第一篇：电影《青春雷锋》观后感500字
电影《青春雷锋》观后感500字
看了电影《青春雷锋》，让我对雷锋的故事，雷锋的精神重新又有了一些新的思考。
雷锋同志曾经说：“我愿意在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，也不愿意在这平平静静的日子里度过自己的一生”。 雷锋看上去仿佛代表了最高的正义，并且已最高的精神领袖亲自发出。以此推断，我们实在没有希望从雷锋的认知的结构和信仰准则中找到一丝不符合当时政治方向的元素。倘若有，那就不是雷锋本人了。
雷锋说过：“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”他无比真诚，并且这种真诚从来不是同代人眼中的异端。相反，这才是整个时代的象征。雷锋会积极地反省，改造，加入战斗，只要他心中的党指到哪，他就打到哪。他会看到那些与他无冤无仇的人在他面前淌血，而这些人就是他要用有限的生命为之无限服务的人。
年轻的雷锋带着他的思想一起走了，虽然他的这种思想尚未成形，就像没有受到污染的雪山下的湖泊。但他属于那个时代里最光明崇高的一面，时常刺得我们眼球生痛，让我们几乎难以正视他。
我们知道，雷锋是一个孤儿，而他没有任凭灵魂飘荡，他热爱生活，爱周围的人，爱一切美好的事物。他至少代表了一种真正活着的状态。虽然他所向往的世界最终并没有出现，但是我们可以想象，即便在生命的最后一刻，雷锋叔叔依然会执着的坚信，那样的世界终有一天会到来的！
五年级二班 何鑫鑫
第二篇：《青春雷锋》电影观后感600字
《青春雷锋》电影观后感600字
刘娟
随着时间的推移，岁月不断的流逝，历史上重要的人物也会被渐渐的遗忘。但有一个人相信大家都还记得，他那乐于助人的精神让人难于忘怀，他的名字就叫雷锋。
雷锋是我崇拜的对象，他那乐于助人的精神深深的打动了我，以前，我是一个很小气的人。看见别人需要帮助，我却当做没看见，也懒得去帮，自从看了雷锋的电影时，心里感到有些愧疚，电影中的那个雷锋深深的打动了我。雷锋很早就去世了，但他至今还记在我们心中，雷锋那时不过比我现在大几岁，做出的事情却让人难以忘怀。
在电影中的雷锋是一个节省的人，自己穷但也帮助其他比他更穷的人，影片中说道雷锋的袜子补了很多次的都会刺脚的了还不舍得扔的人。有一次，他去一个地方送东西，听说那个地方很贫穷需要资助，他二话没说就把自己存了一年的积蓄里那了100元，他以为他捐的最少，其实他是捐最多钱。一个连袜子都不舍得扔的人，居然会拿出自己存了这么就的积蓄。(范_文_先_生_网)在想想自己不会赚钱，而什么都要最好的。还很浪费，自从看了那以后我这个毛病渐渐的改了。再一次买汽水中就可以看出他是一个节省的人，他有一位战友，名叫王大力，在一次在打篮球一位买汽水的经过，王大力叫住了买汽水的，买了两瓶汽水；叫雷锋也买，而雷锋回答说：我还是和白开水好了。然后笑了笑。再想想自己不会赚钱，却乱花钱，整天不知道存钱，而看了这电影以后我的这个毛病也改了。还有再一次，好不容易一星期休息一天的雷锋，不是在宿舍里休息，而是跑到工地上去帮忙干活，而且比在那工地上干活的更勤快，走时名也没有留下。做好事不留名的这件事深深的触动了我，乐于帮助别人的心，使我愿意乐于助人，不求功劳……
雷锋虽然离开了人世，但他的精神将永远留在这个世界上，留在了每一个人的心中
第三篇：电影《青春雷锋》观后感1000字作文
电影《青春雷锋》观后感1000字作文
电影《青春雷锋》，是一部试图将“雷锋”请下精神圣坛的传记性电影。影片撷取了雷锋短短22年的生命中的最为动人的青春故事，真诚地塑造了一个真实的雷锋，一个闪耀着当代精神的可亲近、可学习的光辉形象，对于我来说，也是一个可以接近的老乡。
虽然如此，让人好奇的是导演、剧组何以万人海选一个“外国人”（外籍华人）出演在中国人民心目中神级的雷锋形象？要知道，雷锋的扮演者胡家华，出生于荷兰鹿特丹，成长于德国，据他自己说在接戏之前，他从未了解过这个人物，对他的生平更是一无所知。更加让人感到神奇的是一个“外国人”把雷锋演得“神似”，征服了中国观众，何以成为可能？当然，他似乎与雷锋有有着冥冥中的缘分，他不但与雷锋长的形似，而且他的出生与雷锋的出生相隔51年，他在大荧幕上出演雷锋与雷锋的去世也恰恰相隔51年；再有，他的成功肯定与他对演技的悉心揣摩和向老演员的虚心学习有关。但我以为根本而言毋宁是人类高尚精神的相通。雷锋生于中国，“雷锋精神”却绝非中国独一份的土特产。中国人学习雷锋做好事，西方同样有人无私奉献社会。令人汗颜的是，许多去过国外的人会发现，西方某些国家似乎遍地是雷锋，而中国的雷锋们似乎越来越成为“少数派”。2014年在东莞来自巴西的老外抓小偷被暴打，却引来数十国人围观，治安员竟称不在服务区； 经常见到北京地铁里老外主动为老人、残疾人提包，而他们身边的中国年轻人却无动于衷。非常戏剧性的是，2014年7月在合肥来自美国的一位小伙在广州闹市区连追四条街抓小偷被誉“洋雷锋”，如此看来，超越胡家华和雷锋之间的国家、民族、宗教、代际的这种神秘力量恰恰在于“雷锋精神”的普世价值性。雷锋所选择的道路也即“雷锋精神”，实在是人类任何一个人类社会实现社会和谐，任何人类个体实现个人价值的必由之路。
《青春雷锋》表现的“雷锋精神”的标本意义还在于它是一条实现“抽象的人”与“具体的人”结合的唯一现实之路。法国历史学家托克维尔曾经在其名著《旧制度与大革命》中批判法国大革命中的罗伯斯皮尔等极端革命者只爱“抽象的人”而不爱“具体的人”，是导致法国大革命走向血腥清洗的重要原因。的确，古今中外掌握了道德制高点的人很容易走向“道德绝对主义”，要么抛弃众生，独享高尚的孤独，要么以火与血疯狂改造社会，最终走向反人类的邪路。雷锋有着自己的处事原则与精神追求，但他却以一个现实主义者的高尚情感与冷静理智几近完美地演绎了一个“具体的人”带领一群“具体的人”如何克服人类的缺点从而达到完满，实现幸福的传奇人生。他不但想往彼岸的“理想社会”，而且对此岸的生活充满热爱，感恩社会，珍视生命；他不但爱抽象的“理想的人”而且爱有瑕疵的“具体的人”，不抱怨，不气馁，以其脚踏实地、可亲可敬的现实主义态度与激情飞扬的的浪漫主义情感相结合的巨大榜样力量，感染人，帮助人。
第四篇：电影《青春雷锋》观后感900字作文
电影《青春雷锋》观后感900字作文
3月5日是向雷锋同志学习的日子，大家最大的共同语言便是学习雷锋好榜样。2014年春天，有三部有关雷锋的电影同时公映，其中胡家华主演的这部《青春雷锋》，讲了雷锋的爱(小编推荐你关注好范文 网：)和奉献，也将他彻底还原到活生生的人。雷锋是个普通人，他不过是做到了正常人应该面对社会的举动，然而在特殊社会氛围中，却被赋予了不同意义，从1960年代至今，他都是被误读着。
当整部电影看完之后却发现，如果说胡家华所演绎的雷锋与那种革命时代热火朝天的雷锋还有一些差距的话，那么他所演绎的雷锋的情感世界却超出了之前那种高大全式的英雄人物的图解模式。将英雄从神坛还原到现实，在现实的世俗人生中展示英雄的不凡之处，这或许就是胡版雷锋的独特之处。
在平凡的年代里演绎雷锋的神奇故事，胡家华将原生态的雷锋呈现到观众的面前，他没有那些超人的事迹，却让我们更加体验到生命的坚韧，信念的可贵。影片《青春雷锋》讲述了雷锋从国小毕业到牺牲的平凡而又伟大的成长经历，力求以生动鲜活的细节引导观众走进雷锋伟大的精神世界，呼唤更多的人在新时代践行、光大雷锋精神。
影片中雷锋的扮演者胡家华，作为一个演艺事业刚刚起步的新人，就在这部青春励志大片中扮演了“我们的好榜样”雷锋，让人不禁怀疑他是否具有这个驾驭能力。更何况，要拍好雷锋题材的电影非常难，雷锋作为时代典型，每个人都很熟悉，每个人心目中的雷锋形象却又各不相同，所以怎样去艺术地表现雷锋难度非常大。但事实证明导演的选择是正确的，胡家华以其过人的悟性和过硬的演技对雷锋的形象进行了重新发掘、创新表达，其表演不拘束，不造作，不温不火，挥洒自如，游刃有余，从而为成功地塑造了一个有些有肉、可以亲近而又永远澄澈、永远年轻、激奋人心的青春雷锋形象。许多观众不禁感慨：“我心目中的雷锋就应该是这样子的。”胡家华小小年纪即达到了以神驭形的艺术高度，看来其演绎前途不可限量。
有关“雷锋精神”的真实性与魅力的最有说服力的一个证据是极具勇气的道德实践家的“自证”。例如影片首次以光影的方式揭秘了雷锋一些不为人知的故事，比如其青涩的“初恋”，一些凡人才会有的小缺点如性格有些毛躁。一直以来，我们看腻了那些模式化的英雄、偶像，开始质疑媒体宣传中无比完美的形象，于是我们生活在了一个偶像要么坍塌、要么被打破的时代。影片揭示的这些雷锋的小“瑕疵”，突破了很多观众对雷锋的呆板的标签化认识，这不但无损其光辉与伟大，反而让从神坛上走下来的雷锋身上闪烁着更多的人性光辉，其形象也就更加自然、真实、可爱、亲切，也更加令人感动，从而召唤更多的人自觉践行“雷锋精神”。在一个破坏偶像的时代，雷锋及其精神反而得到了重生，这真是一个非常有意思，又极富启发意义的现象。
第五篇：电影《青春雷锋》观后感800字作文
电影《青春雷锋》观后感800字作文
一九六二年，雷锋因公殉职，其后，他的事迹被广泛报导，许多在今天家喻户晓的故事都是当时发掘出来的。次年，毛主席题写了“为人民服务”的标语，这一口号迅速传遍了整个红色中国，雷锋从此步入神坛，成为全民式的道德楷模，直到完全参与制造这一现象的社会背景的最终瓦解。也许从雷锋被宣传工具加以大肆利用的那天起，我们就注定要面对另一个真实之外的“雷锋”了。
现在有很多人对父辈的历史毫无敬意可言，雷锋在他们眼里只不过是瑟缩的意识形态标签和极权政治的投影。所谓什么“纳粹亦标榜自我的清廉，将其塑造为道德的捍卫者和公众利益的执行者”，公然将自己与历史割裂。真正的反思难道会陷于这样的武断和偏狭？
一九六二年，这一年的雷锋只有二十二岁。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。他曾经在日记中写到：“我出身于贫苦家庭，在旧社会过着缺衣少吃的苦日子那种被奴役、被欺凌的仇恨，使我永远铭记在心。”我们今天常常抱怨的出身不好还只不过是物质享受的匮乏和社会机遇的不公，而雷锋同学从小面对的是直接威胁到生命的饥饿和虐待，当然，那个时候他也不懂什么叫做“尊严”。一九四七年的秋天，雷锋的父亲、母亲、哥哥，全部都在悲惨的境况中过世。我不知道年仅七岁的雷锋当时心里在想什么，了解到这些史实的时候，我只是想起了他的照片，包括宣传照。我记得几乎在每一张照片上，在工作的时候，在和战友聊天，在孩子们的中间，雷锋叔叔都在笑，笑的那样纯真和坦然，仿佛他就是最幸福的人。
客观地说，如果没有新政权在建国初期所做的努力，世界上或许早就没有雷锋这个人了。假如真的是这样，也就不用枉费今人动用诸多西方政治学原理对其进行“理性结构”了。这些人的结论无非就是，所谓人者，生来即为自私且极易转化为奴性的。荀子曰：“人之性，恶；其善者，伪也。”其实这些观点并不新鲜，譬如当所有人都自甘下流、抛弃善良的时候，突然发现曾经有一个人是那样伟岸光辉、纤尘不染，其第一反应自然是羞愧，继而不安，最后就是恼怒。于是将自己的堕落视为社会的常态，把道德的楷模置于变态，以此消除内心仅有的些许愧疚。