关于诚信的议论文 篇一
人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么？
——题记
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静，説不清过了多久，风起浪涌。小船上下颠倒，险象迭生。艄公説：“船小，负载重，客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又説：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
选择诚信，因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的人只能做一粒尘埃！
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽説“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。
选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡答应的事无论多么困难，他都想方设法办到，当时流行一句禅语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”“君子一言，驷马难追。”这一古训是説，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺〔〕。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子説：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾参却説：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子説谎。”曾参坚持把猪杀了。
“人而无信，不如其可也。”意思是説做人不讲信用，不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任。也是自身道德的升华。
坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间，特定的场合，通过特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暂时的，“庐山真面目”终将被揭穿，信任的基础永远是诚实。
关于诚信的议论文 篇二
诚信，是不取他人院外之梨的"我心有主"。
诚信，是一言既出驷马难追的`君子胸怀。
诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。
诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。
东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句"生死相随"，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。"拼将一死酬知己，致令千里仰义名"。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传……
不得不说，诚信造就了英雄。"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"。有一种爱是生死相随，"君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移"。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。"他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。"这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭"眼空蓄泪泪空垂"，"彩线难收面上珠"，"已教泪洒窗纱湿"，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
有时，诚信更创造了神话创造了传奇。
诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。
诚信的议论文 篇三
诚信作为一种道德规范，要求人们以诚待人、信守承诺，从而彰显人性的尊严；作为一种法律规范，诚信要求人们公平交易、童叟无欺，从而维护人格的尊严。江西诚信老人陈德柱坚持25年捡破烂还债，面对责任和苦难，陈德柱老人没有逃避，也没有放弃。或许，这25年来，陈德柱老人的钱还的有些迟了，但这这份迟到的“债务清单”更是一张社会诚信的考卷。
陈德柱老人不食旧言，用汗水撑起诚信的脊梁，恰恰“诚信”是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄，儒法主张“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，而道家则“清心释累，正心诚信”，陈德柱老人的言行正是对流世箴言最好的体现。诚信是一块试金石，它验证着一个人的品德，考验着一个人的良知。诚信意味着言行一致，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非。北宋词人晏殊，素以诚实著称，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。诚信，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，在真宗心底添加了信任。诚信，不做违背良心、有损自尊、对不起自己的事。诚信无小事，诚信决定着一个人的前途命运和发展方向，一个没有诚信的人，即使有再多的学识、再高的学历，也难以被社会所接纳。
人以诚立身，国以诚立心。一个国家的诚信，正是内诚于心、外信于人的千古绝唱，为自身赢得了永恒的尊严与荣光。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，商鞅上演了一场“南门立木”。立木而取信，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法在秦国迅速推广开。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。荀子认为，“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。”把善言善行之人看作是国家的瑰宝，把嘴上冠冕堂皇实则坏事干尽之人称作祸国害民的妖孽。国无信则不立，无诚则民不信、众不随，此言得之。然而，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“假疫苗”，以及“地沟油”、“染色馒头”等相继发生的恶性食品事件，触目惊心；学术剽窃，简历造假，造谣生事，脱离诚信的行为屡见不鲜。一些厂家商人诚信缺失、道德失范，成为社会肌体的毒瘤，给人民群众的生产生活造成极大危害。人们不禁拷问：诚信，真的变轻了吗？从“人而无信，不知其可”到“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，从“曾子杀猪示信”到“季布一诺千金”，我们走每一步，做每一项决策，开展每一次市场交易，如果不建立互信，不拿出诚意，尔虞我诈，自行其是，将一事无成，一败涂地。不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情。归根结底，诚实守信，胸襟坦荡，如登顶临风，可高瞻远瞩；背信弃义，丧失道德，如作茧自缚，终自毁前程。
有了诚信，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。
关于诚信的议论文 篇四
诚信是人类最美丽的外套，披上它能够拥有世界上最美的东西；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变；诚信像一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。说到这，那件往事不由浮现在我脑海中。
那一次，老师布置背诵《日积月累》的作业。由于我急着和弟弟玩，就胡乱应付一通。谁知第二天，老师来了个“突然袭击”小测歇后语，让我措手不及。同学们有的赶紧拿出语文书来了一个临时抱佛脚，有的信心满满，有的若无其事。.。.。.我心里忐忑不安，这下惨了！我昨天可没有认真背啊！可世上没有后悔药啊！我只好硬着头皮答卷了。前几题都比较简单，难不住我。做着做着，后面的题目就像一只只拦路虎拦住了我的去路。我绞尽脑汁，可还是不会做。再看看四周，同学们有的奋笔疾书，有的做完了正在认认真真地检查，还有的还在埋头苦干。.。.。.我看了看闹钟，还剩十分钟了。怎么办？怎么办？我心急如焚。
这时，一个坏主意浮现在我脑海中。我故意把橡皮擦扔到书包，再假装要拿橡皮擦时偷看语文书。当我用颤抖的手准备翻开语文书时，我觉得好像有无数双眼晴盯着我，做贼心虚的我再次迟疑了。我再看看四周，同学们有的长长吁了口气，如释重负；有的眉头紧皱，显得焦急烦燥；还有的还在认真检查。时间剩下最后五分钟了，到底看不看呢？不看吧，我将与好成绩擦肩而过，看吧！这不是自欺欺人吗？再这最后关头，我想起妈妈对我说的话：“做人要讲诚信，如果你真诚待人，别人也会坦诚相对。”想到这，我打定主意——不看了。我果断地交了考卷。虽然我考不了满分，但是我心里却异常轻松。
这件事让我明白了诚信是金，没有了诚信，就等于没有了一切。让我们都做个讲诚信的人，让诚信这朵心灵圣洁的鲜花开得更绚丽！