国小语文教师读书笔记 篇一
国小是培养学生喜爱阅读的重要时期，培养阅读的方法有无数，如何让国小生易记易操作，向陶行知请教是最聪明的事。这位学贯中西的大教育家，深知中国国情，对于贫民教育情有独钟，总是深入浅出，用最通俗的语言来让受教育者明白事理，他对阅读的见解，今天照样适用于广大的中国小生。
有一次，师生向他求教学习“秘诀”，他微笑着拿出一首名为《八位顾问》的诗来，念给大家听：
“我有八位好朋友，肯把万事告诉我。”
你若问他真姓名，名字不同都姓何。
何事？何故？何人？何时？何地？何来？何去？好像弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫‘几何’。
若向‘八贤’常请教，虽是笨人不会错。”
在此基础上，他又创立了“五路探索”的治学方法，即在实践中体验、读书、求师、访友、思考。也就是从五条路去寻求知识。
通过求“八贤”探“五路”，陶行知先生在长期的读书实践中，总结出读书十字秘诀：
一曰序，由浅入深，由表及里，循序渐进；
二曰勤，业精于勤荒于嬉，只有勤奋好学，刻苦攻读，才能学有所成；
三曰恒，持之以恒，锲而不舍；
四曰博，从精出发，博览群书，博采众长；
五曰问，不耻下问，像孔子那样遇到不懂便“每事问”；
六曰记，即多动笔墨，勤作笔记，勤于积累；
七曰习，即做到“学而时习之”，温故而知新；
八曰专，即专心致志，专一博广，静心思虑；
九曰思，即学思结合，勤于思考，学会运用；
十曰创，即能举一反三，触类旁通，勇于创新。
陶行知先生所传授的序、勤、恒、博、问、记、习、专、思、创十字诀，易懂，易记，易做。正确反映了阅读的客观规律。这也让我联想到今日在读常龙生局长的博文中，所记叙的杨振宁在中国农业大学举办的名家论坛上，所作的“我的学习和研究经历”主题报告。其中的观点与陶先生是非常相通的。归纳一下大致为：1.要容得下不同的观点，往往相异的见解能够产生出新的观点。这个观点是说，相异才有比较，鉴别。2.学会归纳法非常重要，这才能有血有肉。理论是骨，事实是血肉。3.要学会与人合作，三人同行，必有我师。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。我的理解，古人的智慧不能忘，通俗地说，团结才有力量，才能出智慧。4.确定了目标，就要义无反顾，决不放弃。我的理解就是认定的事，坚持了才能做成，做好。
杨振宁博士说的不止于读书，也指做学问，但无论如何，读书一定要与做事相结合的。
读书是吸氧、补钙，更是健脑、生智的终身之大事，但在与国外人的读书相比，我国的读书在量上还有很大的差距，因而有日本人说中国人读书比日本人少，是典型的“低智商社会”，这应该引起我们的警觉与反思。读书并不是万能，但读书，特别是读好书，绝对不是坏事。尤其是我们做老师的，不读书，怎能为人师，怎能指导学生读书呢？
因此，当下从学习陶行知的身体力行中，我们会得到许多的启发。读书不但要自己读懂，还要用简便的方法，用学生能够接受明白的语言进行表述，这才是真正地读好了书。也才是教师的本分与职责。
国小语文教师读书笔记 篇二
闲着无聊，捧起了《国小语文教师》，吴民益老师写的《语文老师要有语文味》的文章深深地吸引着我的目光。读完后，受益匪浅。我边读边反思自己以往的语文教学现状。他说语文老师要有一张语文的嘴。这张嘴，能言善辩，能把自己的所见所闻所想准确、生动地表达出来。这一点来衡量我的语文味，应该是够格了，我喜欢也能生动地表达自己的所见所闻所感，但有时不是那么准确。课堂上，娓娓道来，旁征博引，使学生如临其境，陶醉其中。这一点，我也能，但不完美，还需不断地完善、学习。这张嘴能说一口标准的普通话，发音正确，吐字清晰，给人以美得享受，这一点我基本也能达成。但我的不是一级甲等或一级乙等的普通话水平，我只有达到国小语文教师该达到的二级甲等水平。虽然是够格了，但对一级乙等或一级甲等的水平的追求我没有放弃。
语文老师要有一双语文的手。这双手爱写文章，能写文章。作文课上，学生在写，老师也在写。写完了能向学生朗读自己的作品，让学生羡慕不已。我是爱写文章的语文老师，但我不擅长于写文章，不能把文章写得尽善尽美。这一点还需不断地努力。我想我一定会从爱写文章发展到善于写文章的。现在我每天都不是在写教学随笔、教学日记吗？语文老师还能写一手好字，工整的粉笔字，潇洒的钢笔字，遒劲的毛笔字，让学生赞叹不绝，争相模仿。我爱书法，我也爱练字。业余，我还参加了书法培训班。虽然以前在师范读书时，有专门的书法课，但那时不懂事，没有用心地学。因此，学的都是很肤浅的皮毛。现在，我深深地领悟到了一手好字对一个优秀的语文老师来说是何其重要！因此，每天我总不忘练书法。我的粉笔字应该来说还不错，至少每当我上完公开课后，同事领导都夸我的教师基本功素质很不错。我的钢笔字比较洒脱，豪放。同事常说如果光看我的钢笔字以为是哪个男孩子的笔迹，是那么大气、洒脱、豪放。其实，有句话不是说“字如其人”吗？正是印证了我。我这人性格开朗、豪放、直爽，办事大大咧咧，生活中向来不拘小节的。字就是我最形象的影子了。可是，我的毛笔字，就显得生涩多了，虽然有力，但不遒劲，洒脱不起来，还需不断地进修哦！语文老师要有一双语文的眼。这双眼，喜欢看书，虽不能手不释卷，但每天必须看上几页，不看上几页，心里就觉得不踏实。这一点，我非常够语文味。每天教学的闲暇之余，我总是会捧起我心爱的书籍看个没完没有了。一般的书籍，我都爱看。(言情小说除外。每晚临睡前我总要阅读10-30分钟的书籍才能安然地进入梦乡。这是我多年来养成的好习惯。语文老师还要有一对语文的耳朵。这耳朵是语言的“听诊器”，能够及时诊断出语言的毛病，并能对症下药。我想这一点，我完全没问题。课堂上，我的思维活跃，反应敏捷。语文老师喜欢以语文的方式处理问题。如，上课时，发现教学用的直尺断了，不是批评学生，而是让学生为直尺写悼词。记得有一回，我进教室时，发现垃圾遍地都是。我没有训斥学生不讲卫生，而是让他们拿出写话本，每人都写一句环保标语，如何还我们一个洁净、温馨的教室，让我们置身于美好的学习环境中。这样就有机地进行了环保教育。
语文老师，你有浓浓的语文味吗？如果没有，就让我们一起努力，争做一名洋溢着浓浓语文味的语文老师！
国小语文教师读书笔记 篇三
张庆老师《我的国小语文观》一书，这次我读了大约两个月时间。书中丰富的内容展现了张老多年教学思想的精髓。
为了方便我们阅读，本书把文章分为五类：
1、教学观点综论篇。
2、教材教法研究篇。其中又包括汉语拼音教学、识字教学、写字教学、词语句子教学、阅读教学、作文教学等。
3、教材解疑析难篇。有的是回答老师们在教学中提出的问题，有的是根据教学的需要介绍了一些相关知识。
4、教师写作辅导篇。一组辅导青年教师写作教学文稿的文章。
5、优秀课例点评篇。
通过读“教学观点综论篇”和“教材教法研究篇”，我们可以全面感受到苏教版小语教材的编写精神，感受到苏教版教材的“新、实、简、美”的鲜明特色和风格。书中附有苏教版国小语文教材教法七要点如下：
一、语文姓语，小语姓小；习惯抓严，双基抓牢。
二、识写分流，多识少写；揭示字理，不可或缺。
三、识写结合，描仿入体；写好汉字，百日可期。
四、以读为主，以讲助读；积累运用，狠下功夫。
五、例文示范，讨论明法；由仿到创，练为表达。
六、集中目标，简化头绪；减轻负担，提高效率。
七、两根柱子，一条长龙；便教利学，其乐融融。
“教材解疑析难篇”中印象最深刻的是《王安石何以要选定“绿”字？》一文。“绿”在诗中不仅是修辞手法的生动，而且是表达其对江宁故园的无限依恋和盼望早日重返江湖的心愿。如果没有很深的古典诗词素养，又怎会有如此见解？今日我们讲“研读文本”，不也是要像张老一样多读多想，把文本读透吗？
“教师写作辅导篇”中我偏爱《写稿与做操》。文中张老把写稿比作“思维体操”，说如果手头懒，日子久，便会感到文思枯涩，举笔维艰。他以自身经历告诉我们思维体操要天天练，认认真真做。认为我们青年教师可以经常写一点“教学日记”，练写“下水文”。为了培养国小生的智能，就得把自己的智能锻炼得棒棒的。
从“优秀课例点评篇”中我对阅读教学有了进一步的体会。初读感知，通读全文，知道文章之大概，充分读书，适当反馈指导；精读理解，抓关键词句诵读体悟；读写结合，引导学生积累运用。这一些话儿常常听说，却常常模糊。读了张老的点评，渐渐有了由模糊到清楚的认识。
张老的笔下，没有华丽的辞藻，只有朴实的语句，我还记得他常说“学理如筑塔，学文如积沙”。我一边读书，一边想象年过花甲的张老带着深度近视眼镜伏案写作的身影，感动之余只有敬佩。工作近二十年了，有时候会想，就这样模糊地过吧，反正就这样老老实实做工作，总有一天能挨到退休；有时候也会想，如果再延迟退休十年，教育生活将更加漫长，天天如一日岂不太枯燥无味？也会感慨自己在语文教学中起步得晚，领悟得慢。读了张老的书，反思一下自己的日常教学和校本活动中的收获，心中似乎多了些光亮。要想教育生活变得丰富多彩，自己不就要多读书多钻研吗？
既然选了小语教学这条路，就要坚定地走下去，为一路花香，我还可以写，坚持写！
国小语文教师读书笔记 篇四
说起佐藤学，我很早就曾经关注过，但似乎看到他的书的名字是关于学校的挑战的，似乎一下子就觉得与我的距离很远很远，认为作为一个老师，只要关注好自己的课程，自己的教学就足够了。可当我拿起《教师的挑战──宁静的课堂革命》时，之前的感官就似乎大错特错了。
佐藤学的书籍，可能会有这样或者那样的译名，台湾、香港、大陆在翻译上都有或多或少的差异，但始终有这么一个关键词是没有避免的──宁静。当我将佐藤学的几本书依次读完后，我不得不感叹──学习的革命，只能是静悄悄的。
对于佐藤学，之前的认知只是一位拿着DV拍了一万多节课的大学教授而已，也就只是教学的旁观者，始终感觉着他对我们实际一线课堂的实际似乎隔着什么。对于这样的大学教授写出来的书籍，我往往有拒而远之的感觉。但就是“宁静”二字吸引了我，因为我自己也正在宁静的进行着我自己的课堂革命。我要从中找寻到我进行课堂革命的理论支撑点与可以借鉴的东西。
或许我的看书与别人不同，很多人喜欢全本全文的阅读，可我偏喜寻找我感兴趣或者我困惑的章节来读。这一读，还真的让我找寻到一些可以让自己支撑自己进行的课堂革命的源发动力点。
“学习过程中犯错是学习者的常态”
因为阅读佐藤学的这本书的时候，恰恰是我做阅读教室最艰难的时间，我的所有的想法都无法实施，孩子们不断地犯错，需要我每天都要将头一天做过的事情再次做一遍，我甚至悲哀地告诉孩子们：你们比我教过的上一届学生差别得太远太远。我自己也对自己说：下来的这三年我该如何的面对。每当想到这里，总是觉得自己的运气实在不好，怎么会有那么多的“问题学生”出现。所以当我看到这句话的时候，瞬间就释然了。是呀，学习过程中犯错不就是是学习者的常态吗？哪一个学习者之所以需要学习，不就是因为自己“不断犯错”才有必要去学习。犯错才是学习的源发动力，也是学习的目的。之前我会那么急躁，原因应该只是看到了后者，只是觉得孩子们应该不要犯错，不要犯类似的错误。反过来想想，不让孩子们犯错是不可能的，他们是正在学习的学习者，理应有“犯错”的权利。也就是这样，我对于孩子们的犯错，心态上就平和了很多。如果孩子们犯类似的错误，那一定是我的方法与策略有问题，如果我调整一次，不行，是否可以调整第三次、第四次呢？面对正在成长的学习者，这就是我，作为一位成年人的教师所应该秉承的态度──容许犯错。
国小语文教师读书笔记 篇五
窦教师结合自我成长的经历，加上自我对“优秀”的理解和思考，她向我们呈现了一些关键词。我把它视为窦教师多年在语文教师这个专业领域总结出的经验之谈。
一、永葆活力：这是一种生活姿态，不因年龄的增长、环境的转换、地位的升降而改变，最终内化为一种精神气质。
二、张扬个性：人云亦云，老生常谈不谈。创意教学，构成风格。三、业精于勤：每一种幸福的背后，都有一个咬紧牙关的灵魂。成长需要机遇，但机遇绝不能依靠等待。于无声处，与不为人知处，默默努力，静静成长，机会总会对你倾心眷顾。
四、读书养气：不仅仅静默涵咏、静思体悟、更要高声吟颂、活力喷涌。锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。
五、合作共进：沟通心灵、理解他人；倾听意见，分享经验；心有多宽，路有多远。
六、内省致远：以澄澈之心求洒脱之态，与繁琐事外求自由宁静。七、海纳百川：无论是此刻还是将来，谁走在前面，谁就是我的教师。八、公共情怀：拒绝坐井观天、目光窄小，关注时事，放眼世界，紧跟时代礼貌的脚步。
九、笔耕不辍：这既是积累经验的方式，更是逼迫自我勤于阅读和思考的强劲动力。
一十、关注细节：语文课就是一堆细节。
十一、善待教材：我们无权选择课本，但我们必须清楚怎样使用它。十二、尊重写字：字，人的第二容颜。汉字是尊严，书法是国粹。学好汉语，当从写好第一个汉字开始。
十三、黄金分割：教师要勇敢地拒绝各种“看起来很美”的形式，研究怎样实现“讲”与“不讲”的黄金分割。
十四、理性视点：我们应关注的是学生的真实收获，而非评委们的打分牌。风行的理念，不是唯一的确定标准。风起云涌之时，要用理性的视点坐看潮起潮落。
十五、把握自我：永远把自我定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄
自尊大，也不妄自菲薄。
读过之后我想谈些感想。学生，教学的全部意义
一节低年级的课例，教师总叫前面的几个同学发言，而其他也想得到小红花的孩子一次次失望。下课后孩子向教师索要教师不给，还说：“你要在课堂举手发言才能给呢！”这真是够讽刺的。还有的教师动不动就在孩子脸上贴上一个小星星，动不动就拍手欢呼：“你真棒！”之类的“闹”课。我们做教师的必须要注意在表彰一些孩子的时候，要照顾到另外一些孩子的情感。要细心轻放每一个孩子的心。
在课上要学会倾听，目前一些研究课热闹大于宁静，言说多于倾听。有一些教师甚至听不出学生读错说错的资料，这怎能谈得上指导学生。所以，学生要学会倾听，为人师表的教师率先学会倾听学生的声音。
国小语文教师读书笔记 篇六
古典文学作为中华民族的灿烂文化，滋养了一代又一代的中华儿女，在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中，我们不但感受到了中华古文化的博大精深，在获取知识的同时，也让心灵受得到了洗礼和震撼。孩子们触摸经典，走进历史，在与古典诗文不断地碰撞与对话之中，感受民族文化的精髓，陶冶心灵，涤荡情操，为他们的终生学习打下良好的精神修养的功底和语言修养的功底。偶然间翻到了朱文君老师的《拥抱新经典，携梦想飞》一文，颇有感受。
1.转变思想，重新审视语文阅读
前一阶段我们学校开展的新教育晨诵、午读、暮醒和今天我们了解的新经典日日诵与一般语文的诗歌、古文教学的区别在于两点，一是它强调了师生共同的吟诵玩味，直接用声音来感、品味、。在这方面，教师往往做群鸟中的那只领唱的鸟，直接用自己的理解来感染学生，带动学生，并与学生一遍遍地共同咀嚼玩味。教师在整个过程中，不仅不能置自身于外，而且也惟有他自己的投入、投注，才能带动孩子们对诗歌、古文的热爱，对黎明的热爱，对生活的热爱，以及用一种感性的方式，来感受诗歌、古文。
2.广泛阅读，使自己有浓厚的文化底蕴
古今中外许多卓有成就的学者专家的一个共同点，那就是博览群书、知识渊博。例如三国时期的政治家、文学家诸葛亮，东晋时期的大诗人陶渊明，进化论的奠基人达尔文，伟人马克思和毛泽东等等，他们不但善于从社会生活中获得各种知识，而且善于从大量的书籍中获得知识。“多读书，读好书”、“广泛涉猎，开阔思路”、“读书破万卷，下笔如有神”。这些有益的格言警句就是他们读书治学的经验。作为老师，要给学生一杯水，自己就得有一桶水；作为新时代的老师，一定得博览群书，只有如此，才能厚积而薄发。
培根先生说过：“知识就是力量”。多读书，可以让你多增加一些课外知识。也可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧，面对孩子的问题时才会得心应手。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！
3.持之以恒，才能绽放经典的魅力
真正的经典应当是一条河流，在悠悠岁月里穿行，不断吸纳最新的思想小溪，荡漾着生活的浪花。经典的诵读教学，并非是随意的，它有它的法则。首先要每日一诵，让诵读成为学生的一种生活，一种习惯，一种呼吸。其次在新经典诵读中要做到诗文并重，不能只注重诗词的诵读，其中古文的诵读应当同样重要。再次，就是要遵循循环往复的原则，今天读了，明天还要读，隔一段时间还要读。第四，就是经典诵读要有活动伴随，这样才不至于使诵读陷入枯燥乏味的境地。第五，新经典诵读必须成为校本课程开发的内容，只有这样才能得以推广。最后就是新经典诵读要遵循“只管耕耘，莫问收获”的原则，一切事物都有一个慢慢发育成长的过程，所以不能急于求成。
每天十分钟，小朋友捧起书来琅琅而诵。每天都能获得新的经典，获得新的体验，获得新的成长，获得新的滋养——这就是“新经典”人的追求。
国小语文教师读书笔记 篇七
语文课堂教学的有效性是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学习的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵，提升孩子们对文本的感悟，让我们的语文教学呈现实效。有效的课堂教学是兼顾知识的传授、情感的交流、智慧的培养和个性塑造的过程。那么，怎样提高课堂教学的有效性呢？我有几点体会:
一、深入钻研文本。
新课程提倡开发与利用教学资源，其实最重要的教学资源就是语文教科书。提高课堂教学有效性的根本途径在于教师必须先钻研、理解文本，要“在文本中走几个来回”，明确教学目标，确定教学重点，挖掘训练要素，并选取符合教材与学生实际的教学方法。如果教师自身对文本没有吃透，不了解编写意图，教学目标不明，教学重点不详，甚至南辕北辙，便很难做到以文本为凭借，帮助学生提高语文素养。课文也很少朗读，上课时对教材内容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，这样的课堂教学自然是不可能取得高效的'。因为语文学科的本质特征表明：语文的‘工具性’与‘人文性’均具体地体现、落实在语言文字上；语文一旦离开了语言文字，‘工具’也就无法成为工具，‘人文’也就无所依附，只能是虚无缥缈的空中楼阁。
我虽然执教了八年的语文，但每每钻研一篇新的课文，总是先通读一遍，给每个自然段标上序号，画出学生可能不理解的词语，对这些词语的理解方法作出“预设”，或查字（词）典解释，或对照近义词、反义词理解，或结合生活实际理解，或联系上下文理解。如果要联系上下文理解的，则在一旁作上标记。对于要通过查字（词）典理解的词语，自己先查字（词）典并把义项写在一旁。为了扫除阅读障碍，我总是认真地把课文朗读或默读几遍，发现一些难于把握停顿或比较拗口的语句，及时做上记号，备课时写入教案，课堂上予以指导。此外，在阅读各种教学参考书的同时，我总是把文章的结构分析在教本上作好标注，把每一段的段意写在段末空白处。对于重点词句的含
义，总是写在一旁，方便课堂上参考表述。只有在对文本内容、教学重点、难点等了然于胸的基础上，我才开始撰写教案，而且几乎是一气呵成。课堂上，我可以不看教案执教，但却不能离开教本上课。一篇课文究竟应该怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我们很难有个一般的标准去加以衡量。不同的教师个性，面对不同层次的学生，没有最好的，只有此时此地最有效的这个过程中，教师也许要花费许多时间与精力，甚至包括一些“无用功”，但它却是提高课堂教学效益必不可少的、最重要的一环。
二、创设问题情境，激发探究的兴趣。
苏霍姆林斯基认为：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探究者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”因此，在教学过程中，要尽量这学生提供自主探究的机会，让他们置身于一种探索问题的情境中，以激发学生强烈的求知愿望，积极主动地去探索新知识。创设问题情境，有利于吸引学生的注意力，增强学生心理上的愉悦感，激发学生探究的兴趣。在教学<<太阳>>这堂课。针对题目引发学生发挥想象课文有可能写什么内容。因此学生也毫无顾虑的提出很多有价值的问题。如:太阳给人们带来哪些好处？太阳给人们送来什么？等问题。
教师是教学过程中问题情境的创设者，一个好的问题情景，能够激起学生强烈的问题意识和探究动机，引起学生积极地思考。创设问题情境的常用方法有：（1）联系生活实际创设问题情境；（2）利用演绎推理创设问题情境；（3）利用类比推理创设问题情境；4）借助多媒体直观手段创设问题情境；（5）借助童话故事创设问题情境。
在探究中唤醒学生的问题意识，引导学生发现提出问题。爱因斯坦也指出：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”问题是思维的开始，在弘扬创新精神的今天，培养学生的问题意识显得尤为迫切。在整个语文教学过程中，无论从提炼文章主题，还是分析人物形象，唤醒学生的问题意识，会增强学习效果。美国学者布鲁巴克认为，最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提问题。因此我们在课题研究课中，教师要注重引导学生提出问题，我们通过研究总结出的引导学生提出问题的策略。
1、创设和谐的教学氛围，信任学生，相信学生能提出问题；要激励学生，哪怕是一个赞许的眼神，一句鼓励的话语欣赏，是一种给予，一种沟通与理解；要允许学生犯“错误”，不轻易否定。
2、运用多种教学方法，让学生能够提出问题。
（1）创设游戏情境，让学生能够提出问题。
（2）注意观察比较，引导学生发现问题。
（3）组织汇报讨论，引导学生发现问题。
（4）开展课外实践，引导学生发现问题。
3、重视对问题进行筛选，让学生提出有价值问题。
（三）放手让学生自主探究、合作交流，尝试解决问题。
问题是思维的开始，问题解决过程就是创造性思维的过程。当学生提出自己的问题后，教师应该是学生解决问题过程的指导者，应该鼓励并放手让他们通过查找资料、独立思考、小组交流等多种途径尝试解决问题。这对启发、提高学生的思维和分析问题、解决问题的能力是大有好处的。
三、把握学生思维发民的年龄特点，发展学生的智力
国小低年级的学生对形式新异，生动活泼的东西特别容易发生兴趣，一旦有了兴趣，他们就会发挥极大的主动性，对一些问题主动地多思多想，并在这个过程中发展自己的智力。因此，我在低年级课堂教学中，画画写写，模仿表演。设疑质疑等都是很好的教学方法。例如:在教<<咏柳>>一课时，我先配乐范诗，然后展示幻灯片图。通过引导学生看体现诗意的画面，启发学生展开想象，在意境中体会到古诗的美。再根据学生喜欢画画的特点，在学生粗略理解诗意的基础上，进行配乐作画，并让他们介绍自己的画。这样学生就在不知不觉中走进诗的意境之中，即享有了美，又弄懂了诗意，而且培养了学生手脑并用能力、绘画能力、想象能力和口语交际能力。
总之，提高课堂教学的有效性是一篇大文章，绝不是一蹴而就的事。因此，语文活动要立足教材，从学生的实际出发，选择合适的活动方式组织开展，才能行之有效。语文课堂教学的有效性才是语文教学的生命，而这生命能否得以延续，取决于教师是否能充分发掘学生的兴趣点，调动学生学习的主动性和积极性，能否做到与文本有机结合，真情演绎文本内涵！
如何加强指导学生朗读能力
我们是先学会语言表达后，再学会用文字表达的。在国小里学语文的过程，也是先学会说，再认识文字。所以，我们教儿童阅读，是先教朗读，再进行到默读。在国小的课程标准里，规定年级愈低，朗读教学份量愈重，年级愈高，朗读教学愈轻。以年段来说，低年级朗读要比默读多，中年级朗读与默读各半，高年级默读要比朗读多。若依教材的性质而言，又不同了。例如︰儿歌、民歌、新诗、谜语、戏剧、童谣、演说词等等，不论年级高低，就得用朗读比较适宜了。朗读的教学价值
一、可以帮助初学文字的人，加强字音、字形、字义的结合，初学者可由“字声”联结字形与字义。
二、朗读可以帮助读音正确。
三、朗读可以帮助教师，考查学生是否认识字，是否了解课文的意义与内容。从朗读的气势、语调与断句恰当否？可以查考出来。
四、朗读可以帮助记忆。因为朗读的过程、经过︰文字↓眼↓脑↓口↓耳↓脑，所以可以帮助记忆。
五、朗读可以帮助文义的了解，因为朗读要用声调、气势，抑扬顿挫、轻重缓急来表达文字意义与感情。
六、朗读可以训练说话的语气，并从朗读中，欣赏文章内容叙述情境。亦可提升欣赏的境界，有些文体，例如诗歌、戏剧等，若用朗读，其欣赏的境界，自然比默读高。
朗读指导的方法
指导儿童朗读的方法很多，教学时要多变化，以免单调乏味。兹依性质分类，列举朗读的方法，供参考︰（一）依朗读人数多寡分，可以分为个人读与团体读。
１、分排读。
２、分组读︰分组读；男女读
国小语文教师读书笔记 篇八
我去年收获最大的就是读了几本好书，其中一本就是《王崧舟讲语文》。特级教师王崧舟曾教授的《慈母情深》和《枫桥夜泊》都曾在小语界引起轰动。国小语文该怎么教？王崧舟在这本书里有他独到的诠释，所有的章节段落都是取自他的演讲稿。他的语言时而诙谐幽默，时而发人深省，一不小心你就会不知不觉陷入他诗意感性的文字里，纠缠在语文与生命的漩涡里，然后发出仰天感叹：原来应该这样教语文啊！
一个寒假的时间，我常常就俯在桌前默默地着翻阅，接受着来自书本的一次又一次洗礼，他用文字一遍一遍唤醒着我内心的某种期待，常常忽然会让我恍然大悟：原来，我一直都是错的。
他说人生应该有四种境界。“境界不同，对职业和人生意义的体验和解释也就不同。”首先是功利境界，工作就是为了生存，教书就是我的饭碗。好好教书，才能好好生活，这一点完全正确。但是如果始终停留在这个境界，单纯只是为了赚钱而教书，王崧舟不客气地说：“老师啊，您是要了一辈子的饭啊！”其次就是上升到了道德境界，就是为了肩上的这份责任而教书，因为你面对的是全班四五十个承载着全家甚至是几代人的希望，为了这份责任和希望，怎能不好好教书呢？可是冷静下来一想，你会发现，兢兢业业、勤勤恳恳、无私奉献，为学生而活，为家长而活，为校长而活，这样有意义吗？“人不能总是为别人而活吧？”所以这个时候，必须超越，必须得提升自己的境界。第三重境界那就是科学境界，也就是我们经常讲的要做科研型的老师。那时你就不是为谁而活了，你是在为学问而活了。你总是想方设法提高学生学习的效率，不断更新是自己的理念和方法，“怀着一种憧憬、怀着一种期待、怀着一种惊奇进入了课堂。”“你在试验你的思想，你在考量你的做法。”你在教学过程中找到了做学问的趣味，这应该是一种很高的境界了。最后，第四重境界那就是生命境界了。时间就是生命，你每天都在消耗自己的生命，并为更多的生命付出，期待“生命与生命之间的交流，生命与生命的沟通，生命与生命的美丽邂逅。”“支付的是生命，结缘的是生命，最后收获的还是生命。”
每一次上课都要有“活在当下”的思想，如果每次提出问题之后，你都只是在期待一个正确的答案，那你永远只能在焦虑、矛盾之中度过。
其实这对语文老师来说是一个矛盾。提出问题当然期望得到正确答案，有了正确的答案教学才能正常进行，也许数学可以这样想，语文是绝对不行的。王崧舟举了于永正老师上的《新型玻璃》一课，学生反复读过课文之后，注意是反复读，老师提出一个问题：“课文介绍了哪几种新型玻璃？”学生回答说：“课文介绍了五种玻璃，第一种是吃音玻璃，第二种是夹丝玻璃，第三种是吸热玻璃，第四种是变色玻璃。”老师没有让学生马上坐下，而是增加难度，希望学生能说得简洁一些。学生面露难色，想坐下了。如果你是活在下一刻的，那就会遍地寻求答案，麻烦也会接踵而来。于老师却是利用了皮格马利翁效应，他淡定地对孩子说：“孩子，别忙坐下。老师看你有这个能力。要不，再想想？”那是在借班上课，于老师一定不太了解学生的情况，如果遇到的是个差生，那后果又该如何呢？当时全场都十分安静，期待学生的回答，而于老师呢，却一直从容得看着那个孩子。几分钟后，那个孩子做出了这样的回答：“课文共介绍了5种玻璃，它们分别是吃音玻璃、夹丝玻璃、吸热玻璃、变色玻璃。”回答得非常简洁，于老师这样夸赞孩子：“说得好，说得妙，妙就妙在‘分别是’三个字，帮你节省了整整十五个字。孩子，如果你刚才坐下去了，你就失去了一次展示自己才华的机会。这样的机会可不多啊！”全场一片掌声。
这就是活在当下，这就是享受课堂，你选择了怎样的生命状态，就注定你将收获怎样的生命。读完了这个篇章，我也一直在思考，我现在出于什么境界，我还应该向怎样的境界奋斗。在每一堂语文课上，我是在享受，还是在备受煎熬？我让那些力图获得新知的生命们，付出了怎样的努力。王崧舟的话寓意深远，可以供我整个教师时代细细品读与思考。最后我找到了黎巴嫩文学大师纪伯伦的一句话，以其与同行共勉，“工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟到了生命的深刻秘密。”