底气议论文作文 篇一
观泱泱社会之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夹缝中苟延残喘？又有多少人因缺乏力量而半途而废？究其本源，皆是缺乏底气所致。
于是，我们疾呼：生活需要底气，生命更需底气！
拥有底气，首先必需有能力和德行为“底”，方能生出自信之“气”。如果说“物与权”代表的是一种功利主义的话，那么抛弃“物与权”后所收获的“情”则代表着一种审美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的书信中写道：“吴中得若令也，则五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其潇洒豪放可见一斑。但若你只认为他是个耽玩书生的话，未免太小瞧于他。《明史》记载其“听断有决，公庭鲜事。”正是凭借如此之底气，中郎才敢跳出“权与利”的夹缝，断然辞官，归隐山林；才会有日后“独抒性灵，不拘格套”之说。可见，性者个性，灵者灵气，若中郎亦是粗鄙之人，岂有底气成此文学大业？
如果说能力和德行是底气之“底”的话，那么如何运用好自己的德、才便是这“气”字的玄妙。
有底气者，并非一定是日后大有作为者，运用自己的底气去创造和发现，方能活出生命之“气”。于是，我想到了杨惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在夺得两届金马奖影后和一届亚太影后之后，她便如蝶回到茧中，收起自己华美的翅膀，毅然投身于琉璃事业中，采访中，她说：“电影对我来说只是一个载体，一个转换，而琉璃事业才是我执着的信仰。”当积累了足够底气之后，杨惠珊没有自满，而是选择继续去创造，活出了自己的生命之“气”。佛曰：“愿我来也，得菩提时，身如琉璃，净无秽瑕。”这不是对杨惠珊底气的最好诠释吗？
人生其实好比是筑房，只有地基足够坚实，才能搭建出摩天大厦。而那些没有稳固地基，甚至毫无底气可言之人，只能坠入死亡的深渊。
行文至此，忽然想到鲁迅先生的一句话：“人是要有那么一点精神的。”那么，在当下浮夸的社会中，我们是不是可以这样说：“人亦是要有一点底气的。”用你的底气去创造，用你的信念去坚守，我们终能成为时代的宠儿，活出生命之“气”！
关于底气的高中议论文 篇二
罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。
勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。
你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的中国人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中国人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？
然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。
他们的，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。
你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！
只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为最大，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的作成了土地的附属，随之一张一合、一尊一卑。
其实，只在自心间。
有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。自不在耳目，只在心间。
底气议论文作文 篇三
最近，玩腻了手机上《一战到底PK版》的我，决定看一看真正的《一战到底》。一开始的“擂主”是一个混血女孩，虽然她一路“过五关斩六将”，可是最后被一个姓陈的小伙子打败了。随后，那个小伙子一路通关，“站”到了最后。
要说怎么赢的，可能就是他身上的底气吧。一开始介绍自己时，还有一些自嘲的感觉；可到了答题的时候，却显得“霸气外露”。第一个回答，就展现出了一个人的气概：“哼，我可是理工科的，答案是交流电！”随着答题进入高潮，他的底气全部展现出来，在气势上压倒了对手。
我想，一个人想要有底气，就应像他那样，有气势，充满自信。有句话叫“信则有，不信则无”。一个人只要对自己充满了信心，没有什么达不到的。自信，是底气的基础。
美国的总统林肯，一生中经历了无数的挫折。这些挫折包括亲人死去、竞选失败，甚至精神崩溃。可是他一直没有放弃，为什么？因为他始终对自己充满信心。若是别人，恐怕早已放弃。只可惜挫折错误地选择了林肯，这个身体中充满着自信的人。国小时，我们学过一篇《鞋匠的儿子》，其中林肯说：“我为我是个鞋匠的儿子自豪。”一个人没有自信与底气，如何说出这么充斥着对自己肯定的话语？
底气当中，自信第一，可这不是唯一的第一，因为还有一个东西与它并列——资本。《一战到底》中，那个小伙子说：“我经常与‘战神’周涛私下对站。一开始总是输，可后来还可以赢他几把。”可见，一个人没有底子，再自信也是徒劳，无法拥有底气。
上学期的第一次月考，我考得不好。我觉得这是我不够自信，因为我总想如果考不好会如何。于是我在期会考试前，每天都会想：“我一定要考好。”可到了期会考试，我的成绩反而更差了。我很疑惑：我十分相信自己，为什么还会这样？后来我才明白，我因为过于自信，从而很少复习，考不好是理所当然的。
用拆词法来看，“底气”分为“底”和“气”两个字。“底”代表着底子，也就是资本；“气”代表着气度，也就是自信。由此可见，一个人在有着资本的时候，再加上对自己的信心，就是一个真正的有底气的人。
关于底气的高中议论文 篇四
一个人立身行事，当有底气支撑。底气足，则事业兴、道路广。
与人交往，缺少人缘，这是人气不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前，有人不敢接，能推则推，这是因为才气不足。遇到困难，需要克服，有人退缩，这是豪气不足。总之，人气、才气、豪气构成了做人的底气。
底气决定着一个人的魄力和办事风格，底气足，则处事雷厉风行、果断有力，做人昂扬向上、独领风骚。底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形。因此，做人需要底气，做事更需要底气。
有没有底气，取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富，而不是头脑空空，就有底气；艰苦奋斗、以苦为乐，而不是贪图安逸，就有底气；遵纪守规、以身作则，而不是违法违纪，就有底气；正气凛然、刚正不阿，而不是阴谋诡计，就有底气；胸怀全局、顺应大势，而不是井底之蛙，就有底气。底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显。
底气从高尚的人品中来。人生在世，德为第一。没有良好人品官德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气？只有自觉加强人格修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，则必然底气充盈，行为世范。
底气从高超的本领中来。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理论素养，丰富的知识内蕴，成熟的思维能力，是一个人不断前行的底气支撑。否则，英雄气短，难酬壮志。可见，欲增强为人做事的底气，必长于学习、精于学习。学习不仅是自我的精神追求，更是益气强能的根本途径。有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。只有拨冗潜学，做到立足于勤、持之以恒，根植于博、专务于精，并注重学习、思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，则必然能学富五车、底气十足。
底气从高度自律中来。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。如今，我们面临的诱惑与日俱增，如果没有严格的自律，一有好处就无所顾忌，心役于名缰利锁的禁锢，丧失气节，自然也会失去底气。因此，保气节、增底气，必洁身自好，公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然，敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此，“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生！
总之，做人需要有底气。一个有底气的人，才会淳朴、善良、执著，才算得上是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，才能创造美好的人生。
底气议论文作文 篇五
实力定底气，似乎是亘古不变的道理。盲目的自信，只会错误地使自己陷入自负的泥潭，错误地估计自己原本的实力，致使一败涂地。
底气似乎是威信的象征，有底气的人头昂得高，嗓门也大，与人交流时圆目瞪视；缺乏底气的人，颔首低眉，细声细气，眼神犹豫不决，若即若离。
既然底气建立在厚实有力的基本功上，那只要基本功扎实了，实力自然不凡。有了充足的底气，便能自信满满，临危不惧，更能获得胜利。成功可以增强实力与自信，进而形成一个良性循环。
底气不仅仅是一种实力，更是一种心态，一种状态，一种时时刻刻不卑不亢的样子。为了寻求充足的底气，努力奋斗增强实力，产生一种生生不息的情态，不正是底气希望我们表达的吗？底气是一种涵养，一种渴望，一种对尊严的向往。底气给人以充足的自尊心，给人蓬勃向上发展的信念。
但千万别将底气和虚荣合为一体。虚荣是一种空泛的上进心，想好，却不肯踏实苦干。底气则是通过源源不断地努力积攒下来的。只有孜孜不倦，勤勤恳恳地奋斗，才能产生属于自己的底气。
底气是成功必不可少的因素之一，它能使人仪态自然大方，与人沟通有威信，有魄力。
这件成功的利器，你具备了吗？
底气议论文作文 篇六
底气，是立身之本；底气，是立世之气。底气，就是面对一波风雨一波晴的挑战时，不忧，不惑，不惧。
外公是一名国小教师。懵懂的孩提时期，他是我的启蒙恩师，他引领我靠近文学，接触书法，感知美学。成长路上，是他牵着我稚嫩的手，一路繁花相伴，鸟语花香。
他爱书。在那个物资匮乏的年代，忍把口粮换书帛。对每一个来探访他的晚辈，他的招待就是书。从老少皆宜的《故事会》到艰涩难懂的《本草经》，他的床底下似乎是一个巨大的藏宝库。床头木桌上一本又一本的摘录是精华之所在，有的书页已泛黄，有的墨迹尚未干，流淌其中的是知识的河流，浇灌了智慧的大树，涵养了底气之本源。
他爱字。那一双青筋暴起，布满老茧的手把一块粗砺的石头雕琢成了莲花状的砚台，笔身斑驳，笔头微秃的毛笔饱蘸了廉价的墨汁，在并不宽敞的庭院中，一张简陋的饭桌“临危受命”，外公就立于旁，握笔沉腕，一幅幅书法作品挥毫而就，妆点了农家人节日的喜庆。
他爱花草。并不大的院中，硬是垒起了层层叠叠几米高的花台。各种花木交相辉映，芍药的艳丽，桂花的芬芳，三角梅的繁盛，间以不知名的野花的点缀，让平凡暗沉的农家小院春意融融。每日清晨，一张小几，一壶粗茶，伴着太极的舒缓音乐，一天的忙碌劳作开始了。
妈妈说她的童年是个恶梦。那个动荡不安的时代，外公的教员工作没了，被下放劳改。他文弱的身躯白天要负荷沉重的劳动，晚上还要被批斗被羞辱。她说小的时候特别害怕晚上有人敲门把外公叫走。一走就是大半夜，她和我的舅舅们都缩在外婆身边，惊惧不安地等待外公归来。归来的外公或许形容狼狈，间或夹杂着血痕，却依然腰板挺直，面容平静，不卑不亢，淡然从容。
走过风雨，历经浩劫。外公依然身姿挺拔，傲立如松。在他的摘录本中有这样一句话：淡薄且致远，修身立正气；居低少卑怯，坚持守底气。心有底气，犹如胸怀菩提，灵台清明，无惧亦无怖！
光阴翩跹，一路生莲。转眼间，我染上了青春的浓墨重彩，困苦挫折如寒芒在背，疲累倦怠如影随形。忽一日，坐在小板凳上，仰望外公稳扎马步，慢打太极的身影，一霎间，一缕气息充盈了我的内心，沉淀于我的骨髓，溶入我的血液，使我的灵魂找到了皈依，我找到了属于我的底气！
若把苦难作云梯，烟雨平生玉汝成。你就是自己的底气。
底气议论文作文 篇七
总听到这样的回答“也许吧”、“可能吧”“我不确定”充斥在我们的耳边，这样没有底气的回答究竟因何产生？没有自信？没有知识？没有勇气？抑或是都没有？
曾看到这样一篇报道：某大学高材生面试时面对主考官的几个问题都以“也许是……”为答。这样没有底气的表现怎会成功？
那么，底气到底源于何？
安德烈•波切利给了我回答。他告诉我底气源于自信、乐观以及执着，这位天生弱视的歌唱家七岁失明，他干过各种工作，但他依旧执着地歌唱，唱自己心底的歌。没有老师，没有钢琴伴奏，他就对自己对着河，对着树木歌唱，他以积极乐观的态度面对人生当他终于走上世界舞台与帕瓦罗蒂共同歌唱时，他没有丝毫胆怯、畏缩，在大师面前展现了自我的个人才华。最终他赢得了世界的掌声，告诉世界“我有底气，这个舞台便属于我！”
掌声、鲜花是给他的最好鼓励与支持，而底气源于他的内心，是支持他前进的动力。没有了底气，他会是一个默默无闻的人，但有了底气，铸就如今的安德烈•波切利。
而对于有些人来说，底气并不都源于自信、乐观。这些品质是每个人都有的，只不过有人多些，有人少些罢了，就像对于卡尔•冯•奥西茨基而言，他的底气就源于对世界理性的认知。
这位诺贝尔和平奖获得者理性地认识世界，才有底气批判希特勒的执政是一场欺世盗名的表演。他说：“是怎样的一个民族，才能在一个无赖身上看到伟大领袖的气质？”这是怎样的人才能说出的话？卡尔•冯•奥西茨基对世界理性认知使他头脑清醒，使他无法忍受这场盛大的表演，因而他只有讽刺、批判，没有武器但他有一支笔；没有了自由，但他心灵无拘无束。他，只有他，敢大声喊出心灵的声音，告诉世界：“清醒吧，远离这场魔鬼的筵席。”
正如罗曼罗兰所讲：“有一种英雄主义，便是看清生活后依旧爱它。”是奥西茨基用他的生命印证了这句话。他用底气铸就了一位英雄，拯救了一个民族。
可这个时代缺乏底气，人们随波逐流。浮躁是这个时代的特征。有人曾说过“没有底气注定被历史的洪流裹挟，无论是人或是一个时代。”
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关于底气的高中议论文 篇八
一缕阳光，即使在寒冷的冬天，也能给人如春般的温暖。那火红炽热的太阳啊，便是这温暖坚实的“底气”。一棵大树，纵使季节轮回，也依然固守家园，不畏风霜雨雪，依然枝繁叶茂。那土地里粗壮的根系，便是大树硕果累累的。“底气”。“底气”，是一种最基础的信心与力量，它总是在默默坚守着自己的职责，在最危险的时刻，发挥最强大力量，是人生最坚不可摧的精神支柱！
透过历史的风尘，“底气”中的自信与力量不断留驻在中华文化的画卷纸上。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”谭嗣同，这一杰出的变法人士，在维新变法失败的那一刻，当看到不断地有变法人士退缩的那一刻，当朋友劝他赶快逃跑的那一刻，他却依然坚守自己的底气：“各国变法无不流血，唯中国不是如此，今天我就要以我的鲜血警醒世人……”他那充满“底气”的鲜血，永远闪耀在中华历史的星空之上。他那最基础的信心与力量，在生命的最后时刻，发出了人生最响亮的呐喊！
那个稚气未脱的少年——刘伟，在一次触电事故中失去双臂。在他痛苦迷茫之中，是对生命渴望，是生命中最基础的信心与力量——底气，将他拉到另一个起跑线，不知疲惫地刻苦训练，付出比常人超出多少倍的努力，他终于参加了残运会游泳比赛并获得了奖牌，就在他信心十足，向残奥会冲刺时，命运又一次和他开了个致命的玩笑——他得了过敏性紫癜。从此，他与游泳比赛再也无缘，多年的努力和梦想化为泡影。面对如此沉重的打击。“底气”，让刘伟又一次站了起来——用脚趾弹琴。常人双手弹琴都得付出努力和艰辛，十指不分丫的双脚能行么？又是他骨子里那种不服输的“底气”，让他在短短的不到两年时间，就弹出七级钢琴师的水平，成为了中国第一个无臂钢琴师。也成为感动中国十大人物之一。当命运缚住了他的双臂，他却为梦想插上了翅膀，那变幻的琴声，是他努力飞翔的旋律。
是谁，弹出世间之绝唱？是那位双耳失聪的巨人！拥有底气，灵魂得以升华！
是谁，吟出千古之篇章？是那位自由潇洒的诗仙，拥有底气，心灵得以自由！
是谁，成就昌盛之王朝？是那位忍辱负重的小卒，拥有底气，生命得以永恒！
“底气”，这个生命中最基础的信心与力量，一旦迸发，就会像蛟龙掠过小河浅滩，到浩瀚的海洋里击水三千；就会像大鹏掠过平地低谷，在苍茫的天宇中扶摇直上！
拥有底气，创造辉煌！
底气议论文作文 篇九
罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。
勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种底气，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。
你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的中国人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中国人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？
然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。
他们的底气，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的底气以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。
你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！
只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的底气作成了土地的附属，随之一张一合、一尊一卑。
其实，底气只在自心间。
有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的底气。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。底气自不在耳目，只在心间。