第一篇：学雷锋好榜样
学习雷锋好榜样
雷锋，一个在人们心中一直呼唤的名字。他是社会主义时期一代新人的杰出代表，全心全意为人们服务的楷模，伟大的共产主义战士。
他热爱集体，关心战友，关心群众，把“好不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐，认为“活着就是为了别人过的更美好”，立志“做个对人民有用的人”，身体力行，认真实践，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。辽宁省抚顺地区连降暴雨，造成洪水灾害，他带病参加抗洪抢险，坚持奋斗七昼夜。在灾民生活遇到困难时，将自己节省下的200元津贴费支援灾区。他关心少年一代的成长，热心担任校外辅导员，经常给少先队员讲革命故事，成为他们的知心朋友，并以自己的模范行动影响和激励少年健康成长。共青团抚顺市委授予他“少先队优秀辅导员”称号。他嫌虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留姓名。一次为一位丢失火车票的妇女补买车票，那位妇女询问他的姓名和地址，他只回答：“我叫解放军，就住在中国！”他担任班长后，大胆管理，事事模范带头，带领全班成为部队先进集体。1962年8月15日，执行运输任务是不幸殉职。他在部队生活了两年零八个月，荣立二等功一次，三等功两次，受嘉奖多次，被评为“模仿共青团员”、“节约标兵”，被选为抚顺市人民代表大会代表。他的模仿事迹和高尚思想在军内外广为宣传，产生巨大影响。中国共产主义青年团中央委员会追认他为“全国优秀少年先锋队辅导员”。
雷锋，一个多么伟大的名字，虽然只活到了20多岁，但是他这一生却帮助了许多人。每当别人问起他的名字时，他总是微笑着回答说：“我叫解放军”。一个年轻的战士，虽然只有短暂的20几年的生命，但是却帮助了许多需要帮助的人。可是不要紧，我们少先队员会继承雷锋叔叔的助人为乐的精神。
第二篇：学雷锋 好榜样
学雷锋，好榜样
作者：林瑀
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”我们又迎来了一个温暖的春天，三月的春风像春姑娘的手一样轻抚着大地，处处都是春的气息，三月是我们的文明礼貌月，是我们向雷锋叔叔学习的时光。
校园是青少年健康成长的地方，雷锋叔叔的精神就是最重要的部分。雷锋精神，是心向着党、向着社会主义的坚定的理想信仰；是全心全意为人民服务，无私奉献的崇高精神，言行一致、不图名利、始终如一；是甘当革命的“螺丝钉”，干一行爱一行钻一行的敬业态度；是刻苦学习、钻研理论的“钉子精神”；是勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。
因此我们要求学习的不是雷锋个人，而是“雷锋精神”。雷锋精神是代表着社会主义时代先进的民族精神，尽管有人认为这是个物质时代，但我们仍然
不能忽视，只有在给予别人帮助的过程中，人的精神享受才是真正快乐的。雷锋精神所体现的，也正是这样的思想内涵，因此我们不能放弃学习这种伟大的精神。
当然，我们也用用实际行动践行“心中有雷锋，时时学雷锋。”3月5日，同学们拿着抹布将教室、走廊等擦得一干二净；也有的同学拿着劳动工具将门口的柏油路打扫了一遍。虽然最后他们很累，但自从经历这次经历后，同学们知道：学习雷锋，其实很简单，从身边做起，从每一件小事做起，从生活的点点滴滴做起。
不过学雷锋不能只停留在每年的三月，而是让着精神永远持续下去，影响一个又一个的人。
“学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘……”从小我们就唱这首歌曲，雷锋叔叔永远都是我们的榜样！
第三篇：我学雷锋好榜样
我学雷锋好榜样
石油天然气工程学院
石油工程0901班
xxx
我学雷锋好榜样
转眼间我已经是一名大三的学生了，来到雷锋城也有近三个年头了，我们从小就一直唱着《我学雷锋好榜样》这首歌，这首歌感染了一代又一代的人，也教育了一代又一代的人，从小我就树立了学雷锋的信念。初来辽宁石油化工大学便听闻了路永洁老师的事迹，并被她的事迹所感动。还有在这三年的学习生活中也得到了我的年级主任张老师的很多帮助，她对我无私的帮助让我的大学生活以及学习更有方向更有目标。无论是路永杰还是张老师，那些有着乐于助人、无私奉献的精神的人值得我们每一个人学习。
从入学以来我一直刻苦努力的学习，在过去的学习生活中我的成绩一直名列前茅，并通过了国家计算机二级、英语四级、英语六级等等级考试。学习中我一直帮助那些成绩较差的同学，竭尽全力让他们把学不好的课程学好，争取通过各项考试，不要给大学生活留下缺憾，我最值得骄傲的一件事是自己把一个将要被学校退学的同学从低谷中拉了回来。
他是我身边的同学，身边的好哥们，在大二下半学期由于成绩特别差收到了学校的退学警示，他很苦恼，不知何去何从，那个时候我便打算好要拉他一把，也正是那个时候学校开展了“一帮一”的学习活动，由学习好的同学单独辅导学习上受警示的同学，由于我是班里的团支书，跟年级主任兼班主任的张老师接触比较多，且这个学生受警示为退学警示，情节比较严重，张老师就把这个学生让我来带，我当时在心理默默的想我一定会完成这个任务。并自己制定了一套学习
方案，在尽可能帮助他的同时也能不影响自己的学习，在做好一切准备后，我找这个同学谈了一回心，我跟他说“我带你学习绝不是出于张老师给我的任务，我是把你当哥们，不想看着你就这样被退学，我希望你能跟我一起学习，只要你学我保证让你考过，绝对不让你就这样被退学”。当时他放下手里玩的游戏跟我说“我会跟你学，你一定别让我在挂科”。那一刻我看到了他无助的眼神中露出了些许的希望。从谈完话的那天起，我每天都会去他们宿舍转几圈，看到他玩游戏我就以哥们的口气和他有打有笑的督促他学习，从一开始他对游戏的恋恋不舍一直到最后的我一说他就能离开电脑，我看到了他自身的改变，也相信游戏瘾只要有决心就一定能摆脱掉，他也开始主动学习了，有不会的也主动问我了。临近期末，我更是精心研究了一套针对他的考前最后冲刺计划，每天白天我自己去图书馆学习，把自己不懂的先弄明白，然后晚上提前回来便一直给他辅导，带他做习题，就这样他一点点的积累，最终从不会到会，有时我们一起探讨到很晚，便拿着应急灯一起学习。一天又一天，考试的日子最终来临，在上考场时他还是忐忑不安，我就鼓舞他把会的都做上肯定能行。考试期间每考完一科我就带他复习下一科，就这样完成了考试任务，当查成绩时我也关注了他的成绩，看到他考的挺好我比自己考高分还高兴，我也最终将他从低谷中拉了出来。在那个期末我不仅辅导了他还辅导了其他学习差的同学，也让他们的成绩有所提高。
其实这也只是件小事，但是通过自己认真的付出让别人有所收获不正是雷锋精神所提倡的吗，在人生的旅程中我们也许真的没有能做
轰轰烈烈大事的能力，但是做好身边的小事是我们每个正常人都能做到的，如果每个人都付出的多一点就会像那句歌词一样“如果人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间”
在以后的生活学习中，我会继续做学雷锋的好事，把帮助别人当做自己的义务，上学期我已经成为一名党员，我会秉承着“全心全意为人民服务”的宗旨做一名好党员，用付出充实生活，用奉献陶冶情操，让自己的人生充实，让自己的价值展现，要做好一名雷锋的接班人，我告诉自己“学雷锋从身边做起”。
石油天然气工程学院石油工程0901班
xxx
2014年2月28日
第四篇：我学雷锋好榜样快板词
我学雷锋好榜样快板词 无为县实验国小原创作品 《我学雷锋好榜样》快板词（一）
打快板，声声响，
大家听我讲一讲：
说雷锋，道榜样，
雷锋故事多又长。
爱学习，讲修养，
誓报国，斗志强。
好事一桩连一桩：
积蓄津贴都捐出，
开药途中运砖忙，
逢年过节不休息，
车站服务热心肠，
花钱买票帮大嫂，
脱下雨衣助大娘。
做好事，不声张，
留名我叫解放军，
一位中国的好儿郎。
行动感染千万人，
是个普通的好班长。
为人民，讲奉献,
螺丝钉，意志强。
日记本，展心房。
点滴事，化高尚。
英雄情，传四方。
生命有限爱无限，
大公无私美名扬。
我学雷锋好榜样，
一颗红心向着党。
《我学雷锋好榜样》快板词（二）
打快板，学雷锋：
校园兴起学习风，
个个争当活雷锋，
表现方式各不同。
比学习，爱劳动，
时时争做主人翁。
雨天共把伞，
同学情意浓。
携老过马路，
温馨暖融融。
我捡一片纸，
倡导文明风。
拾金不昧水杉林，
纯洁心灵获尊重。
雷锋精神谁传颂，
人民教师立新功。
创先争优正火热，
塑造灵魂气自宏。
辛勤园丁身为范，
飘香花朵艳又红。
平凡人生闪光辉，
指路明灯真英雄。
结尾：
打快板，学雷锋，新时代，树新风。
我志愿，我行动，胸前领巾红彤彤。
方式不同精神同，雷锋精神驻心中。
人人学，不放松，继承中华好传统。
九州华夏千千万，雷锋精神你我中。
片段歌词：
引子：
学习雷锋好榜样——背向观众，蹲、起、蹲、起，双手握拳再打开，左右各一正步，向左前方、右前方各甩手一次。
忠于革命忠于党——前两拍：转身正步四拍，左右晃手，手心向外；拍手张开蹦跳步。
爱憎分明不忘本——向右蹦跳步右手托上举，手心向外，左手手背朝上立于胸前；向左边做相反动作。向右、向左甩手各跳一次，转圈，双手上举。
立场坚定斗志强——双手握拳，右脚向右踏步，同时右手向后，左臂屈肘，身体向右方，双手滑动，成原来的“斗志”姿态。
立场坚定斗志强——一蹦之后半蹲，双手成圆形摆于前下方，起身，双手有力地展开，踏左脚，右手握拳上举，踏右脚，双手上举。
学习雷锋好榜样——小跳步上场，双手向上自然左右摆动。
你是我的热爱我的偶像——左右跳步两次，双手交叉于胸前，自然打开，成托上举。
助人为乐你代名——左手叉腰，右手右脚向右方律动两次，以右脚为支点，身体顺时针后转，左脚右脚分别点地一次，双手配合上举动作。
感慨你的军大衣补丁摞补丁——面向右方，半蹲姿势，右手指向眼前，左手于身后手背朝上；面向观众，
左脚跟点地，右腿弯曲，送右跨，双手自然张开，左手低，右手高，手心朝上。向左、向右各蹦跳一次，双手上举，手心朝外，左右各摆动一次。
学习雷锋好榜样——
你的故事伴随我的成长——
要做永不生锈的缧丝钉——
你的精神什么时代都一样——
学习雷锋好榜样——吸腿蹦跳步，双手握拳，再向上送，手指自然打开，手心向外。
忠于革命忠于党——脚步踏步脚跟着地八拍，左手叉腰，右手立于耳旁，交替动作。
爱憎分明不忘本——脚步蹦跳后踢步，双手顺时针绕圈，左、上、右、下的顺序连做两次。
立场坚定斗志强——双脚合拢蹦步，身体朝右前方时左手立于胸前，右手靠于腰旁，再朝左前方，右手伸出去，左手靠于腰旁；交替动作一次。
立场坚定斗志强——右脚向右迈出，同时右手由上往下滑动，左手拳状由上往下，双手着地，单膝跪下，左膝盖贴地，此时身体微曲，头低，之后立腰、挺胸、抬头，双手前进姿势。
第五篇：学雷锋体会：学习雷锋好榜样
文 章来
源莲山 课件 w w
w.5 y k m莲山
学雷锋体会：学习雷锋好榜样”
又到了莺飞草长的三月了，这个三月和以往略有不同的地方是又开始号召“学习雷锋”了。
还记得我上国小国中的时候，是认认真真看过雷锋的电影，学习过雷锋的事迹，背诵过雷锋的日记的；
到了我站在大学的讲台上时，初初发现我的学生们竟然已经不知道雷锋是谁的时候，心里不是没有愤慨的，
因为对于我们而言，雷锋已经成了一个好人好事的符号了。
然而，这是不是意味着到了今天仍然要依靠雷锋来解决中国社会的“失德”问题呢？
首先，我想纠正的是，很多人反对把雷锋重新拉出来，认为雷锋是文革的产物。
其实我并不认同。
雷锋这一典型的塑造是具有信念上的积极意义的，这一点我们不能否认毛主席的英明之处。
在那个打倒了孔家店的、抹平了一切差异的年代，民众需要一个追求卓越的理由。
既然不能再追求成为有德的君子、圣人，人与人之间精神上的区别如何体现呢？
毛主席告诉我们，任何一个平凡的普通人都依然可以成为精神上卓越的人，都可能达致伟大与崇高，这就是，坚持一生做一个好人。
偶尔做一件好事，仅仅是一个道德践行而已；
但如果坚持一生，性质就发生了变化：第一，孔子说，吾道一以贯之。坚持本身就是一项美德；第二，追求做一个好人，毫无疑问有助于整个社会的和谐稳定；第三，通过坚持做好人，可以从渺小中成就伟大，因此每个人都可以在共产主义遥遥无期的时候追求自己的梦想、成为卓越的伟人。在一个信仰缺失的年代，这就是一个最切近的便于坚持的信念。
所以，我们可以看到，60年代学习雷锋这一做法，填补了当时传统文化被打倒之后的信念缺失，以一种最为直接简便的方式让每一个普通的民众有追求有信念，而这种追求与信念又是有利于社会稳定的。在当时绝对是一个有着政治上远见卓识的行动。
其次，我想申明的，世易时移，今天不能把雷锋摆出来和当年毛主席不能把孔夫子摆出来性质是一样的。可见，今天的意识形态工作者太没创意了，比起40年前，实在低了不是一个段位啊。为什么这么说，理由如下：
第一，当年号召学雷锋，是因为那个年代是有信念的年代，只是终极目标过于遥远，我们不能指望一个遥遥无期的乌托邦具体指引我们的生活，所以需要一个切近的与每个人生活密切相关的追求，这个追求与那个我们信奉的终极目标并不冲突，而且是相辅相成的。共产主义让我们相信我们在物质上终有一天会得到满足，在物质尚未满足的情况下，通过现实的努力成为一个伟大的人先满足了我们的精神需求。然而市场经济的今天，不是需要为信念填充一个切近的内容，而是信念本身已经缺失了；不是大家不知道如何成为一个卓越的人，而是没有人再追求卓越；不是没有人不知道应该做一个好人，而是大家不明白为什么我们要做一个好人了，没有充分的理由与充足的动力了。学习雷锋能解决的，仅仅是前者，而非后者，当根基不存时，学习雷锋就只是一个口号而已，不具备任何实质性的意义。
第二，在一个社会分工不明确的时代，做好人好事是一个没有任何歧义的概念，操作简单便于执行。然而在一个社会被分化为各个不同的领域的时代，做好人变得不仅需要意愿，也需要相应的智识能力。单纯的好人只能留在私人领域去做，可是私人领域的空间其实很有限。在政治领域，一个政府最大的美德可能恰恰是不要想着做好人好事，才反而最有利于全体大众。这个标准太高，还是想想怎么尽忠职守，把自己应尽的责任履行好吧。在经济领域亦然，如果企业家的资金都用来做好事而不能转化为资本继续创造利润的话，只怕也不利于社会经济的整体发展。巴菲特在成为世界首富之前并没有捐过钱，因为他觉得资金只有在他 的手里才能够发挥最大的效用。当然他后来承诺捐出全部身家的85%，而他这样做显然与学习雷锋的关系不大，而是与西方整体的文化传统有关。
由此可见，在今天号召学习雷锋，无论是从目的上还是手段上对当代中国社会的失德问题都难有成效。
最后，如果这个举动仅仅是没有成效，或许并不值得我们花费如此大的精力来讨论，反正政府做的没有成效的事情也不差这一件了。问题在于这种由政府出面呼吁德性的方式本身蕴含着执政者对于道德自身乃至其执政职能范围的理解与定位，可怕的不是政府做了什么，而是政府在认定这样做是合理之后还会做什么。
第一，这意味着对于市场经济的理解有问题。从“房地产商应该留着道德的血液”到“跌倒老人搀扶条例”再到“全社会学习雷锋”，体现的是同样的逻辑，即资本和道德，特别是传统的舍己为人的道德，毫无疑问的存在不可避免的冲突的，这是任何市场经济条件下必然存在的矛盾，从亚当斯密开始就一直尝试解决这个问题，或许这个问题如何解决一直见仁见智，但起码有一点应该是能够达成共识的，就是真正的市场经济社会必须尊重理性人追求合理的利润最大化，所以房地产商道德与否与他们的利润率高低没有必然关系，当政府把屋价居高不下的责任推到房地产身上时，就意味着政府撇清了自己的责任。一旦缺少了这种最基本的尊重，就意味着个体的财产权是潜在的受到威胁的。当道德的帽子扣在企业家头上时，企业家可能需要通过让渡一部分财产的方式来证明自己的道德了。中国的慈善一直存在问题与这点混淆有着千丝万缕的联系，此处就不做赘述了。
第二，这意味着对于政治的边界理解同样存在问题。前文已经说过，好人好事在当代社会是一个过高的标准，极易产生歧义。往好里说，一个政府应该规定的是最低标准的强力执行，从而为它的全部公民提供自由发展的各种可能性，而不是让所有公民都按照一个标准行事，都被刻画成一个样子，这是不现实的。往差里说，这个过高的标准好像一顶巨大的帽子，可以扣到任何政策之上赋予其某种合理性，只要它打着道德的旗号。法国大革命时期雅各宾派制造的恐怖也好、纳粹的奥斯维辛大屠杀也好、中国自己的文化大革命也好，哪一次社会的大动荡不是伴随着全体人民道德激情的高涨？！当“悲悯”与“良知”不再是一个人与自己内心的对话、交流与反思，就是社会性混乱的始作俑者，这是太恐怖的。在价值多元化的今天，一个政府维持社会稳定的最好方法是提供一个程序正义的制度平台，把经济的还给经济，把道德的还给道德。没有人能规定道德的合理形态，只有现实能够决定我们需要什么样的文化与道德。这个现实包括我们的政治制度和经济发展现状，现实不是不可改变的，但不能被硬生生的改变。政府能做的只是调整政治制度，进而生成与之相匹配的全民接受并自觉遵守的道德。
文 章来源莲山 课件 w w
w.5 y k m莲山