第一篇：《活着的价值——邂逅霍金》读书笔记
无论是一个正常人还是残疾人，只要活着，只要还有生命，他都应该有自己活着的价值。
霍金是个残疾人，但他不同于他人的独特气质和聪明，却得到了全世界的尊重和认同，它是伟大的，是独特的伟大，是超常的伟大。
宇宙无限，生命有限，一个人的生命对于整个宇宙来说比不上弹指一瞬，人生是短暂的，人总要面临死亡，这是恒古不变的规则，用这种角度看待生命难免有些悲观，若是换个角度，把短暂的生命看作是宇宙赋予每个人的一次机遇，一次能够名垂青史，创造永恒的机遇，那也许会更珍视生命，这便是活着的价值。
霍金曾遭遇及其罕见的疾病，若他以消极的心态去看待自己的不幸，他必然不会像现在这样得到举世的尊重和敬仰，而那疾病必然会毁掉他的才华，他的聪明，甚至他的一生，但他并没有答应病魔对他这么做。霍金人残智不残，人毁志不毁，他踩在病魔身上顽强地存活下来，为人类做出杰出了的贡献。这是霍金活着的价值，是别人尊重他作为一个正常人的原由。
霍金的成就对于所有生理上缺陷的人来说是一种激励，对于正常人来说更是一种巨大的鼓舞，他坚强的毅力使其得到许多的人文关怀，使其在平凡的生活中创造着不平凡，使他如此幸运。
作为身体健全的人，我们没有理由不为这个世界贡献，没有理由逃避生存的责任，更没有理由不体现自己活着的价值，即使是细微的，不起眼的贡献，那也是一种价值。
只要还有生命，只要还活在这世上，就有创造人生价值的权利，同时也拥有得到人文关怀的权利，人活着不仅仅是为了自己，而是为世界添光加彩。
像霍金那样，用短暂的生命去实现人生的价值吧!任何一个人都有活着的价值，任何一个人都可以受到尊重，生存的价值等待我们去见证!
第二篇：邂逅霍金
《邂逅霍金》教案
教学目标
一、理清作者思路，把握作者思想感情的变化；
二、体会尊重他人的人文情怀
教学重点
把握本文思想感情的变化脉络
教学难点
理解本文作者的人文视角和人文精神，由此理解怎样尊重人、关心人，特别是特殊人群
教学步骤
一、导入新课
1、“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王！”哈姆雷特几百年前的吟唱，被霍金诗意地浓缩于他的学说、思想和生活中。
2、斯蒂芬威廉霍金（1942），是我们很多同学的作文中经常出现而又无法完全理解的一个伟人他是英国著名的理论物理学家，主要致力于黑洞量子引力学的研究他先后毕业于牛津大学和剑桥大学，并获得剑桥大学哲学博士学位在大学学习后期，他开始患上肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症，这种病最终破坏他全身的神经系统，他的身体会像植物一样，只有他的心脏、肺和头脑仍能运行，只有思维仍然是完好的，但不能与外界进行沟通。虽然他的身体高度残疾，但是在物理学领域却有卓越的成就，他被誉为“继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”，他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务——卢卡逊数学教授，这是牛顿和狄拉克都曾担任过的职务。他的伟大成就还在于，他在1988年出版了《时间简史》一书这是一本关于探索时间本质和宇宙的最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作它被译成近40种语言，在全世界范围内引起了巨大反响 虽然他不能说、不能写，但是他的成就却超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”尽管他无助地坐在轮椅上，但是他的思想却出类拔萃的遨游到广袤的时空，揭开了宇宙之谜
3、当他1985年首次来中国时，当时他的两根手指还能动弹，但是当他2014年、2014年再度来中国时，已经完全瘫痪，和外界交流的唯一工具是他还能转动的眼睛，他有一副特殊的眼镜能够对他的眼睛的变化做出反应，并且输入他前面的电脑屏幕让他做出选择
2014年和2014年，霍金又两度来到中国，一次是参加国际数学家大会，一次是参加国际弦理论大会在中国，霍金所到之处无不引发“科学热潮”，引发“追星狂潮”。
二、文本分析
邂逅，即不期而遇。与世界闻名的伟人不期而遇，作者的情感肯定有很大的波澜。请同学们来看一看，作者在邂逅霍金的过程中，对于霍金在情感或心理上有什么变化？（请找出文中的词句）
邂逅前——敬意
邂逅时——敬仰、震惊、凝视、沉思：都是，或许都不是；想走上前去，又下意识地摸着照相机，但我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了
邂逅后——庆幸
试分析三种不同情感产生的原因（请找出文中的词句）
1、为什么邂逅前会有深深的敬意？
“以高度残疾之身能写出如此经典著作的精神和业绩”
1）“经典著作”指什么？《时间简史》
文中哪里表现了《时间简史》这一著作的经典？请同学们找出来；
“洛阳纸贵”；青年朋友西方哲学的博士生没看完；作者自己有自知之明，未必看得懂，也没有看
2）这个世界写出经典著作的伟人很多，比如黑格尔写了《美学》三卷、索绪尔写了《普通语言学教程》，这些书如果没有相当的专业功底，也是读不懂的，他们也是经典著作，也让人产生高山仰止之情；但是更让作者葛剑雄产生“深深敬意”的，除此以外还有一点，那是什么？
是霍金以高度残疾之身写出了这么伟大的著作常人都很难写出这般经典，更何况这位高度残疾人士写出了影响全世界的这么一本书所以，作者在邂逅前产生的深深敬意源于这本书的经典，更源于这位勇士的身残志坚的高贵品质
他对自己的身体已无能为力，但他仍是自己精神的主人。疾病禁锢了他的身体，却放飞了他的思想，使得他在地狱的入口处发现宇宙的天堂。疾病检验着生命的弹性，让人更真切地感受到生命的硬度和韧性。
2、邂逅时为什么会产生“敬仰、震惊、凝视、沉思：都是，或许都不是”如此复杂的情感？当他经过自己身边时，为什么作者“想走上前去，又下意识地摸着照相机，/但我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了”？
首先这是一种人之常情【尚奇、个人崇拜、尊圣宗经、值得炫耀的结果】，当遇到一位名人时很多人都会欣喜好奇，想要留影纪念——作者用了“下意识”这个词，说明是一种本能——同时也是作为一个历史地理学家的职业习惯，他平时都会通过照片等方式拍录下来有价值的事物；但作者在这里马上强调连拍一下背影的念头也很快被自己否定了，这又是为什么？
1） 作者被霍金独特的形象所震撼，对于这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人，对他的任何干扰都是一种罪恶，更不用说任何好奇的举动或过分的热情表现
2） 受到周围人的感染，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利
全班齐读第7、8自然段
因为震撼、因为周围人的感染，所以作者马上否定了自己拍照的念头但是如果说拍一张正面照是一种罪恶的干扰，那么“拍背影”总不会有太大的干扰或者不敬吧，但是作者也还是“很快否定”了这个想法，原因何在呢？
这句话中“拍背影”和“很快否定”实际说明了这种震撼和感染的强烈，按理说拍个背影并不构成对霍金的打扰或不尊敬，但连这个念头也很快被作者否定了，如果不是内心受到强烈的震撼，是很难做到的所以选择这个细节来表现自己的内心，更能产生强烈的艺术效果——请同学们朗读7、8两个自然段（先散读后齐读）；
科学家们淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，直至智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。这种美丽是不能被干扰的。对于身患绝症的霍金来说，不干扰就是对他生命最大的尊重。
3、邂逅后为什么作者对霍金是庆幸？
1）庆幸“他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，也生活在一个科学技术高度发达的时代”
如果没有发达的科学技术，他不能继续他的生命，如果没有发达的科学技术，他更不可能继续他的工作他现在所依赖的这部特殊的轮椅得益于ibm公司的设计和制造，他们以为他打造特殊轮椅的方式表达公司对霍金的崇敬，文中提到这是“专”为他设计的，所以他“才能”自如地操纵轮椅，才能传达自己的思维，才能延续他的生命
2）更庆幸“大家都尊重他作为一个正常人的生存权利”
第12自然段“他在剑桥，完全可以像常人一样生活，不必随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付机会、宴请、报告和表彰，因为大家都懂得个人的价值和时间的可贵”霍金在剑桥可以像路上无数过往的行人一样散步，拥有私人的生活空间，周围路人并未投以任何异样的目光，相信他们都是对霍金怀着崇敬之情的，但他们以一种平静的、尊重霍金的方式来表达内心的这份崇敬因为此时此刻的霍金是出来散步的，这是他私人生活的时间或许在我们的概念中，应该是老护士推着轮椅，形影不离的，但事实上她也不靠近，让霍金自己来操纵轮椅，这都是尊重他的个人权利和价值
齐读第11、12自然段
4、文章最后一段作者寄托了美好的愿望，希望霍金能够不受打扰地继续他的生活，同时也提到了对“其他霍金”的祝愿，那么这里的“其他霍金”指哪些人？“幸运”又是什么意思？“其他霍金”指两类人，一是像霍金那样作出过巨大成就、杰出贡献、享有盛誉的名人；二是指像霍金这样有才华的残疾人。
“幸运”也有两层含义，一是指不必浪费时间去应付镜头、鲜花、握手和掌声，集会、宴请、报告和表彰；二是指个人价值得到充分尊重
三、把握主旨，提炼现实意义
1、从上面的分析可以看出，这篇文章的写作目的是侧重于表现霍金的精神品质还是霍金周围人对他的态度？
侧重于表现霍金周围人对他的态度
通过对“邂逅霍金”这一过程的简单记述，表现了霍金周围人对霍金的尊重和人文关怀，表达作者对霍金所生活的和谐宽松的人文环境的推崇，并祝愿“所有的‘霍金们’都能得到这样的关怀”
主要导向对生命的尊重，对他人事业的尊重，对他人时间的珍惜，把对伟人的尊崇首先回归到“人”的意识上来等等（可以适当拓展到一般的残疾人）
四、课文总结：
爱因斯坦曾说“童话里的人物将所触摸的一切变成了金子，而与我有关的所有事情都变成了报刊里的喧闹。”鲁迅先生曾经说过：“浪费自己的时间是自杀，浪费别人的时间是谋财害命”如果霍金、钟南山、袁隆平等人成天忙于应付报告、宴会、鲜花、镜头，他们如何静得下心来潜心研究？他们的个人价值如何体现呢？正因为现实生活中还存在种种不注重人文关怀的现象，作者才在文中提倡这种人文关怀精神让我们牢记著名科学家杨福家的这句话：“什么是大爱？让人们拥有安心工作的环境，这就是大爱；营造一个以人为本的氛围，这就是大爱”
第三篇：霍金《时间简史》读书笔记
《时间简史》读书笔记
早在八年级的时候就买过了史蒂芬霍金的最著名的两部著作，《时间简史》和《果壳中的宇宙》。不过当时买这本两本书多少是跟由于风或者完全是对于他生平以及理论的崇敬，买来只是为了了解一下什么叫做经典的科普读物。虽然作为科普读物这两本书写的并不是特别晦涩难懂，甚至霍金本人在《时间简史》里通篇只放了一个大家都知道的e=mc^2的质能方程来尽量让大家都能看懂，不过鉴于国中时有限的物理知识以及各方面知识的匮乏，这两本书在被自己草草翻阅之后不久就被束置高阁。几年里虽也屡次翻起来看看，但却从未再从头仔细的将其研读一遍。直到大学有了足够的空闲时间才得以重新拾起《时间简史》这本被尘封好久的经典著作。
相信这本书大家都不陌生。《时间简史》是由英国伟大的物理学家、黑洞理论和“宇宙大爆炸”理论的创立人史蒂芬霍金撰写的一本有关宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。但他本人的经历却十分坎坷，当他在剑桥就读时诊断患上罕见的了"肌肉萎缩性侧面硬化症"的疾病，这种病至今仍不能治愈乃至于控制它，至此之后他便一直坐在轮椅之上。然而这位全身只有三个手指能动的残疾人，却依靠惊人的毅力，完成了一系列惊人的关于大爆炸和黑洞的理论，对量子物理作出了巨大的贡献，将宇宙伟大而神秘的背景展现给世人。被人称之为“轮椅上的勇士”，他也被广泛尊崇为继爱因斯坦之后最杰出的科学家。
《时间简史》自1988年首版以来，已成为全球科学著作的里程碑。它被翻译成几十种文字，销售了几千万册，成为国际出版史上的奇观。当时登陆中国的时候书店里甚至引发购买热潮。其内容是关于宇宙本性的最前沿知识，但是从出版以后无论在微观还是宏观宇宙世界的观测技术方面都有了非凡的进展。这些观测证实了霍金在该书第一版中的许多理论预言，其中包括宇宙背景探险者的最新发现，它在时间上回溯探测到离宇宙创生的几十万年之内，显露了霍金不同寻常的时空感知能力。主要向人们介绍了什么是宇宙论，以及宇宙论最新的发展状况。霍金曾说过：“我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认知，这包括宇宙为什么是它现在的样子，以及宇宙为什么会存在。”这也就是他撰写时间简史这部希望能让大众理解的宇宙科普读物的初衷。
尽管看的朦朦胧胧，似懂非懂。但这几年下来多多少少对时间简史这本书有所收获。我觉得这本书其实不能简单的当成一本科普读物来看待，很多东西是要经过我们更深层次的思考才能有所体会的。我认为关于科学理论的哲学原理是：不要迷信，尤其不要迷信科学。很多人说科学现在就是世界上最大的宗教，我认为很有道理。那些很多打击伪科学的斗士们比如方舟子，司马南，何祚庥院士等等所谓科学家们，顶着科学的帽子去拿着竿子四处拍人实在令人厌恶，依我看这和中世纪黑暗时期的欧洲教会没什么区别。科学是一个不断发展的过程，而不是一个规范的条条框框。爱因斯坦就是因为相对论的问题引用宇宙常量而错失发现宇宙大爆炸的机会，不过这是和他所信奉的信仰是有关的，并不能怪他。从古希腊开始各种哲学以及物理的思想就不断被后继来着所颠覆。伽利略、牛顿、爱因斯坦等都曾是人类的革命者与探路者。而现在的量子力学又不断推翻前人的研究而使科学研究进入一个崭新的领域。包括霍金本人在04年也宣布他关于黑洞的理论存在错误。他说: “黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样，对其周遭的一切“完全吞食”，事实上被吸入黑洞深处的物质的某些信息实际上可能会在某个时候释放出来：信息守恒。原因是先前把黑洞想得太理想化了，把黑洞热辐射也想得太理想化了。”可见科学是在不断进步的，同时我们也要有勇气
过去认识上的错误。我们要承认科学理论也是一种假说，是既定条件下适用的既定真理。辩证法认为真理是一个过程，不是一成不变的，人类对于任何事物的看法，对一切事物的认识，都是一个不断深化的过程，没有终点，每个阶段的真理连接起来，形成真理的过程，每一个时期的真理都只是相对的。实践是检验真理的标准。这点马克思主义哲学说的其实是很正确的。
关于时间简史所描述的物理内容我不想赘述太多，虫洞黑洞弦理论等等也不适合在这里讨论。我想说的是，宇宙中蕴含着太多的秘密，纵然人类从未停止过对它的探索，但我们仍然是越思考越迷茫。其实霍金他也并未想过要为我们普及什么科学知识，他只是狡黠地动了动一下他的手指，将我们推向秘密的边缘，让我们越迷茫越思考。他也并没有做出具体结论，只是把他所知道的用简单的方式告诉我们，把问题留给我们自己。有个悖论说的好：学得越多，知道得越少。知道的越少或许是因为你知道了更多事情而迷惑了你曾固有的价值观，或许是由于发现世界太大你来不及探窥全部。科学、哲学、宗教，这三者有其各自的领地，也都有自己解决不了的问题，但如果能把三者结合起来看，相信问题会更加简单明了的多，其实都是共通的，只不过概念被人为的分离了罢了。看了这本书之后最后懂得的仿佛不仅是宇宙，时空存在原理，而是明确了我们自己的宇宙观，以及生命与宇宙的关系。而与一般哲学书所不同的是，它提供给我们了一种完全不同的思维方式，用科学的思维去判断世界。说到这里你就应该发现，与其这本书说其完全是一本科普读物，倒不如说是哲学性的或者可以启迪内心的科学读本或许更为妥当。或许，霍金告诉我们的不仅仅是他心中所存在的宇宙，而是将我们引入了自己的内心深处，宇宙同样的也存在在每个人的内心之中，如此精彩，如此绚烂，如此让我们着迷。
第四篇：《活着》读书笔记
只要活着
我喜欢看书喜欢看各种各样的书看的很杂文学名著流行小说都看只要作者的文笔不是太差总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看看完了感叹一番也就丢下了.
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛随着作者平实的叙述中经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思内心沉重感觉有说不出的悲——悲凉悲哀悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历禁不住疑问:活着的意义究竟是什么
徐福贵出生富贵却是个地道的败家子从小到大干尽了荒唐事嫖娼赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋.这期间他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫撑起了日后苦难的天空.
从地主到赤贫徐福贵也不是没有恨过恨这个恨那个最后恨的还是自个有道是自作孽不可活怨谁他活着接受了自己新的身份.是啊就如他娘所说:"人只要活得高兴穷也不怕."活着的意义并非只是富贵.
自从做了佃户也许劳动是能改变一个人不应该说是生活为了活着一家人的活着徐福贵努力劳作再不若从前的荒唐活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅鹅变成羊羊变成牛慢慢的重新发起来.只是世事难料他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时他毫不犹豫的选择了回家那一刻对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是现在想想如果那时他选择的是留下也许人生会有所不一样吧就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生.
解放了土地改革买了他家所有田地的龙二被枪毙了真当是福兮祸兮.这一刻主人公已经想开了认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起也就不在乎什么福分了.是啊经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着不就是一家人平平安安在一起.
日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到……
"抽一点血就抽一点医院里的人为了救县长女人的命一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手等到有庆的脑袋一歪摔在地上那人才慌了去叫来医生医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了.'医生也没怎么当会事只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.'就跑到产房救县长的女人了."
看到这里真是说不出的愤懑一条鲜活的人命就这样没了怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧.
回头看我们的主人公他活着因为家珍.儿子有庆死了老婆家珍病重好像随时会跟了有庆而去想着往日种种徐福贵撑了下来跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了女婿虽然是个偏头却是个极好的人一家人和和睦睦生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣可是这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了凤霞却死了.三个月不到家珍也死了.
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根艰难的活着.苦根一个古灵精怪的孩子懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候苦根的父亲徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁发着高烧帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙没钱买药煮了一大锅豆子出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.
"往后的日子我只能一个人过了我总想着自己日子也不长了谁知一过又过了这么些年.……这辈子想起来也是很快就过来了过的平平常常……做人还是平常点好争这个争那个争来争去赔了自己的命."
这是主人公的话书看完了很压抑活着的意义是什么也许无所谓活着尘世的苦难活着的人总得承受在命运面前只有忍耐忍耐孤独忍耐不幸甚至是死亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着好好活着.我们只能等待被时间和命运遗弃而没有权利抛弃生命.在命运(更多好范文请关注：)面前也许不能不感叹人类的无力吧.改变不了活着的事实就改变活着的态度吧只要活着总有希望态度也许至少是可以改变活着的状态或者好或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己我们活过也曾经努力过.
第五篇：《活着》读书笔记
这是我第二次读余华的《活着》，在大二时就已经读过一遍，因为时间间隔有点长，只是大概记得故事的结局，而情境忘的差不多了。今天又读了一遍，不由感慨：好的作品读多少遍都不为过！
不得不说，余华是一位具有高超煽情技巧的作家。刚刚读完这一作品，脸上还留着泪痕，眼框还是湿润的，不过心却慢慢越来越平静了。是啊，读完它，我没有理由不平静，没有理由不思考……
“二喜，有庆不偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”这句话总是萦绕在我的耳旁，所有的这些名字，这些人物，都让我觉得是活生生的。也许是从小在农村长大，对于书中描绘的场景都觉得那样地熟悉，他们的形象似乎都可以在我的生活中找到代言人。小时候，不明白那些在地里劳作的老者，为什么对着一头不言不语的老黄牛喋喋不休；小时候，也有很多像有庆一样的玩伴；小时候，也见到像凤霞一样的姐姐以及家珍一样的女人；小时候，也取笑过像二喜一样的女婿……一切都那么的亲切，所有的人都那么的生动，他们的故事，平凡而感人，琐碎而深刻。
读着这一作品，不由地就投入进去了，就像是自己就坐在老福贵的身旁，静静的听着这位老者对他的往事娓娓道来。时而鄙视、时而切齿、时而沉默、时而哭泣、时而感慨、时而会心、时而叹息、时而释然……当看到福贵少爷放荡不羁、自命不凡时，我鄙视他；当我看到他粗鲁的对待他怀有身孕的妻子时，我咬牙切齿；当我看到他穿着丝绸衣裳被装满铜钱的沉甸甸的担子磨破了肩膀时，我感慨；当我听到徐老爷用无奈的语气说“报应啊，报应”的时候，我沉默；当我看到凤霞从一个活泼美丽的小姐变成一个又聋又哑的小村姑时，我叹息；当我看到小有庆不知疲倦跑来跑去的身影时，我微笑；当我看到一具具冰凉的尸体时，我痛哭；当我看到老年的福贵安详的表情是，我释然……
这部作品不仅让我对人生有了一个思考，而且让我有决心去改变自己的一些不足和缺点。步入研究生生活已近两个多月了，常常都觉得很累、很悲观。现在想想自己在过去那两个月做了些什么，真觉得不值一提，每天似乎忙忙碌碌，却忘记自己要追寻的是什么；每天都觉得压力很大，却不知道为何要让自己活在不该有的压力之下。时常抱怨、时常抑郁、时常烦躁……我发现自己一直在追寻着什么，我总是拼命跑、拼命追，忽视了一路上的所有风景！细细想想这二十几年来，我好像一直是父母长辈眼中的好孩子，上国小时就知道我要进县里最好的中学、上国中就知道要考重点高中、上高中知道自己一定要考上大学、大学呢？发现自己学的东西太少，所以决心要继续深造。现在，我在深造的路上，却似乎不知所措。看到身边的同学各有所长，觉得自己要学的东西太多，导师的要求我似乎一项也没达到，我慌张了，默默告诉自己：不能这样下去，要努力，要加油！我不停的去图书馆借书，不管有没有兴趣，逼己去读完一本本的书，以为这样我就可以心安理得了。可当我静下心来读完《活着》这篇作品时，我再也忍不住了，眼泪就像积蓄已久的火山喷涌而出，不光是为故事的情节，更为自己！我原以为应该为自己骄傲，因为一直在追寻自己的梦想，却没发现自己并没有在追寻这些繁华梦想的过程中得到快乐！那我活着的意义又是什么？是到达终点时那一刹那的辉煌吗？
“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光宗耀祖，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻事靠着祖上的钱风光了一阵子，往后就越来越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”对于这段话，感悟颇深，我想作者并不是说叫我们不要去追求任何东西，也不是要我们甘于平凡，我认为，作者想告诉我们的是，生命中充满变数，不要为自己曾经的错误懊恼，更无须一蹶不振，接受这一切，然后努力的活着，全家在一块就是最大的幸福。人有旦夕福祸，天有不测风云，这些都是我们无法改变的，我们只有坚强的接受，认真地活着，总有一天你会释然……
当然，除了一些关于人生的感想，也还有其他一些方面。可能是之前看过余华的其他一些作品才引发的吧。让我记忆深刻的是《兄弟》这一小说，里面可以发现很多关于当时的政治的线索，主要是文化大革命时期那段历史。而这部作品呢，它的历史跨度也是很长的，从国共对峙到农村生产合作社，从三年饥荒再到文化大革命……从这一短短的作品中，我们可以看到国家政治的一个变迁，看到国家也像一个人的一生一样，起起伏伏，也犯错误、也有辉煌、也在探索……