹是為了它曲折搞笑的情節。光陰飛逝我慢慢長大，但是西遊記並不會因為我的年齡增長而被我厭倦，我還是那麼的愛看。當然，長大後，我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
我對其中的各個主角的性格和曲折搞笑情節能夠説是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。因為我以前認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自我不懂得文字。此刻看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心絃，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
《西遊記》是經久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創造了我國乃至世界上神話小説的巔峯，不愧為我國四大名著之一。
篇2：名著讀書筆記
在熠熠生輝的古今文化中，每一本寶貴的書籍在我們成長中都能發揮巨大的影響力，書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓矇昧的我們得以解脱，讓我們在知識的聖殿裏盡情的攝取營養來滋補心田。《愛的教育》更似一方沃土，在我的心中植下一顆感恩的種子！
“感恩的心，感謝有你”歌曲中如是唱道。
《愛的教育》中有一篇父親寫給安利柯的信——《要知道感恩》。文中一句“安利柯，假如你只愛我，而不愛你的恩人，特別是除了父母之外，對你的恩情最為深重的老師，那我就會很不高興，我會生你的氣，就不認為你是個好孩子！”老師令我們喜悦，充實我們靈魂的每個知識點都飽含着他們的辛勤與汗水，帶我們走過風雨，走出困境。用知識的營養將我們哺育，如同那勤勞的蜜蜂——“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜！”
感恩的概念看似模糊，其實卻也清晰——做好身邊的小事，在恰當的時間做恰當的事情，便是最恰當的感恩。面對我的老師，上課認真聽講，尊重老師的勞動，汲取他給的知識，便是最好的感恩。
教師節要到了，我會親手做一張賀卡，寫上滿滿的祝福，帶上一顆感恩的心。祝願所有的老師們健康快樂！我將一直抱着一顆感恩的心，去感恩給予我們深重恩情的教師，感恩這一份“愛的教育”！
篇3：名著讀書筆記
“要堅強，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂傷壓倒你，要保持偉大的靈魂在經受苦難時的豁達與平靜。”這是《愛的教育》作者亞米契斯説的，這句話對我感觸很大。讀過這本書後，書裏的故事內容對我感觸更大。
全書採用了日記的形式，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。內容主要包括髮生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在日記本上寫的勸説啟發的一些文章，以及老師在課堂上讀的很精彩的“每月故事”，每一章節都把“愛”表現的精細深入，大到國家、社會、民族的愛。小到父母、老師、朋友的愛，處處扣人心絃。而那眾多豐滿的人物也給我留下了深刻的印象。比如保護弱小讓安利柯深以為傲的好友卡隆，助人為樂的班長代洛西，虛榮狹隘的瓦梯尼，傲慢無禮的諾卑斯，樸實可愛的“小石匠”，還有自強不息的克洛西等等，他們都在家人、朋友和老師的幫助下變得非常有愛。
由書裏的故事，讓我也想到了我身邊的愛，像媽媽每天早起做的每一頓早餐，晚上臨睡前給我充的每一杯熱牛奶，在我生病時爸爸給我無微不至的照顧，奶奶每天堅持不懈接我上下學，學校里老師同學給我的幫助，鄰里之間見面時説的“你好”等等。處處都感動着我。
這本書用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，用愛的眼光和筆觸給我們傳達了最美好的生活和心靈，用一個個活生生的例子告訴我們愛無處不在，我喜歡《愛的教育》這本書。
篇4：名著讀書筆記
今天我在家裏讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮關西，武松醉打蔣門神，楊志賣刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗着自己家有錢或是當官，到處胡作非為。
在水滸傳裏，宋江是個出了名的人，他開始是獨自一人，在一個地方認識了武松，武松後來到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以後，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。
之後宋江來到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的時候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死後宋江派吳用上山請盧俊義，請盧俊義下山後，在宋江和盧俊義的領導下，打了幾場勝仗，打敗了曾頭市。
從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往後的一百零五位人按年齡大小來排列，大的排在前，小的排在後。《水滸傳》就結束了。
其實，我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿着兩個大板斧，挺威風，他比武松還厲害，武松打死的是一隻老虎，李逵一下打死四隻老虎。
篇5：名著讀書筆記
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得羣雄聯軍伐董卓，雖然後來聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺。
羣雄割據是講董卓死後，中原諸侯羣龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細説了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
篇6：名著讀書筆記
這部小説如此大名鼎鼎，想寫寫讀後感，也一時塞住了起來。
這些年來前前後後讀過幾遍，有時斷斷續續，不如少年時代的閲讀那麼專注。可每一次讀起來，不得不佩服塞林格對意識流的表達能力，每一個少年都能讀懂裏面的共鳴。我想我自己是早熟叛逆得很的，十五六歲的時候就決定逃避現行的愚蠢教育體系，無奈父親手段更為高明，耐心將我引導迴歸，最終沒有鬧騰還安安生生考了大學。那時就是見不得這愚蠢的世界，儘管自己根本就沒有見識過世界，自以為自己就是世界。
《麥》裏面最最撞擊世人內心的這段話：我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是説要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就幹那種事，就當個麥田裏的守望者好了。
我們都是那些跑起來不看方向的小孩。八零後這一撥人，在體制內學習着呆板的知識，內心忙亂卻又荒涼，想要大聲説話沒有人聽也就罷，關鍵還不知自己到底想要表達一些啥。我們這一撥人最原始純真的天分，是真真實實被這制度被這愚蠢的教育體系害慘了。
如此一來，這還真是一篇純粹的讀後感，小説本身確實不值得費墨劇透，讀過的人自然共鳴點頭，還未讀過的人也一看就懂：嗯，這是一部叛逆的青春咆哮。
篇7：名著讀書筆記
這本書是一個意大利的四年級學生安利柯，在一個學年的十個月中所記的日記。其中，也有他父母給他的一些勸戒性的小文章，以及老師在課堂上宣讀的小故事。我還沒有一一讀完，單單讀過的幾個小故事已讓我感動不已、感慨頗深了。
這部處處洋溢着愛的小説所藴含並散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。它在感動我的同時，也引發了我對愛的一些思考。愛究竟是什麼？它像空氣一樣，天天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很輕易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，天天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中其實也包含着人們對於美好生活的追求。
篇8：名著讀書筆記
其實，當我們捧起《紅樓夢》時，對此進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的願望。歸根到底，惟其艱難，主人公的.受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的説誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人可以説是裏面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。
林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
篇9：名著讀書筆記
今年寒假，我讀了“動物大王”沈石溪的作品——《警犬拉拉》。我很喜歡，也很受啟發。拉拉是警犬學校的狼狗。它勇敢、機敏、忠誠，在它的主人優秀警官大漫的帶領下，四處執行任務，屢建奇功。我非常喜歡拉拉和它的主人大漫，他們是最完美的搭檔。拉拉是一隻忠誠、善解人意的警犬。一次，大漫的戰友阿朱在午夜被害了，兇手穿的是偷來的大漫的衣服，大家都誤認為是大漫所為。只有拉拉相信大漫的清白，一心幫助大漫找線索。在破案過程中，它被人打、被迫吃路邊的垃圾，忍着肚子痛，終於找到兇手，幫主人大漫洗清罪名。
書中，我最討厭警官小金的警犬唯奇。在《失重的榮譽》一集中，明明是拉拉先找到裝有價值上百萬的珠寶，可唯奇卻奪走了羊皮袋，姚警官就給唯奇頒發了勛章。唯奇霸佔了原該屬於拉拉的榮譽，我認為這是盜竊，這種不勞而獲的行為太可恥了。這本書，作者把警犬拉拉刻畫得惟妙惟肖。生動的神態、心理描寫更是凸顯出拉拉的勇敢、忠誠。我覺得拉拉是一隻非常稱職的警犬。它非常忠實、機智勇敢，遇到危險從不退縮，破案時跟蹤線索從不放棄，哪怕傷痕累累也要完成任務。我們在生活學習中，都應該學習拉拉的這種精神。
篇10：名著讀書筆記
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英豪們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敍了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最後遭奸人謀害的英豪故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包孕了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，面對高俅之子的調戲、污辱寧逝世不屈，最後上吊自殺，這也是忠的表現。
“義”字包孕了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為國民、國家鋤暴安良、出生入逝世也是義。在108個英豪中，我覺得最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。
他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習慣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打，結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最首要的是他身上有一種英豪氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其激動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
篇11：名著讀書筆記
《城南舊事》這本書講述了一個叫英子的女孩來到北京生活的一些事。
在書裏，我覺得英子非常勇敢、好奇、聰明、天真。最讓我印象最深的片段是“惠安館”，因為這裏表現了英子的勇敢，同時也表達了秀珍的母愛有多麼偉大。這些都讓我十分驚訝，想：如果我不見了，媽媽會不會像秀珍一樣呢？
“我們看海去”裏的那些學生讓我認識到了那個年代的艱苦。
在讀這本書時，我看到了林海英精細又生動的文筆，她通過自己小時候的故事，將小時候的自己眼中的北京風光寫出了《城南舊事》。
篇12：名著讀書筆記
今天我讀了《愛的教育》。這本書講的是一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字裏行間洋溢着對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有着感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小説極力頌揚的地方。小説記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。
主要寫的是一個小男孩在成長過程中的故事，寫出愛的無私。這本書是用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
在我們的時代裏，愛心，也許是最衰落的時候。一點愛心都沒有的時段。一些乞丐在路旁，有的會不搭不理的，甚至有的歧視這些乞丐。愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經常被我們忽略。《愛的教育》一書中描寫了一羣快樂，可愛的少年。他們的身份各不相同，有出生於富裕家庭的，有出身於貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關愛。這些孩子身上卻都有着一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。愛，有無數種方式。汶川、清樹大地震，都不是靠着世界人民的愛才恢復的嗎。所以我們需要的就是讓自己獻出自己的那一份愛心。
總結，社會也需求全體的力量，但是更需要各自的那份心意，先出的那份愛。讓我們深信：只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的明天。讓我們攜手共起，一起乘上愛的小舟。看了這篇感人的文章，我想，如果所有人都像安利柯媽媽一樣，世界將多麼美好！啊，同學們，行動起來吧，向安利柯媽媽學習，學習她的善良，學習她為別人着想的精神！用愛環繞整個社會！
篇13：名著讀書筆記
古人云：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》敍述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，讚美了他們的高尚品格和頑強奮鬥的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠着對人類的愛，對人類的信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品格，在對抗磨難中爆發了自我的“小宇宙”，登上了藝術創作的最高峯：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用一生的心血獻出了震撼心靈的傑作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，並傳播愛的種子和寬容的夢想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個人的一生都不會是一帆風順，每個人的身上都會降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然應對;與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地來點實在的，學習他們的偉大品格，讓自我的人生更有價值;與其靠急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持信念、真理和正義，讓自我躋身於不朽者之列。
我們渴望成功，有時候卻不想奮鬥，終日幻想着一夜成名，應對小小的挫折，就喪志了前進的動力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑劣都顯現出來。我們都清楚：只靠幻想是無濟於事的，我們要真正的認識自我，真正有敢與挫折對抗的決心，真正要腳踏實地的去做，真正向他們一樣去“戰鬥”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。成功並不是一件容易的事，最重要是我們的心態，我們持之以恆的精神。讓我們一齊聆聽這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
篇14：名著讀書筆記
假期裏，我讀了一本書，叫做《水滸傳》，它是我國四大名著之一，作者是施耐庵。
《水滸傳》是我國第一部古典長篇白話小説，主要人物有宋江、林沖、武松、李逵、魯智深等一百零八位好漢，它們的故事可以説是家喻户曉。
《水滸傳》生動形象地描述了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發生、發展和失敗的全過程。全書情節分為兩部分，第一部分主要寫１０８位好漢經歷不同的反抗道路，匯聚到梁山泊，形成了英雄羣體。第二部分主要寫梁山好漢接受招安，被朝廷分化殘害，最終走向徹底潰亡。其中，家喻户曉的故事有“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“三打祝家莊”等。
我最喜歡的是武松，這本書，把人物描寫的栩栩如生，個性分明。武松的性格是豪爽、機智、勇敢。我最喜歡的段子是“武松打虎”，因為作者寫的無論是表情，寫景，動作都惟妙惟肖，靈動傳神。
讀完這本書，我覺得他們有些精神值得我學習，但是他們能共苦，卻不能同甘，才導致最後的失敗。我覺得人要團結一心，才能辦成大事。這本書表現了好漢們對權威的蔑視，勇於任事的反抗精神和嫉惡如仇、殺富濟貧的英雄本色。
我覺得他們很有膽量，能夠反抗貪官污吏，能有信心推翻腐敗的朝廷。同時，也體現了當時朝廷的無能，皇帝的昏庸，導致了王公大臣們個個欺壓良善，狼狽為奸，殘害忠良。
這本書表現了作者的膽識和思想傾向。我很惋惜最後的結局，同時為古人能寫出這樣完美的書感到驕傲和自豪。讀完這本書，我覺得假期沒有白過，彷彿回到了那個年代，看了全過程。
篇15：名著讀書筆記
近，一本名為《老人與海》的書在我們家成為熱點話題，這得源於我從圖書館借回書後，一直在反覆品讀，媽媽看我愛不釋手，便給我買了一本。 這本書主要講的是一位老人常年獨安閒海上打魚。有一次，他釣到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成羣的鯊魚，老人使出渾身解數
和鯊魚搏鬥。最後，鯊魚把能吃的肉都吃完了，結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。 有人説：老人勝利了，可是，老人拖回去的只是一副大魚骨架啊，要説勝利者也應該是鯊魚，是鯊魚把魚肉吃了個精光，勝利者怎麼會是老人呢？其實，説老人勝利了，是因為他那堅持
不懈、頑強的精神，是因為他能夠在海上、在風浪中與鯊魚搏鬥，老人是在精神上勝利了！ 喜歡怎麼樣的生活? 在讀這本書時，我彷彿不是在閲讀一本枯燥的書，而是在閲讀一顆生動的心，一顆赤紅的心，一顆跳動的充滿激情的心。人生本來就是一種無止境的追求，就像故事中，老人曾説過：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”老人敢於挑戰極限，一次又一次地超越，這這種精神不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強大的精神力量。 從《老人與海》這本書中，我聯想到了奧斯特洛夫斯基，那個著名的無產階級作家，一個全身癱瘓卻仍然寫出了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，他不就和老人一樣嗎——敢於挑戰自我，超越極限！其實，在這時，勝利已不重要了，留在人們心中的是他們自信、頑強抗爭的精神力量，堅韌的人生態度已成為我們對他們敬佩的理由！
篇16：名著讀書筆記
提起《三國演義》，大家就會很天然地想起了心胸大志、仁愛正義之至的劉皇叔；想到計謀超凡、神機妙算、為簡稱蜀大業鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生；想到英武不尋常、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關羽；想起藝高英勇、浩氣凌然、牢不可破的張飛；想起老謀深算、虛假仁義道德、用心不好、的曹孟德；背信棄義、兩面三刀的孫權......
《三國演義》共一百二十回，回民引人入勝。不管是“桃園三結拜”、“過關斬將”，仍然“草船借箭”、“火燒赤壁”，無不叫讀者把兒稱快，慢説我也被書中間人物那料事如神的英雄氣勢所打動、所吸引。
那裏面，諸葛亮的形象深深打動了我。他未出茅草屋先知“三國三分天下”；“博望坡”預設燒曹營；“新野”留空再敗曹營，又以“三寸不爛之舌”激烈辯論羣儒，使東吳百官無言以對；智激周公謹，連吳蜀之同力共謀興漢大業；又以“苦肉計”火燒赤壁而使曹操望而卻步。使周瑜區區小計窮竭扳機，諸葛孔明之計謀策略，豈是管仲樂毅能及乎？
在讀到“諸葛亮三氣周公謹”時，我再一次欽佩諸葛亮的智謀，而為周瑜才智超出眾人，但終因胸懷狹小而氣絕身亡覺得痛惜。同時也告誡我們做人不可以嫉賢妒能、胸懷狹小，更不可以看不起另外的人，假如想方想辦法去坑害另外的人，自個兒終會嚐到苦果的。
“為將者，而不通天體，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是以庸才也......”前人在沒有不論什麼先進攝譜儀的事情狀況下，上知天體、下曉地理，琴、棋、書、畫樣樣洞曉，再瞧瞧我們呢？我們生存在福祉的年間，有先進的科技和浩瀚的圖書，我們又有啥子理由不刻苦學習呢？
孔明的一輩子是短暫的，但他耗竭心思和精力、鞠躬盡瘁、效奔走之勞，為簡稱蜀事業呈獻出了若干力氣。可還沒趕得及享用一下子金玉滿堂遍“大星漢丞相歸西”了。想到這，我的心便隱約作痛。唉！諸葛孔明先生一輩子坎坷，不照顧身板子虛弱，為簡稱蜀白天黑夜操勞，真可以説是“先天下之憂而憂，後先下之樂而樂”呀！我們不也應當向他學習嗎？我們固然沒有諸葛先生那樣子伶俐的頭腦，但也應當仿效前人，好好學習，不然，我們又怎麼不辜負英雄呢？
多麼不容易得到的以為丞相啊！正如司徒徽説的：“興周人一百年之姜子牙，旺漢四一百年之張子房”！
我願立諸葛武侯之志，為國為民盡我所有的力氣，振興中華！
篇17：名著讀書筆記
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟着母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的.心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧着要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。 結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家裏發生戰爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
名著讀書筆記2——《老人與海》讀書筆記
前幾日，我把《老人與海》這本書讀完了。讀完後我發現，它成了我最喜歡的一本書，這本書很真實，我也想推薦給你們。
《老人與海》這本書主要講了一位老人常年獨自在海上打魚。老人已經好長時間沒有打到魚了，但在他沒打到魚的第85天，他釣到了一條很大很大的魚，他把魚綁在船上，讓魚在水裏隨着船往前漂。但是在返回的路上，他遇到了成羣的鯊魚。老人使出渾身解數和鯊魚搏鬥，鯊魚把能吃的肉全吃完了。後來，老人又經過多日的漂流，終於上了岸，但他拖回去的只是一副大魚骨架。
在這本書中，我記憶最深的是老人的一句話：“一個人並不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”老人就是這樣，他沒有被任何困難壓服，他盡了自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓地鬥爭，雖然他最後帶回去的只是一副大魚骨架，但他沒有被大魚打敗，他也沒有被鯊魚打敗，他更沒有被困難打敗。
每個人都是強大的，每個人都不可能被打敗。看了這本書，你會更明白這個道理，希望大家都去看看這本《老人與海》。
名著讀書筆記3——《昆蟲記》讀書筆記
近日，我讀完了由法國文學家法布爾撰寫的著作——《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細緻描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
作者通過仔細觀察進行細緻描寫。如：螳螂的大腿下面生長着兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長着一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細緻描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略秀一點紅，小筒的上面疊着一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細緻描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然後頂在頭上，搬回窩裏，然後原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也藴含着大學問呢!
篇18：名著讀書筆記
《老人與海》
我讀了美國著名作家海明威的小説《老人與海》，十分佩服小説中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小説描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾羣鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
《童年》
這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心裏留下了深深的烙印。這本書讓我瞭解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。
《海底兩萬裏》
這幾天，我看了一本《海底兩萬裏》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬裏》中的冰山這一節內容深深打動了。他們在南極地區航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多麼驚心動魄的一刻啊！想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰勝了困難。那我呢？我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰勝它。而《海底兩萬裏》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神！《海底兩萬裏》雖然只是一本冒險小説，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現實，不能膽小怕事！
《假如給我三天光明》
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫。凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要後退。海倫。凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。在莎莉文老師的幫助下，憑着超人的毅力，不但學會了説話，還學會了五種語言文字！她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！一個人只要胸懷大志，並不懈向着目標努力奮鬥，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現它！堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們――祖國的接班人更應該擁有這種美好的精神品質！
《水滸傳》
《水滸傳》是部龐大、複雜的小説，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行衝擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。
《居里夫人傳》
《居里夫人傳》詳細敍述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾―居里的事蹟，着重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的.最後還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹的生活；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮鬥；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有醜惡的畫面，只有純潔的靈魂―――這是一本最精彩的歷史人物傳記。
《傲慢與偏見》
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所説，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小説是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小説不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小説家，在英國小説史上起了承上啟下的作用。
《永別了武器》
一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜。我不是不善於自我保護，實在是一個放棄自我保護的人。就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件。我説的俘虜，就是這個意義上的俘虜。當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安。當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出。説到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力。本來，在屬於個人的空間，可以沉浸於獨自的幻想，可以從塵埃裏開出虛擬的花朵。而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地淨化內心世界。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小説我在假期中已經看了好幾遍了。人應該怎樣地活着才有意義呢？保爾柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢後，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，並且開始了文學創造。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來説，要是一場多麼沉重的打擊呀！可是他卻毅然拿起筆來，摸索着，堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經過頑強的努力，他終於成功的寫出了小説《在暴風雨裏誕生》的前幾章。
讀着，讀着，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾柯察金那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志，這是什麼力量在鼓舞着他呢？我讀完這本書，在書中我終於明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產主義事業在召呼着他創造奇蹟，這就是他頑強地與疾病作鬥爭的動力。
篇19：名著讀書筆記
名著讀書筆記600字左右
名著讀書筆記600字左右――水滸讀書筆記
四大名着之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必説宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單説天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭着鬧着不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裏説的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛――一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的.人格得到昇華。
名著讀書筆記600字左右――《格林童話》讀書筆記
《格林童話》是通過“寓教於故事”的形式，讓小朋友開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養料”。教會小朋友“分辨善惡、一分耕耘、一分收穫、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜……”等等做人做事、待人接物的道理。
《格林童話》寓教於樂，每一則故事都有其深刻的人生哲理。《揹包、帽子和號角》告訴人們做事不能太貪心，多做一些幫助別人的事，一定會得到他人的好報。《灰姑娘》則説明了凡事不能光看外表，美好的本質總有一天會被人發現的。《不孝的兒子》教人們懂得了對待父母、長輩一定要孝順、尊敬……
《格林童話》源自民間，在藝術上通俗、質樸、粗獷、生動，表現了純真的自然美。文中的主人公個性鮮明，善惡對錯一目瞭然。不少主人公憨態可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝。把真、善、美與假、惡、醜的矛盾衝突置於斑斕多彩的夢幻之中，藉助神奇的力量化解矛盾，以善有善報、惡有惡報的結局告終。如今在這樣一個物慾如潮如流的社會裏，有些人迷失了方向，有時無法正確辨別善與惡、對與錯。這種時候，不妨看一下《格林童話》，在一個個生動、簡單的故事裏你會體味出內在的深刻意義――以理性的態度去辨別世間的善惡對錯。
看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術的特色。猶如採擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養自己，豐富自己，提高自己。
篇20：名著讀書筆記
《西窗法雨》用西方法治的“雨”，來澆灌中國法治的“樹苗”。作為一名法科生，寒假我選擇了這本書作為我的假期讀物，因為我覺得我理應擔負起肩上的責任，為中國法治之林早日建成貢獻力量。
俄勒岡州女工的勝利
“1908年，一位從愛爾蘭移民美國的女工，與美國俄勒岡州一家洗衣店的老闆穆勒簽訂了一份僱傭合同。合同約定：女工每日工作時間為14小時，否則老闆有權拒付工資。但每天長達14個小時的工作時間讓女工的身心憔悴，健康每況愈下。女工只好去俄勒岡州法院要求法官主持公道。官司經過州法院及聯邦下級法院兩審，女工與穆勒各有勝負。官司最後到了聯邦最高法院的手裏，在美國著名大律師布蘭代斯的幫助下，女工勝訴，也意味着俄勒岡州的女工福利法獲判有效。”從這則故事，我們可以看出，這位美國女工敢於捍衞自己的權利，不屈服於現狀，如果她屈服於現狀，那麼她也會像其他受壓迫的女工一樣，身體更加糟糕，甚至無法擁有做母親的權利。其次也可以看出，這位女工有着強烈的法律意識，瞭解並會應用所在州的法律。當然，這起案子的勝訴也離不開大律師布蘭代斯的幫助，看到這裏我的感觸很大，作為一名法學專業的學生，將來有很大的可能會走上律師的崗位，當踏上工作崗位的那一天，我應該像布蘭代斯先生學習，熱愛我的工作，盡我最大的努力去為每一個接手的案子尋找資料，並好好書寫辯詞，在法庭上繪聲繪色的説給大法官們聽，為我的代理人贏得他應該擁有的權利。
結婚前的“考驗期”
“美國人斷定，結婚的結果是新的法律關係的滋長，有孩子會出現，有共同財產會出現，有繼承會出現，如果是跨國婚姻，還會有兩國關係的出現，而新人在結婚那一刻由於愛得缺乏理智，對這些總會缺乏清醒的認識。如此，便有必要在婚前安排一個“考驗期”，吊吊小兩口的胃口，讓他們明白結婚不純是兩個人的事情。在作者劉星看來，這婚前“考驗期”對美國男男女女不適合，因為他們沒有愛情基礎，仍會結離草率，我行我素。但在我看來，這種婚前“考驗期”對中國的男男女女是十分必要的，不但因為中國自古以來就是重情重義之邦，也是因為中國人固有的傳統觀念以及堅實的感情基礎，“婚前考驗”之外加上國家“男女平等”的法律考驗，將會利於婚姻堅不可摧。
上述兩個故事，在我看來是極好的，因此做了記錄。《西窗法雨》首先教給我們要遵守法律，其次也教會我們要運用法律來保障自己的權利。“天賦人權”的法國啟蒙思想家盧梭先生的主要思想，他向我們闡述了：權利是天生的，也是永恆的，誰也剝削不了！我們在社會生活中要珍惜自己的權利，當自己的合法權利受到侵害之時，要勇於拿起法律武器來捍衞自己的權利，當然，我們行使自己的合法權利，同時也要尊重他人的權利，只有做到這一點，我們的權利才能得到更充分的行使。《西窗法雨》講述西方的“雨”，換句話説，這本書更側重講“英美法系”。在“英美法系”中，一直有着“遵循先例”的原則，也就是説判決可以成為法官日後斷案的標準，當然，這種標準是符合公平與正義的，並不是人們的隨心所欲。英美法系以判例法為淵源，他們的法官擁有造法的權利，因而英美國家的法官需要擁有更高的素質和能力，這也就決定了他們的法官必須從優秀的律師中去選，從而在一定程度上促進了司法的公正。另一方面，英美法系的核心是注重程序，像辛普森的命運就是由程序來決定的，他們注重證據，但也更加註重程序。而注重程序又有一大亮點――對抗制訴訟。這種方式是在民刑事案件中，法官以中立者的身份，不主動蒐集證據，而是作為雙方當事人及其律師的公斷人來參與案件的審判過程。這種方法有利於律師們旁徵博引，更加專注的投入案件之中，充分發揮自己的才智，通過事實依據和法律來維護自己的觀點，也更加體現司法公正。
夜讀《西窗法雨》，一個個簡短的小故事浮現在我的腦海中。作者劉星並沒有使用高大上的句子，相反用的是通俗易懂的小故事，但每個通俗易懂的小故事背後又有着深奧的法律道理。“西雨”在他詼諧幽默的小故事中灑進了我的心田，我相信，這“雨”一定會滋潤這片“土地”，最終結出香甜的果實……
篇21：名著讀書筆記
名著讀書筆記400字左右
名著讀書筆記400字――《童年》讀書筆記
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟着母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧着要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。 結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家裏發生戰爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
讀書筆記400字左右――《老人與海》讀書筆記
前幾日，我把《老人與海》這本書讀完了。讀完後我發現，它成了我最喜歡的一本書，這本書很真實，我也想推薦給你們。
《老人與海》這本書主要講了一位老人常年獨自在海上打魚。老人已經好長時間沒有打到魚了，但在他沒打到魚的第85天，他釣到了一條很大很大的魚，他把魚綁在船上，讓魚在水裏隨着船往前漂。但是在返回的路上，他遇到了成羣的鯊魚。老人使出渾身解數和鯊魚搏鬥，鯊魚把能吃的肉全吃完了。後來，老人又經過多日的漂流，終於上了岸，但他拖回去的只是一副大魚骨架。
在這本書中，我記憶最深的是老人的一句話：“一個人並不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”老人就是這樣，他沒有被任何困難壓服，他盡了自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓地鬥爭，雖然他最後帶回去的只是一副大魚骨架，但他沒有被大魚打敗，他也沒有被鯊魚打敗，他更沒有被困難打敗。
每個人都是強大的，每個人都不可能被打敗。看了這本書，你會更明白這個道理，希望大家都去看看這本《老人與海》。
讀書筆記400字左右――《昆蟲記》讀書筆記
近日，我讀完了由法國文學家法布爾撰寫的著作――《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細緻描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
作者通過仔細觀察進行細緻描寫。如：螳螂的大腿下面生長着兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的.鋸齒後面，還生長着一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細緻描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略秀一點紅，小筒的上面疊着一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細緻描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然後頂在頭上，搬回窩裏，然後原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也藴含着大學問呢!
篇22：名著讀書筆記
説真的，我不喜歡餘華這個人的文章，在我看來他的文章太過鄙俗，就算這些文章是在真實反應社會的某種黑暗面，但我還是更傾向於魯迅的批判和馬克.吐温的戲謔。
《活着》這本書是餘華為了教會我們，人要好好活着這個道理，他説：“……《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”我必須承認這句話很經典，但我的想法和餘華的完全背道而馳。
我完全不認為父母給了我生命就是讓我一味地活着，像行屍走肉一樣活着有什麼意思?這客氣地説，餘華是個過度珍惜生命的人，也就是貪生怕死的人。當然我不是在説生命是不值得珍惜的。同樣一條生命，他可以在死亡的洗禮中把生命的意義昇華到極致，也可以把生命儘可能地延長，最後神不知鬼不覺地消失在盡頭。相對於後者，我更傾向於前者的毫不畏懼，和死亡的絢爛。
我不是為了活着本身而活着，而是為了我的靈魂而選擇活着或死亡。只是為了活着而違背了靈魂的本意，這是令我髮指的。就像浮士德把自己的靈魂出賣給了惡魔，從那時開始浮士德就已經死了，縱使他出賣靈魂是為了換取知識和青春，他也已經親手把自己扼死了。
有人説，生命是流星，一瞬即逝。但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變為煙火，變為曇花，縱使只有那一瞬的美麗，因為靈魂轟轟烈烈的演繹，我把那刻骨銘心的美變為永恆，留在人間。
煙花給了天空一個最唯美的微笑，然後為這微笑而被撕碎開去。
我就是在追求這樣殘破的美，但我也很清楚，這個世界上像我一樣可以為了靈魂而捨棄一切的人是少數。
在普通人的眼中，靈魂不過是人死前後體重0.000046克的差異，從而將靈魂的重量定義為46微克。然而靈魂到底存不存在，人從哪裏來，又該往何處去，天堂是否真的向人類敞開，通往天國的階梯到底在哪裏?之所以這些成為人類千年的難題，只是因為時間有多少靈魂想要被拯救，想要得到救贖，從而人性中的善與惡，一切的一切，全部糾纏在這46微克中，被沉重的鎖鏈羈絆，渾濁了再沉澱，沉澱完再渾濁，不斷地周而復始，永恆地循環着。
肉體只不過是禁錮靈魂的東西，而生命可以把靈魂在現實中具體化，只不過是聯繫靈魂和現實的媒介罷了。所以，與其説是單純為了活着而活着，不如説我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活着。
“彼岸花，開彼岸。”也許留下的只有曼珠沙華猩紅妖豔的`花，與甜膩的花香，在彼岸見證這最後的結局。
篇23：名著讀書筆記
名著讀書筆記6000字
名著讀書筆記6000字豬八戒是一個長鼻子，大耳朵的妖怪，他是一個有時間就睡，有東西就吃的豬。長得奇醜無比。在這一路保送唐僧西天取經的途中，只要一碰到挫折就開始懷念它的高老莊，可見他對高老莊還是比較留戀的。反正我是這麼想的。我對豬八戒的第一個看法是“懶”。
我有理由(劇中)：孫悟空命豬八戒祛探山，因為那山十分險峻，豬八戒在山中四處圍困，在石頭中四處穿行，嘴裏不斷地説那猴子陰險，叫他來探路，害得他受了許多苦。於是它背靠石頭，呼呼地睡去了。孫悟空見豬八戒還不來，於是就去找豬八戒，發現他已睡去了就變成了啄木鳥去戲弄豬八戒。啄木鳥狠狠地啄了豬八戒的鼻子一下，豬八戒才醒來，一看是隻啄木鳥，也戲道：“嘿嘿，你一定是把我的鼻子當木頭了。”説完用衣服遮住鼻子繼續睡去。孫悟空見豬八戒還不起來，又想一招於是就一吹氣，豬八戒只覺得臉上一濕，就醒了過來，原來是尿屎，豬八戒破口大罵着啄木鳥並自言自語道：“回去該怎麼對師傅説呢?”最後他編了個謊言想逃過一劫，可是那能逃得過火眼睛睛的孫悟空呢?懶和饞是一對親密的朋友，豬八戒不僅懶也是比較饞的。
他吞吐量特別大，由於電視劇裏是演戲，就把豬八戒的饞發揮得淋漓盡致。這裏我從書本上找到了豬八戒的饞，如：食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯;早間電心也得百十個燒餅才毅。喜得還吃齋素，若再遲葷酒，便是老地這些家業田產之類，不上半年，就吃個淨。這是在高老莊時，高老爺向唐僧和孫悟空訴的苦。從這兒我們可以看出這豬八戒的`嘴又多饞了吧!不過豬八戒到底還是天鵬元帥下凡，也有一定的功力和武力。最後我要説的一點是豬八戒比較貪。下面讓我拿出證據來吧：一次，孫悟空命豬八戒搬一塊石頭，逐步願意，孫猴説：“下面可有寶貝，你不搬這寶貝可就歸我嘍。”於是假裝搬石頭。
豬八戒一聽有寶貝，立刻和猴子一起搬，卻發現一口井，説：“咦?猴哥你騙我，哪來什麼寶貝呀?”悟空説：“不急，八戒你到這井底下去，寶貝就在這下面”，八戒信以為真就順着金箍棒，下到了井底。遇見了井龍王就問：“龍王啊!你這兒有什麼寶貝啊!”井龍王一呆，“我這兒哪有什麼寶貝啊!”……如果孫悟空不説下面有寶貝豬八戒是不會下去的，而且下了井底也一心文寶貝的事情，從這兒可以看出豬八戒很貪財。反正我覺得總體來説豬八戒就是個貪婪好色，愛拍馬屁，迷惑唐僧的眼睛，總在唐僧面前説孫悟空壞話。而且是一個膽小有一些怕妖精的豬，每次去打妖怪總撒滑偷懶，能不打就不打，怕被捉祝我不喜歡豬八戒這個角色。
篇24：名著讀書筆記
在文學是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小説中現實主義的高峯，其深遠的社會影響並不僅僅在於它高度的思想性，更在於它無與倫比的藝術價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞台，以賈寶玉與林黛玉的杯具感情故事為主要資料，經過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發展過程及豪華奢侈生活的生動敍述與描述，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，並明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體此刻典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描述了不一樣人物的精神面貌，塑造出不一樣的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還着力刻畫了一個個聰明伶俐，可愛卻位卑的丫環、女僕，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。
可是，我覺得或比較喜歡晴雯。能夠説她是丫頭裏面最出色的一個吧!晴雯原是賈府世僕賴大家買來的，能夠説是僕人的僕人，因賈母見她“十分伶俐標緻”，於是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉父母也不記得。但她卻開朗倔強，心思純正健康，不像林黛玉那樣抑鬱悽苦更不像花襲人那樣温婉卑屈。在她身上包含着一種叛逆精神，舉個實例她對王夫人、鳳姐等高居於她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎能夠説她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘，就被罵為狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，最終被摧殘屈死。
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給出國留學網太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，所以需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。於是我們覺悟了：原本世界上有那麼多種有待探索和發現的世界。
《紅樓夢》更是一部百科全書，並且不僅僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》裏找到參照，找到解釋，找到依託，也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術價值還在於它浸透並散發着濃郁的中國傳統文化的底藴。舉個實例詩詞歌賦，繪畫，音樂，雕刻，建築等等藝術領域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術、民俗在文中的運用，不僅僅是增強細節的真實性，還使文章富於生命力並充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的鉅作啊!
篇25：名著讀書筆記
吳承恩的《西遊記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是必須是社會現象的反應，作為四大名著的《西遊記》也不例外。正如魯迅教師在《中國小説史略》中指出，《西遊記》“嘲諷揶揄則取其時世態，加以虛耗形貌”。又説：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調皮。”簡直云云。經過《西遊記》中虛幻的神魔天下，我們隨處能夠看到實際社會的投影。
而作者對封建社會最高統治者的立場也頗可玩味，在《西遊記》中，的確找不出一個稱職的天子;至於昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬伕，其統治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創釋教，和尚天然不能以財帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西遊記》一齊上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關，這反應封建社會官官相護的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強的實際意義。《西遊記》不僅有較深刻的頭腦資料，藝術上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術想象、活躍曲折的故工作節，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的説話，修建了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵禦精力。他有着人道，神性和猴性三重特點。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點，機警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的雋譽;與妖妖怪魅敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統統堅苦敢鬥，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經比較好像改變很多，着實悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這麼一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
説到豬八戒，他的才幹比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實力，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好佔小自制，好女色，怕堅苦，經常要打退堂鼓，內心老想着高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他乃至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的短處其實多，這正是小私有者的惡習。
作者對豬八戒弱點的品評是很嚴肅的，但又是善意的，事實他在西天一齊上披荊棘，當開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他並不是一個被否認的人物，所以人們並不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白痴居然是這麼一個“兇險”“狡猾”的傢伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，並且最終僵持到最終的勝利。寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記着，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點，這不能不説是《西遊記》的缺憾。儘量云云，他還是不行或缺的副角，當孫行者和豬八戒鬧牴牾的時辰，須由他出來奉勸調整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經也取不成。
《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種説話。在中國，以致亞洲部門地域西遊記家喻户曉，箇中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認識。幾百年以來，西遊記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現了以孫悟空為主角的文藝作品。
關於西遊記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳説和話本、戲曲的基本上，顛末費力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學鉅著!
篇26：名著讀書筆記
《水滸傳》是我國的四大名著之一，平時上學沒什麼時間看，這次借暑假的時間比較充分，把這部鉅作給看完了，書中的人物形象個個都刻畫的性格鮮明，情節也引人入勝，從翻開書的那刻起，便愛不釋手，讀後感歎不已，突然想起偉大的毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人!
水滸傳最吸引我的是人物性格鮮明：足智多謀的吳用，膽大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉惡如仇的魯智深……
水滸傳的故事情節應當能夠感染每個人，當然，我也不例外，被裏面眾多情節深深地吸引，比如|：武松景陽岡打虎，林沖風雪山神廟等等。
大多數人都十分喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨宋江這個人物，大家的看法意見都不一樣，下頭我就來談談宋江吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人説他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他説不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有必須的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情景下殺了閻婆惜。
宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自我説在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有必須的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有必須的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來説是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
杯具的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最終是悲慘的結局。
篇27：名著讀書筆記
《簡愛》主要經過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環境中，她有着非同一般的毅力。她堅信：貧困並不是失敗的象徵，也不是天然成功的標誌，一個人能不能在貧困中實現自我超越，最主要的因素還在於自我。所以，在羅切斯特面前，她沒有因自我是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的，不應當因為她是僕人就得不到別人的尊重。最終，她實現了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬於她自我的智慧的鑰匙，這就是簡的超越!
簡用進取的心態應對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自我的尊嚴。如果沒有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一齊，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛!零度的愛!
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴，源於她是能為自我心靈而活的人，她從自由的心靈裏飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質。她索取的養料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經過一場轟轟烈烈之後，她仍用淡淡的心境去迴應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。
一個高貴的生命，窘困的環境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒有削損簡的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過了風華，拗過了流年。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一齊，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應當才是最關鍵的一步，也應當是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我期望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優雅地享受生活，簡便地經營人生。斯者，如簡。
篇28：名著讀書筆記
《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小説三部曲中的第一部。講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代前蘇聯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字裏行間湧動着一股生生不息的熱望與堅強。
當我讀完這本書的時候，感覺有些壓抑，可能是被文中的氣氛給感染到了吧。
阿廖沙的父親在他三歲的時候已經離開了他，雖然阿廖沙那時候還很小，可是我猜阿廖沙也很心疼吧，自我深愛的人離開了自我，能不心疼嗎躺在昏暗昨小房子裏，穿着一身白衣裳，光着腳的那個人，已經不能再見到了，失去了父愛的童年不是一個完整的童年。阿廖沙的母親在明白自我心愛的丈夫離開人間的時候，想在孩子面前樹立自我的堅強形象，可是眼淚還是不爭氣地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可見她是多麼喜愛她的丈夫。
沒人明白她有多麼想替躺在地上的這個男人與這個世界別離。
因為父親的去世，令到他們母子兩個沒辦法在那裏生存下去，就這樣，阿廖沙跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家。
外祖父是個很奇怪的人，脾氣時好時壞，阿廖沙經常遭受到他的毒打，阿廖沙某次毒打過後，外祖父卻“意外”地來看望他，還給他説了很多自我的故事，阿廖沙從那天起覺得外祖父並不是很可惡。善良的外祖母也經常處處護着阿廖沙。在外祖父的家中，阿廖沙認識了他的親戚，兩個貪得無厭，自私自利的舅舅，為了爭奪財產不停地在吵架，我猜那時候阿廖沙的心境應當很沉重吧，明明是一家人，應當開開心心地生活在一齊，互相幫忙，卻因為財產的問題每一天鬧得不可開交，誰不想擁有一個和和氣氣的大家庭誰不厭惡那個自私自利的混蛋
其實他也想過調節家裏的關係吧，只是他沒有本事。
阿廖沙的童年是在貪婪，殘忍，愚昧，親人之間的勾心鬥角中度過的。雖然這樣，可是他認識了深愛着自我的夥伴“小茨岡”，每次遭到外祖父毒打的時候，小茨岡都會用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那時候阿廖沙的心裏面很幸福吧，除父母跟外祖母外還有人對自我這麼好。小茨岡那麼好的人，有時候卻去偷竊東西，外祖父明白後不但沒有批評，反而表揚，從那裏能夠看出外祖父的貪得無厭，小茨岡在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。阿廖沙那時候肯定好心疼吧，可是應當也有些麻木了吧，已經是經歷過一次了。
我在想，小茨岡在他的年齡段正處於自由自在，無憂無慮地玩耍，可是卻因為家庭的環境被迫謀生，從前的我還一向抱怨着什麼，可是看完小茨岡的經歷以後，我會好好地珍惜着我眼前的一切，我不想後悔，我會抓緊我此刻所擁有的一切。
篇29：名著讀書筆記
《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的着作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。
文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼裏始終是個謎。生活儉樸，衣着寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣着華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的説話，這引起了房客們的注意。之後經過一些列事情的發生，才使房客們明白，高老頭賣掉自我的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想着自我的女兒穿着美麗的晚禮服去參加晚宴。
我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的杯具。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福必須要趕走父母嗎趕走了俄父母就必須會幸福了嗎我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要經過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裏，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們為了兒女犧牲了自我的一切。
“第二天午時2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自我的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因為資本主義世界人與人的之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎樣會有這麼可惡的女兒怎樣會有這麼傻的爹兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的杯具。客觀來説：時代造就人，在那個金錢至上的時代裏，誰能不愛錢一個個為了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚……願高老頭的杯具不再重演。
篇30：名著讀書筆記
《綠野仙蹤》這本書的作者是美國的萊曼·弗蘭克·鮑姆。這本書主要講了主人公小女孩多羅茜和她的小狗託託、想要得到智慧的稻草人、異常盼望得到一顆心的鐵皮人和超級膽小而想要膽量的一隻獅子，他們各自都有一個願望，而他們的願望僅有翡翠城裏的奧芝才能幫他們實現，他們最終克服了重重困難才到達了翡翠城，於是，一段令人不可思議的奇異旅程開始啦。
讀完這本書，我的心境異常舒暢。因為所有的人都實現了自我的夢想：稻草人得到了它一向想要的聰明的頭腦；鐵皮人得到了它盼望已久的一顆心；膽小獅得到了膽量；多羅茜和她的小狗託託回到了她的家鄉堪薩斯州。
讀了《綠野仙蹤》後，我體會到朋友是很珍貴的。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識到朋友，然後一同共度難關，互相幫忙，結果實現了他們的心願。我們同學就是朋友，我們應當互相幫忙。朋友很珍貴、很重要，我們要珍惜他，讓友誼的花朵永遠盛開。
從中我還明白了一個道理：人必須朝着自我既定的目標向前駛去，在前進的道路上勇往直前、不畏艱險勇於拼搏，最終實現夢想的港灣。到達每一個目標，是必須付出艱苦勞動的，要不怕困難，帶着一顆善良的心，與同伴團結友愛、互相幫忙，那麼，你心中所想的完美的一天必須會到來。在這本書中，多蘿西和她的朋友為了實現願望，不怕困難，互相幫忙，打倒敵人，朋友們先後實現了自我的願望，多蘿西最終在南方好女巫格林達的幫忙下，也回到了家鄉德克薩斯，結束了這漫長的旅程。我以後在生活上、學習上都要向多蘿西學習，在生活中遇到困難想辦法去解決它。在學習中不懂的多問教師，多問同學，讓知識更豐富。
篇31：名著讀書筆記
《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小説描述了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用比較的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和杯具命運剖析了豐富複雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的感情守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最終也僅有選擇徇情這一杯具結局。這兩個主人公有着糾結在一齊的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小説中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，可是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別，弗羅洛披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自我。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責，作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小説不僅僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演着比外表更重要的主角。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小説中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有進取的人生夢想、奮鬥目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自我的任務。不能因為放縱自我而被污濁了有職責的心靈。最終，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、感情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。
最終，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描述的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小説增色不少，另人讀之後稱快。這些手法，也可借鑑到我們平時的寫作中來，使文章更精彩！
篇32：名著讀書筆記
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在……”伴隨着音樂我總會思索劇中的一位人物，他，在戲劇中被定格為奸臣，在正史中又倍受讚揚;書中他是奸雄，但魯迅稱它是英雄，但在我看來他並不是一個矛盾的人，因為曹操的身份僅有一個。
打開《三國演義》，時光倒流，來到漢朝末年，那裏已沒有昔日漢武帝的輝煌，僅有桓、靈二帝統治下的民不聊生，黃巾起義打破了黑暗，中原就此成了戰亂之地。黃巾之亂過後，董卓之禍開始了，曹操假獻刀真刺殺被董卓識破，爾後諸侯會聚，三英戰呂布，董卓挾持天子逃亡長安，奔向長安的西涼駿馬在黃沙影裏時隱時現，時間也如飛奔的馬蹄般把場景拉到官渡這個地方。那裏沒有一個百姓，僅有互相對陣的士兵，在那裏將決定今後北方的命運。曹操坐在營帳中，眉頭緊鎖，他面前的敵人是有比自我多幾十倍兵力的袁紹。袁紹是當時北方最強大的一股勢力，也是曹操統一北方最強大的敵人，袁氏一門，自袁紹曾祖袁安以下“四世居三公位”，“門生故吏遍於天下”。跟這樣的對手交戰，曹操真的需要靜下心來。首先，在未到達官渡之前袁紹大軍壓境的情景下，曹操以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備，轉而對付袁紹。“劉備，人傑也，今不擊，必有後患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。”曹操正是基於這種認識之上，才會做出第一步行動，應對屬下的驚恐，曹操給予安慰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也。”“二十一世紀什麼最重要人才!”
《天下無賊》中的這句台詞用到漢末年間恰到好處，袁軍築箭塔，先下手為強，曹軍大敗，曹軍二度前來，帶上了謀士劉曄製造的霹靂車，箭塔這出徹底唱完了。與袁軍相持數月，曹操感到身心疲憊，心生退心，謀士荀攸的一席話讓曹操感到勝讀十年書，信心指數一再飆升，有精神頭了，吃嘛嘛香。袁紹手下謀士許攸投靠曹操勸其進攻烏巢，曹操親自領騎兵五千，人銜枚，馬勒口，各帶柴草一束，決定勝負的熊熊大火燃燒了，應對前後有敵軍的情景，曹操告訴眾人一心向前，敵人到了背後才能夠攻擊，簡單來説，就是領導大喝一聲：“小夥子們，衝啊!”於是，前面的全掛了，後面的也活不成了，北方就此完全落入曹操的手中。
在漢末年間，糧食供應是令各統治集團頭疼的問題。曹操採納部下的提議，利用攻破黃巾所繳獲的物資募民屯田，開展民屯制度，爾後又加入了軍屯，當年即大見成效，得谷百萬斛，“後遂所以大田，豐足國用，摧滅羣逆，克定天下。”此話不假，否則司馬懿怎樣能夠屢次在祁山等地把戰術上沒有什麼錯誤的諸葛亮拖垮呢靠的就是充足的物質保證。俗話説得好，兵民是抗戰之本，想漢中之戰曹操戰敗之時，卻順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬户人口，以一户人家四口人計算，這就是五十多萬，想想蜀漢投降時可是二十八萬户九十四萬口，就能明白這對劉備是什麼樣的釜底抽薪!可見曹操深諳其道。實際上曹操還是十分關心百姓的，他任命王修、司馬芝、楊沛、滿寵等人為官，專門負責壓制世家大族，嚴禁地主兼併土地，由此可見，曹操並非亂臣賊子，相反倒是一位治世能人。
誰説君王只會打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來令人回味，曹操還着有《孫子略解》、《兵書接要》等，除了崔瑗、崔實、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒。”應對父親的告誡，曹彰明白了作為曹操的兒子應當做什麼，他果然沒有讓父親失望。曹氏子孫在曹營中佔有舉足輕重的地位，他們可不是酒囊飯袋，為曹家的江山立下了汗馬功勞。反觀孫劉兩家的後代，那可真是有天壤之別，所謂的奸臣家庭教育反而成了三霸主中最成功的了。
曹操是安徽亳州人，我認為每一個安徽人都應當以徽州出了這一位大人物而感到驕傲。在那個亂世中，他能做出挾天子以令諸侯的英明舉動，實在是完美的體現出他那獨到的眼光。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”年邁的他雄心依然不減當年，不像劉備被陸遜一把火燒回白帝城後就一病不起，不像孫權奪取荊州守着父兄的基業就面南稱帝，他把堅強演義到頂峯。
“臨危制變，料敵設奇，一將之智有餘，萬乘之才不足。”曹操的所作所為引發了後世一位仁德之君的感歎。偉人的功績，歷史不會磨滅，小人的齷齪，歷史不會掩蓋。
篇33：名著讀書筆記
讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅韌的精神更讓我敬佩萬分。
這本傳記裏主要敍述了三位名人的偉大事蹟，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學家托爾斯泰，雖然各自的事業不一樣，貢獻不一樣，所處時代和國家也不一樣，但他們都是偉大的天才，都是各自領域裏的偉人。他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。
“誰也無法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉。”這是著名音樂家貝多芬以往説過的一句話。他出生於一個貧寒的家庭，年幼時的生活就十分困苦。青年時，好不容易有了一次珍貴的感情，然而，卻因為他的耳聾與這來之不易的感情擦肩而過。此時的他，承受着肉體和精神的雙重摺磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自我全部的精力投入到了音樂創作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對抗音樂，為後世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小説中描畫了萬千性命的渺小和偉大。應對人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！
巴爾扎克以往説過：“苦難是人生的一塊墊腳石，對於強者是筆財富，對於弱者卻是萬丈深淵。”的確如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進的號角，也可能是我們前進的絆腳石。人生的長河對於弱者將會乾涸，但，對於強者會奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴夢想，永不輕言放棄。
在我們現今的生活中不免會遇到一些的不如意，它們會使我們變得灰心喪氣，失去前進的動力，失去鬥志。這時，你必須要靜下心來，細細思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什麼呢？我們有什麼理由不能重新昂起頭顱，再次重拾期望，開始一次全新的旅程呢？
無論山有多高，路有多遠，未來有多麼的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那麼成功的曙光不會離我們太遠。
篇34：名著讀書筆記
《小王子》是一本能夠清澈心靈的童話書，讓我深受感動。正如書中所説的：水對心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧並且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清淨。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與完美，簡單與清澈。
作者是以孩子的角度來講述這個故事的。
小王子住在宇宙中一顆編號為“B612”的僅有一間房子那麼大的小行星上。他每一天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認真地拔着猴麪包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心境低落的時候，他會提着凳子追着太陽看日落。僅有欣賞日落時那脈脈含情的餘暉，才是他唯一的樂趣。
有幸的是一朵玫瑰進入了他的生活，那朵玫瑰有着沉靜的柔情，她在謊言被揭穿後會反覆咳嗽，她是一朵美麗並且十分驕傲的花。她戀着憂傷的小王子，小王子也真誠地愛着玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛心生懷疑，他離開了自我的星球，拋下了那朵玫瑰，開始了自我孤獨的旅行。
小王子在旅行中接觸着新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;佔有星星並自認為嚴肅的商人;喜歡命令人的國王;愛慕虛榮的男子……可是小王子厭惡着他們的生活，他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。
直到他來到地球，他碰到了小狐狸，並且在小狐狸的要求下馴養了她。小狐狸認為，如果小王子馴養了她，她的生活必須會是歡快的。她會辨認出小王子那與眾不一樣的腳步聲，其它的腳步聲則會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會像音樂一樣讓她從洞裏走出來;因為小王子的頭髮是金黃色的，麥田的顏色就會使她很愉快……小王子與小狐狸在一齊的日子裏，小王子學會了愛，認識到了他所要追求的東西，開始明白了那朵玫瑰的獨一無二，並且承認是那朵玫瑰馴養了他，他必須對玫瑰承擔起職責。於是，他要離開小狐狸去承擔他的職責。小狐狸送別了小王子，並且告訴他，實質性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會。
最終小王子發現自我再也無法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念着他的花兒。在不能回去的日子裏，小王子總是遙望着他自我的星球。最終，憂傷脆弱的小王子無法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結束自我的生命，儘管他很害怕他很痛苦，可是他認為這樣才能拋下自我笨重的身體回去。故事的最終小王子像一棵樹一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點聲音也沒有。
這是多麼感人，多麼憂傷的一個故事。難怪説這也是一本寫給大人們的童話書。雖然我此刻年紀還太小，無法領會其中太深的感情，但能夠感受到紛雜的世界上，如果多一份簡單，多一份執着，世界應當會變得更美更好!
篇35：名著讀書筆記
讀了《小王子》這本世界名著後，我深深地被小王子的天真、善良所吸引。這本書通過敍述小王子離開他的星球來到地球所經歷的種種傳奇故事，來向你傾述着一些隱藏在事實背後的東西，一些眼睛看不到的東西。
《小王子》讓我懂得了如何選擇，如何正確控制行為、情緒和情感….
這是一個平實的故事，一個感人的通話。特別是故事結尾，從認識小王子到道別小王子，從滿心歡喜到念念不捨，作者以別出心裁的手法使小王子回到了他自己的星球。因為小王子的身軀沉重，而歸去的路途遙遠，軀體就得留在地球，所以小王子找來了毒蛇幫忙使自己離開了自己的軀體。
書的篇幅不長，不過區區數萬字，但他帶給我的思考和啟示卻是始料未及的，也是深遠與廣垠的，小王子有那麼純真的思想，那麼美麗的想象力。他看的懂作者畫的蟒蛇而不是槽糕的帽子;他相信世界萬物都擁有生命語言;他常把天上的繁星比作無數笑臉….
讀了《小王子》這本書後，使我懂得了許多，看到小王子，讓我想起正在從我們身邊流失的一些東西….我們一定要重新找回這些東西，讓它們成為我們寶貴的永恆。
在我的圖書櫃裏，有許許多多的圖書。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來 了無限的快樂。我尤其喜歡《水滸傳》裏的人物。
篇36：名著讀書筆記
記得著名作家米蘭?昆德拉曾經有一句話説，一個作家的責任不僅在於描述生活中發生了什麼，更在於告訴讀者在生活的背後隱藏着什麼。
四大名著自明清問世以來，歷受推崇，一方面是因其文采風流引人入勝，另一方面在於它真實反映了現實，“描述生活中發生了什麼”。然而如果僅僅以此為標準，四大名著似乎遠遠不足以超出其它，獨步古今，這裏頭肯定有另外的原因。會不會就如米蘭?昆德拉所啟示的，四大名著的“致勝”奧祕在於它告訴了我們在生活的背後隱藏的東西?帶着這個認識重新去看四大名著，可以發現四大名著幾乎囊括了整個社科層面的文明成果，在名著的文本里藴藏了挖掘不盡的文明“礦石”。以一己之力解析名著，直如“挾泰山以超北海”，非不為也，實是不能為也，只能是“仁者見仁，智者見智”，各取一條自己眼力、學力所及的“山道”邁步而上去領略四大名著這座“文明礦山”的無限風光。
至於才力淺薄兼且生性疏懶如我，既無力也不耐於去構築長篇鉅作，乃借聖人“述而不作”的名義，做個李賀詩中所云的“尋章摘句”的“老鵰蟲”，將一己之得以札記的形式加以記錄，於是有此《四大名著閲讀札記》，是耶非耶，無關緊要，見龍于田，聊以自娛試他而已。引詩為證：
“古道微茫致曲全，由來學術誣先賢。陳言豈盡真如理，開卷徜留一笑緣。”
篇37：名著讀書筆記
《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的作品，屬於日記體作品。主人公安利柯是一個善良、聰明、樂觀的孩子。作者以一個孩子的視角精心設計了這本書，我剛剛讀了序言，就已經被這書中所詮釋的“愛”吸引了。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界裏，愛究竟是什麼？帶着這個思考，我與這個意大利國小生一齊跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學生的日記上還掛着一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
我迫不及待的翻開了後面的資料——那是一個溢滿金色陽光的十月，孩子們開學還沒多久，就發生了一件不幸的事情。一次上學的路上，一個一年級的學生沒有注意到馬車，和同學們玩耍，摔到了地上，那倆馬車迅速地朝他駛來，在這千鈞一髮之際，一個三年級的男孩勇敢的衝了過來，抱起了孩子。小孩得救了，可救人的小勇士卻來不及拖出自我的腳，被車子軋傷了。這是一種雷鋒精神：勇敢。第二天，校長先生就宣佈了一個令人難過的壞消息，救人的男孩要依靠枴杖走路了。
讀到那裏，我用種説不出的感受，是難過，是失望，更是一種悲哀。還記得前段日子，廣東佛山的小悦悦事件引起了社會各界的關注，小悦悦接連被兩輛車無情的碾過，周圍走過的幾十個路人都視而不見，一個兩歲的生命，還沒有綻放就已經枯萎，最終是一個老奶奶把小悦悦送進了醫院。儘管如此，這個生命還是過早的凋零了。我們必須要對那些自私無情的人進行嚴厲的譴責，也必須要對“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的錯誤思想引起重視。歸根究底，還是因為這些人的心中缺少愛，缺少對別人的愛。
不經意間，又看到了窗外的雨，純潔的雨。思想和興趣又被拉回到了手中的書上。這本書不僅僅教人勇敢、善良，還教人堅持、頑強。教師對同學們講了盲童的故事，他們失去了最寶貴的東西，卻沒有放棄，而是努力地去尋找另一個寶貴的東西。女孩子們竟然能夠分辨出染過的毛線和沒有染過的毛線，男孩子們也能夠明白正在旋轉的陀螺的準確位置，這些對一個正常人來説根本算不了什麼，可她們都是盲童啊！他們不能看到親人的臉，也不能看到太陽的光芒。可她們就是用樂觀、堅強，硬是讓温暖的陽光照進了他們的心裏，刻在了他們的記憶裏。
不知不覺間，夜已深了，我仍然捨不得放下手中的書。在“雷鋒精神”日益口號化的今日，“愛”才是一切的基礎；在教育方式越來越豐富的今日，請不要忘了，愛的教育才是一切教育的根本。
篇38：名著讀書筆記
提起老舍先生，必須很多人認識他。而他寫的《駱駝祥子》也是一篇家喻户曉、在世界文壇都有極其重要的影響的作品。
在《駱駝祥子》這本書中講述的一幫窮苦百姓，就是社會中一羣白白被剝削的奴隸。他們在金字塔的底端也試着攀登過、努力過，但不幸的命運和當時社會腐敗的制度讓他們的努力一次又一次的白費了。沒有辦法，沒有期望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德中。
祥子，書中的主人公，正是這芸芸勞苦大眾裏的典型。雖然祥子生活在社會的底層，可是他有遠大的夢想。他善良淳樸，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自我的車來拉，做一個獨立的勞動者。但生活總是和他開玩笑。祥子一次又一次地攢錢，但一次又一次的失敗。可是他不灰心，一心一意的幹活，為買上一輛車出了許多的血汗。他這樣堅持不懈、勇敢細心的精神十分令我欽佩。
可是，他這一願望在經過多次挫折後，最終完全被破滅。再加上他的妻子虎妞死與難產，祥子所愛的小福子也離開了人世。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，乾脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行屍走肉。
看到那裏，是我十分震驚。一個原本對生活充滿期望，熱愛生活，熱愛北平的人，在經歷了一系列的挫折後，竟恨透了整個世界!一個原本充滿夢想，對生活具有進取和堅韌精神的人，最終竟墮落成一具行屍走肉!這是多麼可悲的事啊!
祥子，本能夠成為大家讚揚、學習的對象，本能夠平平淡淡、安安分分地度過他的一生，可他最終還是失敗了。在那個落後、腐敗的年代，容不得窮苦百姓過上幸福生活。他們大多人都像祥子一樣，從熱愛生活到對生活感到失望，從一個進取向上的人變成一具行屍走肉。這是多麼殘忍的事實啊!
這部小説裏所説的事情，的確離我們此刻有幾十年遠，並且也有藝術加工。但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。經過它，我們能夠明白當時社會的現狀，明白當時百姓的期望曾是那麼的渺茫。因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在那個雄雞病危的年代。
雖然祥子曾是一個對生活具有進取和堅韌精神的人，但他始終經不住生活的考驗，失去了生活。俗話説：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而是成為了社會的人渣，敗類他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢
我想，他也是害怕了。因為他是農民出身，他受不了生活一再的打擊。他不明白他今後的生活還會有什麼杯具等待着降臨，他害怕應對。所以，他放棄了，他慢慢墮落了。以至於釀成了書中人物一向走下坡路的原因後果。這是多麼可悲啊。
像祥子這樣的人並不是在舊中國才會出現。在此刻這個逐漸繁榮的社會中，也有出現像祥子這樣經不住生活考驗的人。他們所受的災難或許比祥子多，或許只是祥子的十分之一，百分之一。可他們還是畏懼了。他們經不起生活中的一小點挫折。我説他們是一羣膽小的人!
生活中沒有一帆風順的路途，就連嬰兒學走路也會不慎跌倒。可是嬰兒還會自我勇敢地站起來，一步一步地向前走，直到他們走路不再搖晃，直到他們能夠獨立為止。我們不能被生活中的災難所嚇倒，我們應當有“彈簧精神”，遇強越強。沒有挫折就不叫做生活了。
我也期望老舍先生筆下的這段歷史能使我們國人引以為戒。此刻的中國不再是過去那隻病危的雄雞了。新中國的社會穩定，經濟也在不斷髮展。作為青少年的我們，不但有書可讀，並且到處都有人維護着，鼓勵着。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習年輕時的駱駝祥子奮發向上的精神。當然，我們也要學會應變生活中的許多挫折，在生活的磨難中不斷成長，成為一位對社會，對祖國有所貢獻的人!
篇39：名著讀書筆記
本學期，我讀完了一本讓我印象最深的《苦兒流浪記》。
書的作者法國——維克多——馬洛。
一天，因為雷米的dad從工地上摔下來，家裏沒錢，就把雷米賣給了一個叫維泰利斯的藝人。從此，雷米就和維泰利斯還有他的狗卡比以賣藝為生。
一次，他們在巴黎的一個街上賣藝，路過警察不許他們這麼做，維泰利斯的狗卡比咬了警察一口，警察就將維泰利斯抓去坐了三個月的牢，雷米只得和卡比賣藝，可他們每天賺到的錢連一頓飯都吃不飽，但雷米卻忍了下來，他艱難地與卡比生活的三個月。終於，維泰利斯刑滿被釋放了。
在一個寒冷的夜晚，雷米他們沒有地方住，就靠在了馬路邊睡覺。由於卡比呼出的氣沒有讓雷米死亡，而維泰利斯卻活生生的凍死了。
讀到了這裏，起哦情不自禁地低頭歎了一口長氣，苦兒雷米真是太可憐了，連住的地方都沒有，吃喝也成問題。回過頭來再想一想我們現在的生活，穿的都是名牌，吃喝一點都不是問題，我的眼眶裏滿是淚花，不禁潸然淚下，替雷米感到傷心，心裏特不是滋味。我們現在生活條件特別好，應該好好珍惜現在，否則你也會過上雷米的日子，其實我們現在感覺不苦，要是讓我嘗一下苦，我定會珍惜的，因為有苦才有甜嘛!
從《苦兒流浪記》中我學會了珍惜現在，也許現在的你不會，那就去看《科爾流浪記》吧!
篇40：名著讀書筆記
《駱駝祥子》為我們呈現了一個要強懷夢的車伕經歷的興衰歷史，最終淪為了一個墮落自私的末路鬼。這是偶然，也是必然，偶然在於那個黑暗世道下所經歷的天災人禍也許會有不一樣，必然就是沒有人能擺脱沉淪的局面。最初的祥子多麼耐苦忠厚，他不奢望有榮華富貴，不奢望守株就能夠捉到兔，他只想有一輛屬於自我的車，自食其力，娶上一個自我喜歡的人。
就是這麼小的平凡的願望，最終還是變成幻影，石沉大海。我感到憤憤不平，為什麼他有夢想，也為之付諸行動，可是上天還是一次一次打擊他！？他比故事中的所有人都拼命，可是命運的枷鎖牢牢地震懾住他，憑什麼！憑什麼！我痛恨將祥子連車帶人抓走的兵，他們是如此的蠻橫跋扈，強搶強擄，可憐的祥子用血汗籌集三年的車沒了！這只是一遭，奸詐的孫偵探又威脅祥子交出了他最終的積蓄。
而後虎妞欺騙祥子娶她，她可謂人如其名，長的虎頭虎腦，可是他得為自我的錯誤負責只能委屈求全。好吃懶做又迷信的虎妞之後難產，死了，他只得賣了剛買的車安葬。一次又一次的痛楚，他往肚裏咽，可他還決定在做一個上進的祥子，只要他愛的小福子和他一齊生活。得知小福子自殺後他再也承受不住生命中的痛，最終的期望及善良的本性全然泯滅。既然努力沒用，再努力掙錢也只是等別人來掏儘自我的兜囊，那為何還要拼命？不如坐等享樂，沉迷於吃喝玩樂。
雖然造成祥子這出杯具的編劇是那個陰暗的社會，但導演依然是他自我。他雖然健壯忠厚，但他是自私且無腦的，無論是在曹宅丟錢後想着偷回幾樣東西補償，還是拒絕曹媽為他設想的生錢之路生怕丟了錢，還是在他丟車之後搶別的車伕的買賣及至最終他的淪陷，無一不是自私的表現，而推翻這個吃人的社會，僅有人們都認清現實成了羣打成陣才行，而自私是當時社會人們致命的弱點。
我慶幸我處於21世紀，自然沒有吃人的制度，所有的努力都能化為成功，而我們比祥子多一份幸運，多一份知識，少一份拮据，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，應比祥子多一份努力，譜寫一段可歌可泣的史詩！
篇41：名著讀書筆記
《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裏施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裏默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫忙哈桑時，我聽到了心碎的聲音。可命運的指針並沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法應對哈桑。最終甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到之後阿米爾獲悉哈桑竟是自我同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它能夠讓一切都改變。最終回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞着中年的阿米爾……，
一場救贖再次開始。故事的最終，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有説起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，讀後感作文，追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門最終又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他最終明白了彼此的意義——以生命為代價。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閲讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自我以往有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑；危機關頭的懦弱無助；親人面臨危險時的慌亂無措；感情乍到時的浮躁不安；失去親人時的悲傷孤獨；應當擔當職責時的自私推諉，以及時常湧上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁眾取寵。
也許故事的結局並不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
篇42：名著讀書筆記
笛福的《魯濱遜漂流記》是英國第一部長篇小説，也是世界文學寶庫中一部不朽的名作。我第一次看這本書就被主人公魯濱遜那一波三折的經歷深深吸引住了，我便如飢似渴地讀了起來。
主人公魯濱遜從小就嚮往航海，十九歲那年第一次搭船航海。一次他與一羣同伴去非洲販賣黑奴，途中他們的大船被風暴打沉，他獨自一人僥倖逃生，流落到一個無人居住的小道上，在島上，他很快戰勝了憂鬱絕望的心境，依靠勞動改善了自我的處境，逐漸在島上安居了下來，他在島上生活了28年最終獲救。
人不管受到了多麼大的打擊，都不能心灰意冷，都要對自我充滿信心，頑強地活下去。魯濱遜不就是一個很好的例子嗎？他流落帶荒蕪人煙的荒島上，與世隔絕，靠他自我的力量是不可能逃生的，這對一個年輕人是一個多麼大的打擊啊！可他沒有心灰意冷，而是有一個頑強的信念，活下去總有一天會獲救，於是魯濱遜憑着百折不撓的毅力和勇氣，付出了比常人多無數倍的勞動，頑強地在島上生存下來。經過多年的艱苦勞動他最終在島上安居樂業，再看看我一遇到麻煩就打退堂鼓，做事僅有幾分鐘的熱度，和他比起來不要羞死我也！
在荒島上他不僅僅學會了辨別農時，種植穀物，還學會了馴養山羊，他憑着自我頑強的毅力和機智，做出了一件件生活用品，他靠自我小時侯學的一些本領，過上了幸福的生活。所以我們此刻多學會一些本領不就是多一點求生的機會嗎？讀了《魯濱遜漂流記》我真是收益匪淺哪！