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篇一：古诗教学反思
当完成教学写这篇教学反思的时候，我心中涌动的是浓浓的感谢和感动，低年级的古诗教学很难定位，仅仅将古诗作为识字的载体，教学时满足于一遍一遍地读，缺失了发展学生思维、语言的重要环节，形同囫囵吞枣，让学生逐字逐句地理解研讨，对于学生来讲，又是强人所难，会令他们丧失情趣。我想在二年级古诗教学中，从情趣化入手，更符合学生年龄与认知特点，古诗重想象，没有想象就没有审美。解读古诗时，想象更是不可或缺，它能突破时间和空间的束缚，达到“思接千载”“神通万里”的境域。古诗教学情趣化要求我们在教学中，注意引起学生的联想和想象，再现作品描绘的场景、画面，丰富作品中的形象，唤起学生的情感体验，产生移情和共鸣，融情于境，入境悟情。”在今天的教学中我力争做到以下几点：
1.结合关键词深入理解古诗：让学生用自己的话描述作者笔下的柳树的样子——高，绿，柔软，茂密，美丽等，从而引出“高”“绿丝绦”“妆”“万条”“垂”等关键词。
2.淡化诗意，寓诗意教学于无形：如设计贺知章和老船夫的对话，引导学生用自己的话说出古诗的意思。
3.激发学生想象，发展学生思维。
4.结合图片，激发向往：在这节课上，我多次通过图片，让学生欣赏春天，并力争通过优美的语言使学生产生“春天真美呀”的感叹，从而与作者贺知章产生共鸣——表面是赞美柳树，实际上是在赞美这催生万物复苏的春天。
5.旁征博引，指导积累：让学生汇报所知道的关于春天的古诗。
不足之处：
1.在语文课上求大求全，想展示的东西太多，导致主题不突出，思路不清晰。
2.教师本人，表现过于紧张，缺乏从容，导致课堂死板。
3.在备课前一定要充分研究学生，同样一节课，不一定适用于所有的孩子。
篇二：古诗教学反思
《古诗二首》是第三单元的第一课，两首诗都从不同角度写景，所以也就产生了不同的的认识。本课的主要目标是：能够正确、流利、有感情的朗读、背诵古诗，同时想象诗句所描绘的景象，体会诗中所蕴含的道理，并理解诗中几个词语的意思。
在课堂上，我先让学生用多种形式朗诵古诗，然后引导学生回忆一下两位诗人的背景资料和学过的相关诗文；再让学生通过查字典或相关资料，以及联系诗文的方法，初步了解诗句的意思，并能大致理解诗中所描绘的情景，对于学生仍然不能理解的地方，进行交流，教师讲解的方式共同解决。
因为两首诗歌比较相似，所以，我在教学时采用了对比的方法，一边比较，一边区分进行理解：比如教学《登飞来峰》时，引导学生抓住“千寻”等词语体会飞来峰的高耸入云，并且用传说引发学生联想“鸡鸣见日升”的辉煌情景，进一步体会在飞来峰上视野开阔，诗人朝气蓬勃，信心充沛的情景，从而得出“登高望远”，“站的高，看的远”的道理。在教学《题西林壁》时，我先引导学生理解题目，重点理解“题”字的意思，然后抓住“横、侧、远、近、高、低”等词语，让学生体会庐山景象的“各不同”，同时也借助庐山的图片帮助学生，感知庐山在不同角度观察时，所呈现的不同景象，让学生边读边感受庐山风景，激发学生的联想，最后引导学生抓住“不识、缘”等词语进行对比，从而体会到“当局者迷，旁观者清”的道理。
通过本课的学习，学生对于古诗的理解能力有所提升，掌握了一定理解古诗的方法，同时能够理解诗中所包含的哲学道理，课堂效果良好。
篇三：古诗教学反思
古诗教学反思
一、细心解读胸有成竹
文本解读，是提高我们语文老师把握教材，吃透教材，设计教材的有力途径。在以往的古诗教学中，我们的一贯做法是教师引导学生读熟古诗，逐字理解意思，逐句说出大意，然后再背诵古诗，背诵大意，背诵诗人所要表达的思想感情而已。
这样的教学，学生的方式无疑是被动的，填鸭式的，课堂上教师的行为是在引导学生掌握相关古诗的文学知识，没有情感的体验，没有换位的思考。这样的课堂缺失了一种灵动之美，一种思考之美，一种涵咏之美，显然与我们当前的教学理念是相悖的。为了突破古诗教学的藩篱，走一条情感与思维、积累与创新的教学之路，课前作为教师细心地解读文本，显得尤为重要。
一开始，我抛开所有的教辅资料，自己一遍遍的吟诵着两首古诗，不管是站在教师的角度还是读者的角度，总觉得两首诗简简单单，第一首就是介绍陆游教育自己孩子子聿的读书的事情，第二篇就是朱熹的读书感受。当我以学生的身份再来读时，从两首诗中读出了一番乾坤――在以孩子的身份对其间的字词进行追问时，追问出了一片柳暗花明的世界。
例如，在第一首诗中――
冬夜读书示子聿陆游
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
从题目开始，我一次次追问：子聿是谁？为什么陆游单单对子聿说这些？陆游有几个孩子？陆游以怎样的心情和语气对子聿说这些话？陆游还有哪些教育子女的故事？――对题目的追问中，我通过查阅网络和相关的资料，知道了南宋诗人陆游一生爱国，写下了大量的优秀的爱国的诗篇，除此之外，还写下了大量教育子女的优秀诗篇，其中，《冬夜读书示子聿》，他一气呵成八篇，这是他的名扬千古的一篇。
冬夜读书示子聿 陆游
易经独不遭秦火，字字皆如见圣人。
汝始弱龄吾已耄，要当致力各终身。
冬夜读书示子聿 陆游
残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚。
吾曹舌本能知此，古学工夫始可言。
冬夜读书示子聿 陆游
宦途至老无余俸，贫悴还如筮仕初。
赖有一筹胜富贵，小儿读遍旧藏书。
冬夜读书示子聿 陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
冬夜读书示子聿 陆游
世间万事有乘除，自笑羸然七十余。
布被藜羹缘未尽，闭门更读数年书。
冬夜读书示子聿 陆游
简断编残字欲无，吾儿不负乃翁书。
绝胜锁向朱门里，整整牙签饱蠹鱼。
冬夜读书示子聿 陆游
圣师虽远有遗经，万世犹传旧典刑。
白首自怜心未死，夜窗风雪一灯青。
冬夜读书示子聿 陆游
读书万卷不谋食，脱粟在傍书在前。
要识从来会心处，曲肱饮水亦欣然。
从这些诗句中，我感受到一位对子女谆谆教诲的陆游，一位刚正不阿的陆游，一位教育子女品行为上的陆游……联系《示儿》诗，一位身系国家、忧国忧民的陆游仿佛和我们走的很近很近，回到课文，读着八首育子诗，一位关心子女，殷殷教诲子女的陆游仿佛和我们很亲很亲。陆游，在我的心中复活了！陆游，一生教育子女的准则是知书达理，为人正直。为此，我阅读了关于陆游教育子女的古诗，因为这些文字的缘故，我和这位距今八百多年的爱国诗人仿佛走在了一起！看到了他的容颜，听到了他的声音！
再看具体的诗句，继续追问――“古人”，你知道哪些古人做学问的故事？“无遗力”是什么意思？由“无遗力”你想到了哪些和他相近的四字词语？“少”“壮”两个字你想到了哪些与读书做学问有关的名言或者警句？”“纸”这个字你想到了那个历史故事？“觉”和“绝”分别是什么意思？由“知”和“行”你想到了哪些成语？
通过这样的追问，我从28字的诗句中解读出了一串成语：“无遗力”就是不遗余力，就是孜孜以求，就是持之以恒，就是具有滴水穿石的精神，就是坚忍不拔，就是孜孜不倦，….l..
解读出了一串警句：由“少”和“壮”想到了：少壮不努力，老大徒伤悲；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟；盛年不重来，一日难再晨……解读出了一串历史故事：头悬梁，锥刺股；囊萤映雪；凿壁偷光；纸上谈兵……解读出了学习的一串方法：学以致用，活学活用，知性合一。
通过这样的解读，我看到了一个文化的陆游，单包的文本渐渐变厚了，单纯的讲读讲解变为了唤醒学生已有积累的方式，教师的说教被学生智慧的语言所取代。所以说，文本解读，是走向古诗教学的有效途径。
二、虚心涵咏创设意境
本课我带领学生精读两首古诗，略学一首古诗，从古诗的内容上，从古诗反应的道理上，这三首诗有着密切的联系。其中，陆游的诗为读书之因，朱熹的诗为读书之果，也可以说陆游的诗为我们诠释了读书的方法，朱熹的诗为我们阐释了读书的最终境界。所以，课堂上我引导学生切身体察，感同身受，师生在情绪场中共同感受了一次精神的洗礼。在陆游的诗中，我创设情景，引导学生体会感悟陆游为什么对子聿说这些话？
也许子聿天资聪颖，但调皮顽劣，于是他对子与说――
也许子聿饱读诗书，但不求甚解，陆游怕他将来只会纸上谈兵，于是他苦口婆心的对自己疼爱的儿子说――
也许，陆游回顾自己一生夙愿为了，希望子聿继承自己的理想，为国家效力，所以他对子聿说――
作为一生想报效国家，为国出力的陆游，夙愿未成，当他写这首诗的时候，已是74岁了，经历过奸人的陷害，经历过朝廷的冷落，经历过铁马冰河驰骋沙场，也许，此时，他对子聿充满了殷殷的期待，希望孩子能完成父亲的夙愿，为国家出力。所有，他对子聿说――古人……要躬行。
然而，一年过去了，十年过去了，陆游的诗留在了子聿的心里――读……
然而，一百年过去了，二百年过去了，至今，八百年过去了，这首诗已成经典，激励着你，激励着我，启发着你，启发着我，做学问，孜孜以求，做学问，学以致用啊！此时，生活在八百年前的陆游，他谆谆教诲子聿的声音，仿佛穿越时空，来到了我们的课堂，听――古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
就这样，在复沓式的朗读中，教室中，仿佛回荡着陆游的声音，这声音，不仅穿越了时空，更穿透了我和孩子的身心哪！
同样关于朱熹的《观书有感》，同样创设了情境，孩子们在反复地涵咏中，体味着诗人的情怀――：我这样引导：这是朱熹写下的读书感受。如今，诗人离我们已去，八百年过去了，这首诗却是脍炙人口，广为流传，它唤醒了多少求知上进的人们。今天，我愿把这首送给大家，因为你们如同雨后的春笋，唯有孜孜以求热爱读书，才能获得灵动的知识，才能身心得以健康的成长啊！――半亩……活水来！
男孩子们，让我们把这首诗送给所有的女孩子，因为爱读书的女孩才是最可爱的.――
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
女孩子们，有来无往非礼也，让我们把这首诗从给所有的男孩子们，因为爱读书的男孩子是最有思想的――
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
是啊，问渠那得清如许，为有源头活水来。
在反复吟咏，复沓朗读的过程中，古诗作为一种经典，作为一种文化，在孩子心里扎根。大大拓展了古诗的解读的文化背景，丰厚了古诗教学的文化底蕴。
三、读写结合，活学活用
教学的最后环节，我把两首古诗同时呈现，引导学生思考，面对两首古诗，你对读书又有了哪些新的思考，请把你的想法写下了，伴随着古琴曲《平沙落雁》，孩子们陷入了沉思，开始执笔播种自己的认识和思想。稍后，孩子们一一汇报，有的创造了新的读书名言，有的又灵动的文字表达了自己读书的决心和方法，其中，范逸君同学写下了关于读书的七绝――
观书有感
范逸君
少小怀志愿有为，学海无涯时似金。
观书方知天地大，人生漫漫在于勤。
徐畅同学写下了十六字令――书
十六字令书
书，
熟读百遍皆入目。
不满足，
诗词口中吐。
回味这节课，作为教师，在课堂中的一言一行，所作所为，所思所感，一切均为了学生的发展而设计，通过引导学生想象，一幅幅立体的场景，一幅幅鲜活的画面，一段段感人的旋律，师生投身其中，体味着短短的诗句背后的广阔的背景，体会着诗人的浓浓的情怀。感谢这次古诗教学，给我了新的思考和智慧！
篇四：古诗教学反思
登鹳雀楼：
《登鹳雀楼》是一首五言绝句，记叙了作者登上鹳雀楼的所见所思。我是这样开展新课的：
一、借插图初步读懂古诗
课文配有插图，以图激趣是一种比较有效的方法。于是在课始，我出示了插图，让孩子们观察图上的内容，说说从图上看到些什么？再多遍诵读古诗，让孩子们说说自己结合图从诗中读懂些什么？并告之从哪里读懂得。这样一个环节，不仅培养了孩子们的观察能力、思考习惯，同时也比较清晰地了解了孩子们掌握知识的程度与水平，方便后面的教学。一部分孩子很敏锐，他们从图和古诗中很快就明白了诗人登高望远，看到了太阳落下，看到黄河滚滚流入大海。从孩子们的回答看出，孩子们虽小，但不乏有思考分析的能力，当然不全面，体悟的不深刻，但是，良好的开端等于成功的一半，有了前面的整体把握，加之后面的细细体会，一定会有不小的收获。我表扬了孩子们，同时，告诉他们，以后碰到古诗，可以先读读古诗，再看看图，再读读古诗，这样就能慢慢弄懂古诗写的是什么内容了。
二、析字义详细了解诗意
分析字义详细了解诗意，这一步是很关键的，对于古诗的真正理解，必须从字面上去逐字把握。我出示了古诗，然后从题目开始，让孩子们进行理解。我对孩子们说：反复读读，逐字理解，允许你们猜，看谁猜得准！没有了压力，孩子们显然很兴奋，从题目开始，在我的提示下，通过反复读，逐一“猜”着。每一次我的肯定，都给他们带来无穷的动力。就这样，我们就在课堂上猜着，然后又将句子的意思逐一拼装，诗意逐渐变得明朗，每一个孩子都像是打了胜仗的勇士，课堂充满了激情。为了巩固诗意在孩子们心中的印象，我们又玩起了“诗意大比拼”的游戏，看谁能将意思说得更完整，可以加以自己的语言，只要合情合理都可以。
三、讲背景体会思想感情
光理解了诗意，不继续深入，孩子们很难将“欲穷千里目，更上一层楼”与人生哲理联系起来。于是，我给孩子们介绍了诗人当时写诗的背景。然后引导孩子们将后两句与学习等联系起来，有什么启发？孩子们逐步感悟，意识到了诗人的宽大襟怀，也明确了今后为人、学习等应积极向上。
望庐山瀑布：
庐山瀑布，多么壮观的景象啊！诗人李白运用极其夸张的浪漫主义创作手法，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，尽情抒发了对大自然的赞美之情。
一开始教学古诗，我便设问：知道庐山在哪吗？之后马上放庐山的风景图还配上优美的音乐和自己的解说词，一下便把孩子们带入了景色迷人的庐山。当播放结束时，孩子们还是那如痴如醉的神态，我心中一阵暗喜：接下来的朗读和领悟诗情不会有问题了。的确，后面的朗读真的不错。之后，我们真的看到了摇头晃脑的小诗人抑扬顿挫的诵诗声。
领悟诗情这块，我觉得这首诗有一定的难度，孩子们似乎受到了图片的影响，逐句逐句地对诗去进行解释。我想今后还得想些办法，好好引导孩子们去领悟诗的大意即可。
这节课我做的不够的地方有许多：
一、把三四两句诗给分开品析了。回家潜心再读诗文，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这两句其实是一个整体，要让学生充分感受到瀑布从高处落下，流得快、直、美。而我在学生理解后，没有把两句诗整合起来品析，破坏了瀑布流态的整体之美。
二、时间安排不合理，前松后紧。在“细品诗句，领悟诗情”环节花了太多时间，个别读太多。以至“联类比照，感悟诗风”这环节匆匆带过，原来预设时自认为的亮点就这样以遗憾告终，写字教学也无法进行，作业也忘布置了。真是有“虎头蛇尾”之感。
篇五：古诗教学反思
《英英学古诗》是典型的“文包诗”课文，课文写了英英和奶奶的一段对话，对话中英英生动而自然地介绍了故事《静夜思》的作者及诗句的意思。对于二年级的学生来说，要体会到〈静夜思〉一诗中的思乡之情，是有一定难度的， 在本案例中，我抓住了诗题中的三个字：静、夜、思，通过调动学生的生活经验，引导学生看图，展开想象，引导学生走进“静夜”的情境中，层层深入，激发学生的情感，思诗人之思，品诗中之情，让学生深刻体会到诗人的思乡之情，突破了体味诗意的难点。我并没有直接按课文的程序来上。我先设计了一系列话题，让同学们先观察图中的月亮与我们平时看到的月亮有什么不同？这大概是什么时候的月亮？你家是如何过中秋节的？假如你一个人在他乡，看着那圆圆的月亮，你会想些什么呢？而同学们也畅所欲言地说出了自己的感受，进入了我预先设计好的教学思路中来了。于是，自然而然的引出了古诗《静夜思》，让同学们了解李白在作这首诗时的背景后能更好的理解这首古诗。同时也充分迎合了他们富于想象的这一心理特点。在引导想象的过程中，开拓诗的意境，再现诗人感受。我想只有把孕伏于知识体系中的潜在的方法因素变为学生学习的直接对象，这样才有可能启迪和引导学生对知识创造过程的全面理解；只有把教材内容中的静态知识转变为学生思维活动中的动态作用对象，在教学过程中才能充分调动起学生的学习热情。
篇六：古诗教学反思
古诗《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的代表作。诗人通过描写登鹳雀楼观看太阳西沉、大河归海的景色，告诉人们要看得远，就应站得高的道理，同时也反映了诗人积极向上的进取精神。
满意之处：
为了让学生能够正确、流利、有感情地朗读和背诵课文，真正理解字义和诗句内容，深刻感知诗的意境及蕴含的道理，我在教学前对学生进行了学习情况调查。通过调查，我了解到学生对古诗《登鹳雀楼》比较熟悉，有部分学生已经能读、能背了。但发现学生所谓的能背，仅仅是一种机械记忆，有些学生不但不认识诗中的一些字，而且，有的连字音也读不准，字形也不清楚，更不明白诗意及蕴含的道理。同时，我还发现学生通过以往的学习，已经积累了一定的学习方法，具备了一定的学习能力，而且，他们能说的喜欢自己说。
改进措施：
教学时，充分体现以学生为主体，让他们运用已有的读新课文的方法来初读古诗，即先自由读课文后面的生字，再自由读课文，然后同桌互读互查，让会读的学生帮一帮暂时不会读的学生，读准字音，读通句子。从而进一步培养了学生的自学能力和在学习中互相合作的精神。
不足之处：
在检查自读情况时，我先检查生字，再由生字连词。对于学生容易读错的字词，我进行重点指导、纠正，但是个别字音仍发音不准确，如：“登”、“层”是后鼻音，“鹳”是三拼音，“楼”的发音要到位等等，真正把字词教学落在实处。而且，我充分调动学生利用多种感官，动手、动口、动脑去学习生字。教学“入”字时，与“人”比较。这是个形近字，先让学生讨论交流，一起说说“入”和“人”的不同之处，再以顺口溜的形式帮助学生强化记忆；在教学“欲”字时，通过动画演示，让学生自己去发现问题，并通过自己的观察、学习去解决问题，努力使学生尝到了成功的喜悦。
篇七：古诗教学反思
古诗教学反思
感受一:古诗词的朗读可以丰富多彩。
以往的古诗词教学中，在朗读这个环节，我总喜欢让学生听录音朗读或是到网上下载一段视频朗诵，觉得这样很方便学生模仿。王老师在评课时告诉我，这种方式不好，她说诵读古诗就是一个语言感受过程，语言感受过程本身就是一个创造过程，每个人对诗歌的感受是不一样的，我们不能用一种朗读代替了不同学生对诗歌丰富多彩的理解。就像有人说的“欣赏一首诗，便是在创造一首诗。”正如一千个人读《红楼梦》就会产生一千个林黛玉一样。学生加入自己的情感经验把文字这原本抽象的符号用每个人独特的朗读表现出来，这是多么有趣的有意义地再创作啊。
感受二:让学生明明白白学习古诗词。
一直以来对古诗词的教学，侧重的是应试，以为只要学生会背诵会默写就可以了，殊不知那是死记硬背，因为学生对诗歌内容不理解，在做理解性默写题时往往会出错。在这次活动中，上课老师对诗歌内容深度、广度上的挖掘很值得我学习。比如胡晓光老师的《行路难》一课，让学生说说最欣赏的一个词，学生深入到诗句中，从“塞、满、闲来”等字词中品读诗歌，学生对诗歌的理解就具体而微了。再比如王忠老师上《过零丁洋》一课，在上课伊始，告诉学生文天祥参加朝廷考试时，南宋皇帝看到文天祥的字是“宋瑞”，龙颜大悦，以为是天降祥瑞，事实上文天祥一生的理想就是安社稷、济苍生，这样的开场，既介绍了背景又有助于学生对诗歌的理解。当学生明了了此时此景，通过具体的字词走进诗人的内心，感受着诗人此刻的心跳，再背诵诗歌，是明明白白的也是惬意的。
感受三:古诗词教学时抓住诗眼很重要。
很多古诗，都有诗眼。通过诗眼，我们能领略整首诗的神韵。那如何指导学生通过抓住字眼来感悟古诗的神韵呢？在教学本篇课文《过零丁洋》时，我进行了有益的`尝试。我从诗中找了“叹”字，让学生品读：作者“叹”的仅仅是自己个人的孤苦伶仃吗？在品读中学生感受到作者“叹”的还有兵败被俘、国势衰微、身世坎坷、孤立无援，叹无以报效国家。兰宇香老师上《行路难》一文时，抓住一个“难”字，让学生寻找诗中哪些字词与“难”字有关，以此张本，学生在兴味盎然的品读中理解了诗歌。正因为抓住了古诗的诗眼，使得古诗教学增加了探究的内容，师生对文本的解读更有深度，教学的趣味性变得更浓，学生的学习积极性也有了很大提高。
以往的古诗词教学经常是指导学生解词释句、朗读背诵的枯燥的教学模式，本次活动让我对古诗词教学有了一些新的认识，要让自己的古诗词教学有所突破，当然需要在备课的时候能够沉下心来，仔细揣摩古诗内容，多查阅相关资料，努力做到吃透教材。只有这样，才能上出高质量的古诗教学课。
篇八：古诗教学反思
古诗两首教学反思
诗人陆游临终作诗，不说别的家常话，而只说“不见九州同”之遗恨；对儿子没有别的嘱咐，却只叮咛他们在家祭时别忘了把“北定中原”的喜讯告诉他。这是何等深厚真挚的爱国情感啊！
诗人杜甫听到官军收复河南河北，之所以那样激动不已，不仅仅是因为自己从此可以结束颠沛流离的悲苦生活，更主要的是因为从此祖国可以重归统一，人民可以免受战乱之苦。由此可见，陆游的'“悲之切”和杜甫的“喜之狂”表达了相同的强烈的爱国之情。在教学时，我着重引导学生体会诗人的不同情感，培养、涵育学生的爱国情怀。
本课的两首诗在语言上并没有什么难懂之处，所以，根据六年级学生的认知水平，我引导学生依靠工具书查阅注释，反复吟诵，联系上下文理解字词、诗意。如《闻冠军收河南河北》一诗，让学生说说杜甫“喜欲狂”的原因是什么，从哪些词语和诗句看出杜甫的高兴、喜悦。再如《示儿》一诗，让学生初读诗句后说说从诗中体会到什么，是从哪些词语、诗句只能够体会到的。
篇九：古诗教学反思
《咏柳》是唐代诗人贺知章在回乡途中，看到柳树后突发感想所创作的一首诗。当时正是初春时节，柳树吐出的嫩芽，呈现出了春的勃勃生机。
授课前，我先让学生画一幅自己眼中的柳树，并写上一两句赞美柳树的话，好让学生提前从色彩方面感知一下碧玉妆成般的柳树，也从形态方面感知何为万条绿丝绦。这样一来，学生对古诗内容较容易理解一些。
导课时，学生展示的作品超出了我的想象，当他们双手举起自己的作品时，站在讲台上的我禁不住叫了起来：“哇！太美了，我仿佛置身于柳树林。”然后，依次点了三个孩子单独展示自己的作品，他们的描述令我惊叹，也令在场的老师们惊叹。看来，准备工作做得很好。授课时，我采用叙事的方式来贯穿整首诗，从一千年前的某一天开始，引出地点、人物，缘何出现了《咏柳》这首诗。
整节课来看，流程进行得很好，从对“咏”的理解，到对柳树从远到近的认识，以及作者从观察到想象体现出的对春的无限热爱之情，课堂中呈现得都很好。不足之处是，老师表现得多，学生发挥得少，没有做到以学生为主，老师为辅。在以后的教学中，一定要突出学生的主体性。
一次经历，一次收获，磨砺中总结经验，在教育这条大道上，和学生携手共进。
诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡觉的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
清人陶虞开称诗人笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五言绝句之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
篇十：古诗教学教学反思
一直以来，我就觉得古诗是很难上的，短短的几句诗要深入的挖掘、拓展开来，让学生去体会、感悟，实在是太难了。平时也很少听到古诗这样的公开课，只知道在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到审美的乐趣。新课程下的古诗课堂，不提倡原本的逐字逐句的翻译，要求让学生在朗读的基础上去自主感悟，达到一种无痕的教学效果。说归说，可做起来实在是难。
在一次研讨课上，原本想选篇阅读课文上，可是想既然古诗是我一直很困惑怎么去教学的一种文体，不如就选古诗吧，这样也是一次学习和提升自己的好机会。各位老师在听了我的课后，对一些方面做了一定的肯定，让我从理论到了实践，对古诗教学也有了一定的目标。特别是大家指出了教学中的一些不足，让我从中受益匪浅。 首先，让我知道了每一个教学环节的设计都要为自己的教学服务。在课堂开始导入古诗《九月九日忆山东兄弟》时，我是以图片的形式导入，继而介绍古诗的作者以及写作的背景。这首诗主要就是让学生感悟诗人独自一人在他乡的>孤独、寂寞的心情，从 而体会王维思念自己家乡的亲人的思想感情。在导入时，虽然我介绍了重阳节是个万家团圆的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、赏菊、佩带茱萸等。但在这个方面我是一笔带过，如果我能以图片或其他的形式让学生去了解这样一种场景，那么就会在不知不觉中为下面的教学做了一个铺垫，也让学生更好的领悟到王维的“每逢佳节倍思亲”的感情。
其次，对诗歌的理解上，学生一直停留在浅层次，而我没有适当的去引导他们向深层次挖掘，从而使学生没有完全的理解诗意，读的效果也就没有我想象中的那么好。从知背景，知试题，知诗意等，我是以学生为主体，但是我却没有考虑到孩子们心中的需求并不只是停留在表面。对于诗中“独”、“异”、“倍”、“遥”、“少一人”等一些重点字词，孩子们都能够大体的理解。但就如老师们提出的那样，“遥”到底是有多“遥”？这时候，可以通过地图让学生体会到遥的距离，从而更好的感知王维在离家几年的时间中的那份孤独和寂寞。“少一人”少的到底是谁？如果你是作者的亲人，你想对他说些什么呢？这些问题都可以在课堂中帮助学生更好的理解诗意，体会感情。
通过这次研讨课，我也初步知道了在教学古诗时的一些技巧。古诗重在读，特别是对于三年级的学生，他们还没有具备一下子就能分析诗意的能力。所以先要让学生知道古诗的节奏。在多读的基础上再去悟情，而学生只有在真正悟情了才会读出诗中的情感，古诗的韵味。我想“熟读百遍，其义自见”也就是这个道理吧。还有对于我们这样的青年教师，应该加强自身的学习。在学习和实践中，不断加强自己各方面的修养。路还很长，我们应该在走的过程中有所>收获，不断成长。篇四：古诗教学反思
传统的古诗文教学是“字字落实”，解释词句成了古诗文教学的主要任务，结果是把一篇篇充满着深刻意蕴、丰富情感和诗情画意的古诗文肢解得支离破碎。其实，古诗具有“一诗一画”的特点。“一画”，就是当初诱发诗人有所“感”的场景。我们学习古诗首先就要带领学生看到诗人所感的那个场景，才能由此进入诗意的境界，诱发学生的情感。在本次教学中，我不是让学生根据词语意思进行组合，而是借助音乐、图片，让孩子先在头脑中展开想象，浮现出相似的画面，顺应诗境的朦胧，再根据诗句中词语的提示，按照自己习惯的语言方式表达出来，让孩子们进入了诗所描绘的景象之中。在此基础上，引导孩子们去看、去想、去说、去听、去悟。学生的思维在扩张，认知在深化，每个孩子眼中有画，心中有景，此时此刻他们的情感也在不断积淀、不断升华，对秋天的赞美之情自然溢于言表。篇五：古诗两首教学反思
古诗两首教学反思：
1、因为上个星期我重点让学生进行学习行为的规范，并没有开始文本教学。所以在本星期的教学中，孩子基本上已经有意思地让自己做端正，让自己的行为规范一些。
2、“草”一课的学习对于孩子们而言是非常简单的。很多学生很容易就理解了古诗的内容，但对于小草的生命力顽强这一点，还是有少部分学生没有真正的理解和领悟，以至于在最后让学生表扬一下小草时并不是很顺利。而后一首古诗，我把重点放在对境色的描述上，在加上文章的故事结构性比较强，而且文章结构比较清晰，再加上课堂上我让孩子读得比较多，特别是进行有感情地朗读，所以在课后学生基本上都能在朗读上带上一定的感情，而且在板书的帮助上大部分学生已经能把整首古诗读诵。
3、在学校里孩子的学习行为已经比较规范了，但是到了中午休息时间，以及放学回家以后情况就不是很好。因为学生的书写作业表现出他们非常地不认真，写字时比较随意，他们会边吃东西，边说话基至还有玩耍，这样学生的字写得比较潦草。所以在本星期的日子里，我应该注重引导让学生认真写作业。
教学反思：
《草》是一首咏物诗，情景交融，形象生动地表现了野草顽强的生命力。这里有一句千古流传的名句野火烧不尽，春风吹又生。在教学中让学生重点记忆，进行口头填空，诗歌接龙等形式让学生记住这句话，并且要求会读会写。同时重点学习这首诗歌中的一对反义词，枯荣，理解字义。
《宿新市徐公店》描绘的是诗人住在新市徐公店所见的生机勃勃的暮春景色。教学本课时，利用书中提供的图片，让学生进入到这样一个春光灿烂的世界中，体会儿童的那种情趣和作者的细心观察。
在教学中我采用了 “知诗人，解诗题”“抓字眼，明诗意”“想情景，体感情”，“知诗人，解诗题”，先了解诗人是怎么样的一个人，重新用自己的语言来解释诗歌的题目，理解诗歌说的到底是一件什么事。
“抓字眼，明诗意”抓住关键的字眼，未，走，菜花等词语，引导学生自主学习，明白诗歌的含义。“想情景，体感情”，对于最后两句，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻，就需要这样的方法，来让学生体会意境。古诗琅琅上口，学生多数比较感兴趣，我感觉效果很不错。
篇十一：古诗教学教学反思
教学目标：
1、感受诗人的“愁”，感受古诗的魅力。
2、理解诗人是怎么表达“愁”的。
教学重点：
正确、流利、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的意境，诗人的愁。
教学难点：
与“月亮”做对比，感受用“钟声”来写愁的独特魅力。
一、引入诗歌
1、出示当代诗人陈小奇歌曲《涛声依旧》，抽生读。
2、说“无眠”的意思，找“无眠”的近义词。
3、提问：是谁在敲打着我的无眠呢？这是从哪里传来的钟声呢？（大屏幕出示）十年旧约江南梦……师过渡：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。抽生读
提问：从诗中看，这是哪里的钟声呢？为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
（大屏幕出示）
师过渡：早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。（齐读诗句）
4、提问：师：从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？
他到过寒山寺，听到过什么呢？
七年之后，诗人陆游又到了哪儿？
又听到了什么？
5、大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。
（大屏幕出示）齐读。
师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？
预设：为什么都在写钟声？
二、检查朗读，指导朗读
1、其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。板书枫桥夜泊。
2、自由读
3、抽生读（读准确）
4、师生读
（读出节奏和韵律）
三、走进诗歌，感悟诗歌
师过渡：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？（愁眠）
1、带着这种情感齐读诗歌
2、把“愁眠”这个词语圈出来。（板书“愁眠”）“愁眠”是什么意思？
3、提问：读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有忧愁的感觉吗？读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你会有寂寞的感觉吗？读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有寂静的感觉吗？为什么读《枫桥夜泊》，你感到的却是忧愁、是孤独、是寂静、是凄凉呢？
5、愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？咱们一样一样地说，读读第一句诗，看到了什么？师板书月落
过渡：因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？
师板书江枫
过渡：落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢？
板书渔火
6、过渡：愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继又听到了什么？
板书乌啼
过渡：当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么？师板书钟声
是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（板书
姑苏城外寒山寺
夜半
到客船）
7、过渡：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么？师板书霜满天
8、师（指着板书）大家看，月落是景，乌啼是景；江枫是景，渔火是景；霜天是景，钟声是景。这景那景，都围绕着（指抽眠）——生齐读愁眠；都伴随着（指抽眠）——生齐读愁眠；都一层又一层地笼罩着（指抽眠）——生齐读愁眠。
9、用诗人自己的话来说，江枫渔火——生齐读对愁眠。师板书对
10、孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗？为什么要用这个“对”？大家看——（大屏幕出示）想一想，你选第几个？
过渡：正所谓“一切景语皆情语”啊！月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——（指愁眠）
11、于是，情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！（教师范读全诗）
过渡：月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——
学生再次齐读全诗
12、月亮已经落下去了，诗人还看得见吗？（擦去“月落”）
天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（擦去“乌啼”）
那满天的霜气看得见吗？（擦去“霜满天”）
在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗？师：（擦去“江枫”）
点点渔火忽明忽暗，若有如无。（擦去“渔火”）
还有那姑苏城外的寒山寺，看得见吗？（擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）
天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。（擦去“对”）
（形成如下板书）
愁眠
钟声
13、过渡：突然，听——（钟声和音乐缓缓响起）PPT放声效
一声！一声！又是一声！（在“钟声”下面画上三条波浪线）声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。（在“愁眠”下面画上三条波浪线）
14、这钟声，仿佛在说，张继啊张继……（学生用此句式说话）
让我们一起像张继那样，用心去感受这寒山寺的夜半钟声。这悠悠传来的钟声，好像在对孤独的张继这样说——
四、
拓展升华
过渡：孩子们，其实“愁眠”是人人会有的一种心情。这种心情，会伴随人的一生，也伴随着人类的全部历史。所以，古今中外，写愁眠的诗歌成千上万、数不胜数。在中国的古典诗歌中，写愁眠，尤其是写思乡的愁眠，更是比比皆是。大家看——
（大屏幕出示）在师的引导下读诗句
1、大家一定已经发现，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是—明月。正所谓，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，诗人的思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在没有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了谁呢？
（大屏幕出示）枫桥夜泊
2、劝解张继这份愁眠的是——抚慰张继这份心情的是——温暖张继这颗心灵的，还是——
3、孩子们，在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是，没有一个人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。这，正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。让我们再次满怀深情地走进这首千古绝唱，《枫桥夜泊》——
生：（齐读《枫桥夜泊》）
4、于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。
（大屏幕出示）【宋】陆游《宿枫桥》师：听，四百多年过去了，这夜半钟声在陆游的笔下悠悠回荡——
（大屏幕出示）——【明】高启《泊枫桥》师：听，八百多年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡——
（大屏幕出示）【清】王士祯《夜雨题寒山寺》师：听，一千多年过去了，这空灵的钟声在王士祯的笔下悠悠回荡——
（大屏幕出示）
——陈小奇《涛声依旧》
生：（齐读诗句）
5、今天，你读了《枫桥夜泊》，你的心里有了一种感触、一种感受、甚至一种感动。所以，我想，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座桥，哪座桥？
来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？
想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——（齐答）《枫桥夜泊》。
来，我们一起边走边吟——（集体背诵《枫桥夜泊》）
6、从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。
长相思
教学目标
1、认识“词”这种文学体裁。
2、学会“榆
畔
帐
聒”四个生字。
3、有感情地朗读课文，背诵课文。
4、学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知词的大意。
5、体会作者的思乡之情。
教学重点
1、感知词的大意，懂得词句的意思，体会作者的思乡之情。
2、引导有感情地朗读。
教学难点
体会作者的思乡之情。
教学过程
一、复习旧知导入新课。
1、同学们，昨天我们学习了21课的前两首古诗，感受到了王安石和张籍那浓浓思乡情。那么谁愿意给大家背诵一下古诗？请学生配乐诵读。
2、当“洛阳城里见秋风”的时候，张籍的内心涌动着“欲作家书意万重”的思乡之情。那么，在风雪交加的夜晚，纳兰性德又将流露出一份怎样的思乡之情呢？今天，我们就来学习《长相思》。请同学们齐读课题。
二、检查预习
1、昨天已经布置同学们预习课文了，谁来说说你是怎样预习的？（查阅相关资料、反复诵读、试着理解古诗词的意思）
2、在预习时，你发现长相思与前两首古诗有什么不同了吗？点击课件，出示词
教师介绍词：词是诗的别体，词因为句子有长有短又称长短句。词一般都分两段（叫做上下片或上下阕）
教师补充：
长相思是词牌名，就是词的格式的名称，通常用来写思念之情。也是这首词的题目。
3、检查朗读
下面谁来给大家读一下这首词。
大家看，更在这儿应该读几声？你怎么知道第一声的？解释更，古代夜间计时的单位，一夜分五更。
再指名读，教师评价：字正腔圆
＊古代，词是可以配乐唱和的，有它自己的节奏，老师给大家标出来了，谁来试试。一起试着这样字正腔圆，有板有眼的读读这首词。
篇十二：古诗教学教学反思
《绝句》这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的，共写绝句四首，本诗是其中的第三首，描写了草堂门前浣花溪边春景。本诗由两联工整的对偶句组成。前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景。首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是近景；次句白鹭飞上青天，是远景。这些景物的画面，色彩艳丽：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，四种色彩给人以深刻的印象。不仅有色还有声，有那婉转动听的莺歌，真是一派生机勃勃的明丽的景象。
后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。第三句写西岭的积雪，是远景。 “含”字运用拟人手法，十分贴切生动；“千秋”点出时间的久远，更显出其静。第四句写门前的船只，是近景。“泊”，停泊着，静中包含着动；“万里”点出路途的遥远。这首诗，每句一景，其中动景、静景，近景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美平和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。自己也很喜欢这首诗，本月的明日之星就选择了这首诗，但上下来却发现有很多不足的地方，整个教学设计的环节欠合理，朗读指导也没到位，互动环节也没互动好。说来惭愧，在上这堂课之前，曾经听了其他老师上这节课，她一边上，我也一边在想：自己这个环节会怎样处理，应该怎样处理。也和师傅讨论过某些环节该如何处理，如何设计，但在实际的上课过程中，发现自己思考的还是远远不够，没有细细地解读文本。 在朗读环节的设计中，没有精心处理好朗读的层次。指导学生有感情地朗读、背诵古诗，是古诗教学的重点。因此在课堂上要体现朗读的指导过程。在这节课上，我也重视了古诗的朗读，并设计了多处朗读，但在具体的上课过程中却没有好好地指导。到课的尾声，学生本来读得蛮好的，并且熟读成诵了。但我却提出了让学生划一划节奏，根据节奏来朗读，这就又回到了浅层次的朗读上了。课结尾时，学生已经理解了诗的意思了，应该是深层次的指导朗读，让学生在理解诗的意思的基础上，有感情地朗读，而不应该只根据节奏点来读一读。在“初读”环节上，我的要求太高了，初读便提出了边读边思考诗的意思，问的问题太广了，缺乏针对性。其实，“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”如果学生真正理解了诗句的意思，感悟了诗人的感情，断句就不会成为问题。因此，在以后的教学中，我还将在朗读的层次上多下功夫。
在理解诗句的时候，说出来有些脸红，自己都没有彻底弄懂“东吴”的意思，结果一遍遍地问学生，对于学生的回答，自己也没给出明确的答案。还有在比较“飞”和“冲”哪个字用的好时，通过手势，指导学生理解“冲”，“冲”字点出了方向，学生也明白了。但在指导朗读时，我却让学生简单地做着飞的动作读这句诗，这样就误导了学生，还是停留在对“飞”的理解，而不是“冲”，本来是想活跃课堂气氛，加深学生的理解，结果却成了这堂课的败笔。在课上，有个互动的好契机，我没能及时抓住。一学生读完诗后，说这首诗写得很好，用了对联，我的第一反映是学生说错了，应该是对仗。其实现在想想，当时学生想表达的就是对仗，只是不知道怎么说，当时我只要引导下，学生就马上理解了，并且能够在诗中找出对仗的地方，因为我的愚昧，失去了和学 生互动的机会。在今教学中，要多钻研教材，准确地去解读教材，把握精要，积极开发相关的课程资源，不断提高自身专业素养。
时代背景没有应适时出示。我的教学设计将杜甫写《绝句》时的背景资料放在理解诗句的含义之后，在拓展的时候才讲述了当时写这首诗的背景，目的是了解诗意后引导学生感情朗读并学习同时期写得另外一首《绝句》。但效果不佳，学生的反映平平。看来，教师为学生提供的有助于理解语言文字的帮助，要选用最佳时机，才会取得最佳效果。在这节课中，我的板书也没有在最佳时机出示，板书应该是每篇课文的精华，我在写“有动有静”时是在学生朗读的时候写得，没有利用好板书，板书不应该是为了完成而写之，应该要对学生的学习有帮助。这首诗还适合利用副板书来帮助学生更好地理解诗句的意思及写法，我在设计时没有合理周详地考虑。
在这一节课的教学中，除了上面所说的，还有许多方面还存在着不足，譬如说，在认真听学生回答，及时作出反应这方便还很欠缺，对学生的>倾听还不够；粉笔字也需要再花时间、精力去苦练；对学生的学情了解的还不够；教学时间还应掌握好，合理分配教学时间；语言的力度不够，渲染的气氛不到位，没有让学生最大限度地投入到课文中，削弱了>语文教学的人文性?? 培根说：“读诗使人灵秀。”作为语文教师，我们的目标是——让学生爱上古诗！在今后的工作中还是要不断磨练自己的教学基本功，下功夫苦学，虚心向有经验的老师学习，勤学好问，希望自己能够不断学习，不断充实自己，达到师傅那种应用自若的状态。学无止境，继续加油！
篇十三：古诗教学教学反思
古诗词教学的几点反思 古诗词是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代一代的华夏儿女。孔子说：不学诗，无以言“。结合自己多年对古诗词的教学，谈几点反思。
（一）让古诗词回归“诵读“之本。千百年来，美读呤诵是学语文的根本之法！“熟读唐诗三百首，不会作诗也吟”。说明诵读作用重大。古典诗词是富有音乐美的文学样式。它讲究韵律、节奏。要体会这种美、必须诵读。诵读有理解古诗词的写作手法，诵读有助于触类旁通。在课堂教学中，教师要让学生充分感知语言材料，全身心投入作品，展开文本对话。让学生自读，从整体上感知课文。不管秋取哪种形式，都要进行科学的诵读指导，以便读准字音，节奏，读出语气和语势。正确的诵读可使学生较快地进入赏析古诗词的角色， 有利于理解古语词的含义，感觉它的韵律美、节奏美，调动生活体验，激起相似的情感。
（二）让古诗词回归人文之本。
我国古代的诗人、词人中有很多是思想家，他们的诗词体现了许多我们称之为“传统”的东西，它可以内化为“素养”的营养。让学生学习、背诵古诗词，不但可以积累典型语文材料，在心田播下民族文化种子，还有助于他们深化对社会、自然、人生的认识，有助于提高学生的语文素养，形成健康的人格。如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的报国激情；“烽火连三月，家书抵万金”的伤世感怀。我们要引导学生关注社会、关注生活、关注自然、关注自身道德的完
善，培育高尚的人文精神。
（三）让古诗词教学回归积累。古诗词有着旺盛的生命力，许多精华名句流传不衰，已经成为融入人们的生活，我们就当引导学生在作文中恰当地运用古诗词名句，会为文章增色。为了强化这种意识，可以采取“每周一诗”和“名句对对”的办法。一周出示学生一首古诗词，要求诵读，或把名句中的上句写在黑板上，让学生对。
（四）让学生插上想象、联想的翅膀。具体可以这样操作：
1、引导学生运用画画的形式，将诗词中所描绘的景色和包含的意境细致、形象地描绘在画纸上，让学生产生创作的冲动，满足创作的欲望。
2、通过让学生在课外收集作者的其他古诗词，收集与课文同类内容的古诗词，收集有相同意象的诗句、词句，同样可以使学生学会联想，培养发散性思维。例如我教王翰的《凉州词》时，让学生联想其他描写军旅生活的诗词，王维的《送元二使安西》卢纶的《塞下曲》、范仲淹的《渔家傲》，王晶龄《从军行》和《出塞》等。教王昌龄的《出塞》时让学生联想其他边塞诗：岑参的《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送封大夫出师西征》等。
3、要求学生发挥想象、联想，运用描写、叙述等表达方式改写诗词，也不失为一种好办法。
（五）让学生点燃创造的火花。我们要引导学生主动探究，让他们借助工具书、注释，理解重点字词的意思。学生在自主理解的过程中可能会理解错误，甚至闹出笑话，这时我们就要保护学生的创新火花。积极地加以肯定，以要适当的引导。此外，用“放电影”方式，同样可以培养学生的创造意识。“放电影”就是让学生闭上双眼，在 轻柔的音乐声中或在老师的诵读声中，充分发挥自己的想象，在脑海中呈现一幕幕古诗词所表现的情景，不同的学生就象不同的电影导演。
作为一名语文教师，我们有义务让“古老“的诗词奏响”创新“的凯歌。篇二：古诗教学反思 古诗教学反思
传统教学中学生学习古诗词一般都是先反反复复地诵读，再进行语言的品析，进而感受诗歌的意境。学生对这种教学模式已经十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得支离破碎，那还有什么美感可言呢？新的课程标准明确提出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。在这一基本理念指导下备课时设想能否找到一种新的方法唤起学生学习古诗词的兴趣和热情？能否运用自主、合作、探究的方式，来学习古诗词？
基于以上认识，我们准备把前两首诗的教学在一节课完成。注重整个学习过程的层次性，由易到难，由初步感知到深入探究。本课两首《少年行》、《马》是唐代诗人王维和李贺所作，前者通过赞美少年的力大无穷，沉重勇敢，智勇双全的英雄形象，表达诗人渴望建功立业的志向。后者通过描写马渴望上战场，表现了诗人渴望建功立业的志向。诗歌风格不同的背后主要是诗人所处的时代背景不同。在学生感知诗意的基础上让他们合作探究去探讨这种现象，从而获得诗歌鉴赏的一种重要方法---“知人论诗、知时论时”。这样可以充分尊重学生在课堂中的主体地位，调动他们的学习积极性，让他们在老师的指导下学会学习。
在课前，根据教学设计，我有针对性地布置学习预习诗人的经历、感知诗歌的大意。在上课时学生对诗歌内容已经比较熟悉了。在教学过程中，学生们对这种新的诗歌教学方法感觉很新鲜，课堂气氛较好。学生踊跃发言，积极探讨，学有所得。一堂课中，学生在两首诗歌的比较学习中，感受到了两首诗歌风格的不同，体味到了诗人渴望建功立业的志向，取得了较好的学习效果。
但在教学实践过程中，也发现了以下一些问题； 1.本课的教学设计将诗歌的创作背景放在了探究诗歌风格不同原因的环节之中，这是为了让学生更好地意识到对诗歌情感的感悟不能离开诗歌创作的背景，但将诗歌背景放在学习诗歌之前介绍是否能更好的帮助学生理解诗歌的内容呢？什么时候介绍诗歌的写作背景，以什么样的方式来介绍，这是一个值得探讨的问题。 2.要把学习的主动权交给学生。比如在学习《少年行》这首诗歌时，如何启发学生从诗歌的字里行间自主体会到诗人笔下少年的力大无穷、智勇双全，而不是教师越俎代庖地告诉学生；如何才能做到巧妙地引导学生由浅入深地品读课文；这还需要在教学中不断摸索总结。 3.在本课教学中，还应给学生更多一些的时间让他们充分地思考感悟，让他们大胆地说出自己内心的`感受，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，为学生优化学习，有效学习和健康成长提供必要的空间。篇三：古诗教学反思 古诗教学反思
篇十四：《古诗》教学反思
《古诗两首》教学反思
今天一节课，学生们把两首古诗轻松地学完了，我和孩子们同样享受着提前完成任务后的愉悦心情。
本节课，我按着“学程导航”的教学设计，在课前安排了学生预习，让学生结合前几天的晨诵把诗歌背出了。另外也让他们尝试了解诗人，理解诗句的意思。有了这样的`预习基础，这节课上，我放手让学生在小组里学通过与伙伴交流、碰撞来理解诗句，体会意境，效果还不错。
主要环节是这样的：课始，和学生们一起回顾了学习古诗的几个环节，并板书在的黑板上：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入诗境，悟诗情；读诗文，勤积累。接着，小组合作，交流自学心得，倾听组内同学的发言，互相补充完善自己的认识，第三，提出疑惑，大组内交流。最后，拓展背诵，深化认识（与春天有关、描写儿童的诗句）。
反思：
我们的学生不是以“零知识”状态走进课堂的。他们带着自己的点滴收获，走进诗歌，也找到了和诗歌进行交流的物质准备。如果教师以为地霸占课堂，学生哪里还有自由度，哪里还能散发智慧，成就生命的成长的呢。
作为教师，应该多考虑些为学生学习做准备的知识，一味的授予，他们还不一定接受得了。
篇十五：《古诗》教学反思
《望庐山瀑布》描绘了庐山瀑布壮丽的景象。
我首先谈话揭趣，揭示课题，然后让学生自由练读，学生按照自己喜欢的方式，自由自在地读，无拘无束地读，既活跃了课堂气氛，又可使我发现学生在练读中出现的问题，为下一步“正音”探清虚实。
在理解诗意时，我只让学生初步体会感情，自学古诗确有难度，所以教师只要求学生初步体会感情，我只是抓住古诗最凝练的语言，表达最丰富的感情的基本特点。把对学生情感的引发，激荡，升华，贯穿教学的全过程。以“情”为主线，把“读”的活动在教学中一以贯之，从自由练读到品析美读再到深情诵读，使学生逐步加深对诗歌的理解，并在不知不觉中熟读成诵，积累语言。
《绝句》写得有动有静，有声有色，色彩明快，意境开阔。全诗通过对明媚春光的描绘，折射出作者愉快的心情。四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然而然地流露出来。
教学时，由于学生已有了学习第一首古诗的经验和方法了，我就启发学生用自己喜欢的方式来学习，如“读一读”：有感情地朗读诗句，品读诗意。“说一说”：用自己的`话来感受诗句，阐述诗意。“画一画”：根据自己对诗意的理解，用画笔来表现、画出诗意。“议一议”：根据自己的感受和理解，评价诗意。然后通过精读感悟，小组学习，汇报学习成果。
在汇报学习成果时，气氛非常活跃。他们有的用朗读的方法向大家汇报，读得很有感情，从他们的朗读中，能够感受到他们对诗意的理解程度。有的用画一画的方法，看他们一边看着自己的画一边讲述着诗意，非常的流畅和贴近诗意，使我们全班同学受到了一次美的熏陶。有的用说一说的方法，你一句我一言把诗意说得头头是道。还有的既读又说，把一首古诗嚼得滚瓜烂熟，一堂课下来，一首诗大部分学生都能背诵说出诗意学会运用了，但由于自己对古诗的理解程度很肤浅，所以学生的理解也没有更深的层次。
上完这节画风之后，心中感想颇多。虽然第一次上语文课，但也从中得到了很多收获，也明白了这样三个道理，第一，任何一门课程都具有它的学科性，如果想上好一堂优秀的课，必须要体现它的学科性质。第二每门学科虽然表面上无关联，实际上是相通的。第三，不管是一门什么样的课程，首先必须要有一个大体的框架，思路要非常的清晰，老师本身的积累很重要。通过老师们的评课，让我茅塞顿开，才发现其实要真正的把一堂课上好是需要花很大的工夫的，也需要用脑思考，该怎么上才能让学生真正的学到知识。也真正意识到了自己是多么的稚嫩是多么的不成熟，在以后的教学中还需要多下工夫，多向老老师们学习。从这次教学中也发现了几个存在的问题。
篇十六：《古诗》教学反思
古诗的教学一直是语文老师眼中的鸡肋，食之无味，弃之可惜。每个人都明白，如果古诗教学得好，那将会给孩子带来多大文化的体味与快感，但是处理起来总是心有余而力不足。虽然古诗教学“五步法”――：
①课前查询知诗人。
②介绍背景解诗题。
③质疑讨论明诗意。
④想像诵读悟诗情。
⑤迁移应用背诗文。
许多老师都了然于胸，但是操作起来，并不是很轻松，特别是第四步悟诗情入诗境，总觉得怎么做都不能很好地带领学生步入诗歌所描绘的意境当中去。因此，最后落得个读古诗认生字，了解诗句的意思，用自己的话将诗歌的内容说一说，再背一背，默一默了事。这样的做法其实存在许多问题的：
一是没有关注到学情。
现在的孩子，在国小之前，或多或少都有接触过唐诗，唐诗中的名篇总有部分是耳熟能详的，加上我们学校从一年级开始就让学生背诵《国小生经典诵读》这一套书，所以入选我们课文的诗歌90%学生已经提前背诵过的。那么朗读、背诵这一关就可以省去许多时间。省出来的时间干什么呢？需要我们老师去思考。
二是没有关注到诗的文化内蕴。
学古诗与学现代文相同的是，利用教材学习语言，提高语文素养；但是古诗为何历经千余年仍然令人传诵难忘呢？这与古诗的语言精练、画面丰富，用词准确、内涵博大、意境深远，读时朗朗上口有着很大的关系。如果老师不能通过一首首古诗让学生逐渐步入古诗的大门，窥取个中的奥秘，不能不说是件憾事。
怎么才能更好地处理这些问题呢？
一是要充分了解学情。
细到什么程度，学生有多少人多读会背这首诗，有多少人已经能认读诗中的每一个生字。这样，课前的检查才能更加有的放矢。老师的任务是教学生不懂的不会的，或者是似懂非懂的，或者是学生根本就不会注意到的知识内容方法。像我这个星期教的《望庐山瀑布》与《绝句》这两首古诗，班级里除了新来的陈浩及个别去年经典诵读不过关的同学不会背之外，其余的学生都会背诵。因此，在教学生字时，我把重点放在“庐与炉”两个生字上，这两个生字如果不能让学生了解其中的来历与不同，学生是很容易混淆的。教学时，我让学生看“草庐”的图片，简说“刘备三顾茅庐”的故事，帮助学生了解，“庐”就是古代简易的房子，可能是贫困人或隐士居住的，也可能是供过路人休憩的。“广”就是为大家遮风挡雨。这样学生从图从来历从字形上对“庐”字有了较全面的认识。再教“炉”字就相对简单许多，诗歌中有“香炉”一词，问他“香炉”是怎样的？再问“炉”为什么是“火字旁”，尔后进行扩词，这样学生能从字形字义上较好地区分这两个音近字。
二是带领学生评析诗歌。
IEA阅读测试时把阅读能力分成四个层面：
第一层，关注并提取明确陈述的信息；
第二层，直接推论；
第三层，解释并整合观点和信息；
第四层，检视并评价内容、语言和文本的要点。
篇十七：《古诗》教学反思
昨天我和学生一起学习了29课《古诗两首》，感觉自己做的比较好的地方有以下几个地方。
１、课前，我适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，在学生理解诗的大意时，相机介绍。然后引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。
２、课文中要求会认４个生字，我引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，我重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音不要读错。在教学会写的字有８个，我引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。
３、理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，能起到一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。
４、要重视学习伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做准备。
篇十八：《古诗》教学反思
《闻官军收河南河北》是唐代大诗人杜甫的诗，杜甫是一位爱国诗人，他生活在唐朝由鼎盛转向衰弱的时期，安禄山叛变造成了当时的“国破”，这些都让杜甫痛心疾首，所以当“剑外忽传收蓟北”时，他是“涕泪满衣裳”，以致“漫卷诗书喜欲狂”。这首诗通过“喜”来表达杜甫在看到国家有望统一安定时的欣喜之情，这也是杜甫诗歌中难得的一首心情愉悦之作，一改“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的凄惨与悲凉之气。
《示儿》是南宋陆游所作，这首诗可以说是陆游的“遗嘱”，以“悲”来表达他临终前尚未见到祖国统一的悲愤之情。一个人将死之前，不考虑个人与家庭之事却仍牵挂“九州同”，这是一种何等高尚的爱国情怀。
这两首诗一“喜”一“悲”，都表达了诗人无限的爱国热情，这种爱国之情，是我们今天的学生学习的榜样。
篇十九：《古诗》教学反思
古诗一直以来都是较为难上的 篇章，一来文章短小精悍，一年级学生早已是背得朗朗上口，但是对于其中的寓意学生又是极难掌握的，把握不好便会将课文上的枯燥乏味。
古诗教学的其中一个难点是如何指导学生读出古诗的韵味。所以在朗读的时候应该尽量地引导学生去体会作者的感情，我尽量去营造一种这样的氛围，比如在说“春眠不觉晓”时，我就会让学生去想一想现在的实际，某些同学有了一定的同感，朦胧中便会产生诗人那时的心境，“处处闻啼鸟”、“夜来风雨声”与“花落知多少”三句更是景物的描写，配以课文中原有的插图，学生能进一步了解和领悟到诗人的内心感受，再加以范读指导，学生的朗读水平有了明显的提高。但是在教学过程中还是出现了很多的问题，例如很多的问题可能并没有符合一年级学生的领悟水平，他们的回答总是与我自身想要的答案相差很远，于是整个课堂变成了以我为主而学生为辅的画面，在今后的教学过程中应该多注意他们的水平，不可提出过分高的要求。
篇二十：《古诗》教学反思
我刚刚上完古诗《绝句》，感觉效果不错。这首诗学生早已经会背，所以在上的时候，在上课的时候，我首先给学生介绍了绝句这种诗歌体裁，并简单介绍了杜甫。然后直接从插图入手，请同学们观察一下图上都有哪些景物，并按照一定的顺序进行描述。学生很快找出了雪山白鹭翠柳黄鹂小船，并进行了描述，然后我再让学生说说图上都有哪些较醒目的颜色。学生说完这些以后，我给大家点出这就是诗人曾经生活过的地方，那么诗人是怎样描述这个漂亮的地方呢，一起来学习。
学生很快就简单说出了前两句的意思，这时候我就问，黄鹂在叫，白鹭在飞，这说明了什么?令我感到惊喜的是，学生说出了“有声”，我大大的鼓励了学生，紧接着又问，那么，黄鹂是黄色的，白鹭是白色的，并有青青的翠柳。蔚蓝的天，这又是什么呢?学生很快说出了“有色”，理解了诗人描述的“有声有色”美景。后两句的描写，学生略感到困难，通过孩子简单的描述，我给学生对照窗户画框进行了讲解，学生很快理解了“含”的意思，并且把诗人观察的角度位置都清楚地说了出来，概括时又准确地说出了动态静态描写，我感觉这节课学生上的非常踏实，我自己也感受到了成功的喜悦。
【《古诗两首》教学反思】
篇二十一：《古诗》教学反思
今天完成了教研课《古诗两首》，松了口气，好似解脱一般，但静下心来，还是该好好反思一下。
这次的课先不说上得怎样，光说教学设计，是我最成功的一次。以往的设计往往有不少内容是参照别人的教例，而这次课，基本可算是自己思索的成果。
本课的设计灵感来自04年在柳州听过的王自文老师的古诗两首。王老师的教学是把两首写作背景一样的古诗整合在一块上，因为写作背景一样，所以从不同的景物中产生了同样的情感，这样的课新颖又高效。再一看这两首诗――《寻隐者不遇》、《所见》不也有着共同的特点吗？它们同样写发生于野外的事，诗中都有小孩子，于是我想到了突破口，从孩子下手，先教完诗的内容再拓展到我们曾经学过的有小孩在内的古诗。整体的思路就这样很顺利地定下来了。
可是，古诗的教学是本课重点，怎样才能上得有新意呢？我上网查找资料，发现“抓字眼、明诗意、悟诗情、咏诗句”的教学方法不错，于是我便把它运用于我的设计中。大方向定好，我就开始设计整个过程。
我觉得自己的设计有以下优点：1、开课复习古诗。这个复习有别于干巴巴地读、背，我从图着手，让学生猜猜图上的内容反应的是哪首古诗，再由图上的古诗联想到另一首相关的古诗。这个复习考查的面广，达到复习的目的。2、运用“抓字眼、明诗意、悟诗情、咏诗句”的教学方法。从课题着手，再到了解诗意的整个过程我都让学生运用抓字眼的方法去研究，最好的一点在《寻隐者不遇》中我创设了深山云雾图（即诗人去寻访隐者），并配乐让学生不自觉的跟着我的节奏吟诵古诗。3、抓住同写孩子的共同点。我先小结本课的古诗都是写孩子，再让学生回忆曾经学过的写孩子的诗，及找出诗中对孩子的称呼和孩子的特点。最后告诉学生祖国语言文字的的丰富，同时也是对写作的指导。
每堂课都是不完美的，尽管经过2次试教，在老师们的指导下修改了：入课时的拓展古诗由拓展内容到诗人写的其它诗、在咏诗句时配上云雾图片及音乐、删除把诗转化成现代诗、曾加推敲的故事等，但对课堂生成的问题、对本课两首古诗的挖掘等都不到位。听了老师们下午的评课，或许再讲讲贾岛是如何推敲出《寻隐者不遇》的，会更好。明天听听沈校的意见，再作近一步的改动。
篇二十二：古诗教学反思
《村居》是第4课《古诗两首》中的第二首，在学习过《春晓》一诗，体验了诗人孟浩然带来的对春天的喜爱、珍惜之情后，再来体会在诗人高鼎眼中的田园乡村中的春天。
在课前预习中已经安排范读，安排学生对生字进行圈画，注音，这对课堂上对生字的认读打下了基础。在上课时，首先进行范读，让学生再次体验对诗句韵律的把握，而后让学生自读。但在安排自读过程中，学生总是齐读，这方面要多加训练，让学生明白自读、齐读、默读等各种读法，以更好的进行朗读训练。
诗中“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，前半句的意思学生可以理解。而后半句不好理解，这部分采用了直接讲授。但是整体来理解诗句的意思，学生的体会很泛泛，虽然通过想象进行启发，学生对春天的美丽有所感受，但不够强烈，说明平时的情感积累不够，也说明情感升华还不到位。
在生字讲解中，对会认字和会写字用不同颜色的粉笔进行了区分，学生能够加深印象；在识字过程中根据学生的组词及时增加同音不同字的区分，多音字的积累，这些有助于学生对生字加以掌握。但在生字教学中存在练习不够的问题，只是在诗文中让学生认字，而没有单独考察学生对生字的掌握情况。在会写字的教学中应当让学生多参与，让学生自己体验字的书写，建立写字的结构观念。
在整首诗文的讲解中，教师主导地位太强，学生的主体地位体现不够，没有让学生真正积极主动的参与到诗文体验中。而产生这一问题的原因在于设置的问题没有贴合学生的生活实际，这是在今后的课堂上在调动学生积极性方面需要注意的。
在习惯养成方面，还需要不断强化，在课堂上学生的坐姿、举手、回答问题等课堂表现有所改善，而写字的正确姿势需要进一步加强训练。习惯养成不能单单看这一节课的表现，还要经过长时间的强化训练。另外需要加以关注个别学生在课堂上走神的现象。
篇二十三：古诗教学反思
一般来说，古诗可分为两部分──所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？
诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理──要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的`生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗？
篇二十四：古诗教学反思
古诗三首教学反思
5．语文五下《古诗三首》教学反思（1）《牧童》教学反思
a．《牧童》这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。
在教学中，学生兴致勃勃地朗读古诗，诗中有思，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。从“铺”字体会草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉；从“弄”字体会到了一种情趣；从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活，还有的学生的脑海里涌现出许多不同的理解，在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。
在教学中，我特别注重引导学生在对诗意有所理解的基础上，结合自己的感悟和课文的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们童年生活的有趣。如“不脱蓑衣卧月明”引导学生想象：是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？学生通过想象，体会孩子们童年生活的有趣，并引导学生体会诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣，安然自乐的生活状态的一种向往。
课堂中我还设计了一个小练笔。充分调动学生的经验积累，鼓励他们大想象，揣摩人物心理，恰当的描写人物的语言，把自己喜欢的诗句用自己的语言表达出来，就像是电影里的人物让他动起来，配上声音，有了色彩，那就是充满生活气息有声有色的故事。
附学生的小练笔：
牧 童
504 汪兆为
在一碧千里、翠色欲流的原野上长满了青青的野草，好似给茫茫的大地铺上了一张天然翠色的绿毯。晚风拂过，在安静的原野上，突然传来隐隐约约的笛声。时而快、时而慢，时而飘逸、时而沉重。原来是一个放牧的儿童在吹笛嬉戏。牧童是在家里吃饱了饭出来的，快临近傍晚了，他还是身着自己放牧时穿的蓑衣，小秃头上戴着一个藤条编成的斗笠，打着赤脚，直接躺在无边的原野上，眼睛目不转睛地望着圆如玉盘的月亮，仿佛在想什么，手握着长笛，嘴巴里含着一根草，用手枕着头，自言自语地说：“今天就这样过去了，明天该怎么放牧呢？把可爱的牛儿带哪儿去呢？”......过了一会儿，他就睡着了。
牧童晚归休憩图
504 王楚君
绿草如茵，茂盛平坦的草铺满广阔的原野，放眼望去无边无际。犹如一块巨大的绿毯，苍翠欲滴。牛羊走在上面，好像给巨大的绿毯绣上了大花。忽然，从远处传来一阵阵笛声，笛声悠扬悦耳，婉转飘逸，时断时续地，隐隐约约地从远处传来，似乎在逗弄微风。天渐渐暗了下来，一个戴斗笠，身披蓑衣，穿着灰色的衣服，腰中系着一根红绳子的小牧童从远处走来。他长得眉清目秀，一双眼睛炯炯有神。他手耻鞭子，一边驱赶着羊群，一边唱着牧歌，歌声清脆悦耳，如同一只快乐的小白灵。歌声荡漾在草坪上，树荫里。当牧童吃饱饭后，已是黄昏了。他连蓑衣也不脱，就躺在地上看着天空的月亮，月明如镜，好像一个银盘，也似一面玉镜。他手托着下巴，心想：月亮上是不是真有一位嫦娥仙子？好想到月亮上看他的花容月貌。要是我也有一只玉兔该多好，就可以和玉兔一起玩耍了......
让学生做到读写结合，进一步培养学生的语文能力。从此看出，这样授课的效果很不错。
b．《牧童》教学反思
课堂伊始，我以童年的美好引入课文的学习，引导学生体会自己童年时光的幸福和美好，激发学生探究一千多年前的儿童是怎样度过童年的爱好，进而引入新课的教学。
在学生初读古诗，提示轻易出现错误的字的读音，并且落实重点生字“牧”“蓑”之后，我便引导学生复习古诗一般的学习方法。由于以往一直都在渗透古诗的学习方法，所以学生很自然就回忆起了：解诗题，知作者；抓字眼，明诗意；多诵读，悟诗情。于是我放手让学生按照此方法进行自学。学生很快就进入了学习的状态，由读到悟，在整个自学过程中，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。有的同学从“三四”“一二”上下行文中的关联感悟到了，古诗的对仗关系。有的从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活。有的在“月明”体会到了古时候生活的静谧，儿童与自然的亲近。还有的在自学的过程中，他们的小脑瓜里就涌现出了许多不同的理解，迫不及待地希望与老师和同学们分享。在汇报的过程中，更是出色纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。他们往往从古诗的一个字入手就能体会到其中深蕴的意味，很轻松就将古代儿童那种自由安闲的儿童生活体会得淋漓尽致。在理解的基础上，学生对于朗读也就不费吹灰之力了，读得入情入静。并且在当堂就完成了古诗默写，教学效果非常好。
（2）《舟过安仁》教学反思
a. 古诗教学历来是我比较感兴趣的，因为我十分佩服那些伟大的诗人，短短几句诗文，包含的内容多，含义深刻。教学中我常常满怀激qing，入情入境。诗文教完了，我的心还久久不能平静。
《舟过安仁》以新奇的角度写渔童行舟过江，以伞作帆，张伞使风时天真、活泼的情景。对正在经历童年的孩子来说，童年故事应该是不陌生的。但是，诗中展现的童年故事，是穿越千年时空的。所以，教学中我利用他们的阅读期待，调动起学习的兴趣。
在教学中，充分发挥读在语文课堂中的作用，给学生足够的时间去读，然后让学生谈谈自己在读中感悟到的，然后创设情境：我让孩子们闭上眼睛，随着老师的'朗读，想象一下展现在你眼前的是一幅什么样的画面？再把想象到的情景用自己的话说出来，可以适当的加入自己的想象，把短小的诗文变成一个优美的小短文，这是我课前的设计，可是真正实施到课堂中，却不尽人意。
课下我在反思自己，为什么想到了，可是到了实施的时候却有很多不足呢？也许在一些教学理念、教学方式上自己有了一些转变，可是在具体的课堂教学中还没能真正的迈出那一步，作为一名教师，要想真正提高自己，成为研究型教师，就要勇敢的尝试，迈开自己的步子，新课程不能只是想在脑子里、记在心里，而是要用在课堂中。
b. 教学古诗《舟过安仁》一课后深有体会，这首古诗通过描写两个顽童在船上用伞借风行舟的情景过来表现渔家儿童的聪慧顽皮的性格。其实初读这首诗时不感觉有什么情趣和深刻含义在其中，但是在备课的时候越琢磨如何教学越有兴趣，越研究其中的趣味越感觉这首诗很耐人寻味。因为在学生真正了解了古诗的内容时不是一笑了知，而是感到在两个孩子身上有很多值得我们学习的地方，也能起到深刻教育的意义。同时在导学中不断让孩子想象诗中所描绘的情景，不仅能体会作者对儿童的赞赏、喜爱之情，同时也感受诗人的不泯童心。在教学最后我还让学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。同时拓展了《所见》等古诗。这一课我感觉上的非常有意义，仿佛也把自己带到了童年时代。
（3）《清平乐村居》教学反思
编入国小语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。（曹玉英）
《清平乐?村居》是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者用过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。在前几天举行的研究课上，我在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗的几个特点来帮助学生更好地学习。
（1）抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。
《语文课程标准》指出“要创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。所以我通过图画，具体而形象地再现古诗中的画意；通过语言，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。基于这一历年，课始我用词人的另一首词《破阵子》引入本节课的学习，让学 生感受到两个不同的词牌的风格，感受到了诗人不同的心境，为后面的教学做好了铺垫。
（2）引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。
《语文课程标准》要求：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”古诗词，不管是何种句式，都平仄有序，简短精炼，风格明朗，读来琅琅上口，抑扬顿挫，儿童都很喜欢。此处我基于学生阅读古诗兴趣及读诗经验，将此浓厚兴趣迁移至学习词中来。在听范读感受、多遍自读自悟中，体验发现词不同的语言表达形式、词牌名与题的关系特点。所有这些，均由学生在朗读比较中发现、体验而得，老师所做的，只是梳理与丰富，并在一次又一次饶有兴味的朗读中，品味词独有的韵律之美，在这一次又一次的朗读中，在语音的扬抑、节奏的缓急中逐渐入情入景。
没有感情就没有诗。没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在这首诗中，诗人把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。教学时，我尝试引导学生“从景入手”，从字词的理解以及再现诗的画面入手；“由曲引情”――诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。我自始至终轻轻地播放着一段乐曲。该曲有着优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言。学生一听乐曲，仿佛置身之中，恬静、
篇二十五：古诗教学反思
这是苏教版小语第三册语文教材中第3篇课文《英英学古诗》。课文记录的是英英和奶奶的对话，通过对话让学生学习《静夜思》这首诗。这篇课文的特别之处就是既是一篇对话形式的课文，有时一篇文包诗。总的来说，这堂课上得很失败。原因有如下几点：
一、文本钻研不透，对《静夜思》的诗意理解得浅显化，思路也不清晰。没有抓住诗题与诗意的联系，其实上两句可以抓住月光引导学生体会秋夜的静美，下两句扣“思”，引导学生体会望月思之内容、思之愁闷。没有抓住这一点来展开我的教学，这是我最懊悔的地方。为了弥补这一个缺憾，我课后特地又去查了《静夜思》的资料，果然有了新的发现，“窗前明月光”的“床”，我们一般把他理解为是诗人睡的床，然而对于这个“床”字，人们还存在这令一番解读。有人认为这个“床”指的是室外的井床，因为古代的窗户是不透明的，月光很难照进屋子，即使是把窗户打开，月光也只能照进一小片，很难让人有“疑是地上霜”的感觉。从这一角度看来，把“床”解释为井床似乎更加恰当，一大片的月光照在井床边，诗人走到屋外，看见这样的情景，还以为是地上结了一层白霜。
二、 准备不充分。对二年级学生已有的只是经验不是很了解，而且一开始自己没有进入状态,因而当学生的回答超乎了我的预设或者根本不着边际时，我就乱了阵脚，,忽视了课堂是一种动态的生成，导致整个教学过程就很生硬。还有犯了一个很严重的错误，就是连板书也遗忘了.
三、 没能很好地做到使学生在读中感悟，把自己预设的答案强加给了孩子。整堂课我都以我的教案为中心，用我的视角和思想，把学生框死在一个狭窄的空间。课堂上与学生的对话，并没有与学生达成一种愉悦的精神的交流，整个气氛比较紧张，也许我的话中要透露给学生的信息很明确，但学生始终没有跟上我的步调。在后半节课学生的注意力开始不集中了，纪律出现了一些问题。我为了抓紧时间上课，也没有好好的去管制。这一点后来想想做得非常不好，课后仔细想想，当时如果停下来，表扬一下表现好的同学，学生的注意力相对会集中很多。
四、还有一个问题是我的课堂教学中一直存在的，但是没有去深思的问题。那就是学生的朗读评价。我在这一方面，存在很大的问题，学生朗读完了以后，我只会评价有感情没有感情，经过了这堂课以后，我决定好好研究研究这个问题。发现老师在评价学生朗读情况时，不能仅仅停留在评价这一个层面上，而是应该对学生有一种正面的强化，例如：老师听了你的朗读，仿佛真的看到了??你真是一个朗读高手，老师觉得你哪个词读得特别好等等，这样老师不仅评价了学生的朗读，还对学生好的方面进行了一种肯定。
由这堂课看出，我在教学方面，还是非常稚嫩，教学机智、应变能力与课堂的调控能力明显不足，自己需要不断地锤炼。尽管存在很多缺点，但我还是从这一节失败的课里学到了很多。只有辛勤劳动才能实现了自己的梦想，这是我教给学生们的，同时也是我要做到的。
篇二十六：古诗教学反思
教学目标：
⒈会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。
⒉有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。
⒊学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。
⒋感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情，揣摩作者的表达方法。
教学重点：想象意境，领会诗情，品味诗句，背诵，积累语言。
教学难点：在学习语言的过程中，体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。
课时安排：
2课时
课前准备：
⒈了解王安石、张籍、清朝纳兰性德的生平。
2.搜集这三位诗人的古诗。
教学过程：
一、背诵比赛，激趣导入。
⒈组际比赛背诵关于思乡的古诗词。
⒉家乡，是每个人心中那根最脆弱的琴弦，谁一触动它，就会发出最缠绵的思念之音。今天我们就随着古诗《泊船瓜洲》，与王安石共弹一曲思乡曲吧！
［背诵思乡古诗，为学生搭建一个展示亮相的机会，唤起他们的成就感，激发他们乐于自觉背诵古诗文的兴趣。用富有感染力的导语，拨动学生的思乡之琴弦，引发学生的阅读期待。］
二、整体感知.直奔重点
⒈揭题讨论：
⑴你知道“泊船”的意思吗？“瓜洲”在这里指哪里？
⑵你了解这首诗的作者吗？谁来介绍一下。
⑶师相机介绍王安石。
⒉正确、流利朗读诗歌。
⑴学生自由试读，注意读准字音。
⑵正音：正音：间、数、重、还。
⑶自由读古诗，或同桌互读，或师范读。
⑷反复多读几遍这首诗，结合课文注释，想想诗句的意思。并想一想：哪句诗最能表达诗人的思乡之情？
［读通是读懂的前提，因此，先让学生试读，适时辅以教师的范读，或学生的赛读，力求读通的同时，读美。并让学生借助图、课后注释，以学生自己对诗歌内容的领悟来代替教师的讲解、分析，以学生自己的独立思考来取代统一答案，以学生自己的感性体验来取代整齐划一的理解指导。］
三、品词析句，体会感情。
⒈反复品读：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
⑴读着读着，你的眼前仿佛出现了怎样的一幅画面？同桌之间互读、练说。
⑵描述关于绿的好词：可以用哪些词语来形容“绿”过江南的美丽景色？（ “阳春三月”、“鸟语花香”、“姹紫嫣红”、“生机盎然”、“绿满江南”、“桃红柳绿”、“春风和煦”……）指数名学生说。
⑶朗读体会“绿”意。
师：听了同学们的描述，我仿佛看见了一派绿意盎然的春光图。把你的感受通过朗读表达出来吧。学生朗读。
师：你看，这“绿”字让你们这么一说，竟如此的丰富多彩；这“绿”字让你
内容概括：这篇介绍了关于05古诗词三首教学设计四,古诗三首，希望对你有帮助！
篇二十七：古诗教学反思
【教学目标】
１、会认８个生字。
２、背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
３、能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
【教学重点】
目标１、２、３。
【教学难点】
目标２、３。
【教学准备】
１、学生：
收集牛郎织女（包括乞巧节）和嫦娥奔月的神话故事及其它神话故事。
２、教师：
牛郎织女和嫦娥奔月神话故事的课件（展示故事主要情节，并教师配说对白。见后）
【教学过程】
第一课时
一、读本单元导语
了解本单元学习内容。
（板书：神话故事、民间传说）
二、了解“乞巧节”，学“乞”
１、引入课题：
今天，我们学习２９课古诗两首的第一首，齐读“乞巧”（“乞”三声，区别乞──气）
２、通过课前搜集的信息，你了解“乞巧”吗？
（四人小组交流、抽说、补充。见１２４页）
三、读诗，（学“霄”），讲牛郎织女的神话故事，体会诗中丰富的想象
１、自读，齐读诗。
２、学“霄”（“霄”夜。上“雨”字头，下“肖”）
３、诗中讲了一个什么神话故事？（板书：牛郎织女）
４、生用课前搜集的资料讲故事。
⑴ 四人小组交流、补充（可用图书），教师参与交流补充。
⑵ 抽讲，其他学生可补充。
⑶ 出示课件牛郎织女神话故事画面，师说白。见后
⑷ 每位学生自己讲讲故事：
（再出示故事课件）
出示简笔画，天上的星星是不是真有这样的故事？
（板书：古人的丰富想象）
四、读诗，理解大意
１、根据故事和信息自读理解诗意，小声说话。
２、四人小组交流，师参加。
３、抽说，其余补充（一年一度的七夕（即乞巧节）又到了，这天夜晚，家家户户的人们抬头望无际的夜空，只见牛郎和织女在鹊桥上相见了。家家好在乞巧节时望着秋月，穿针，向织女乞取智巧。）
４、读诗、背诗：
⑴ 齐读；
⑵ 比赛朗读；（男女生）
⑶ 同桌互读；
⑷ 齐读；
⑸ 背：
（提示：根据第１、２句意）
① 自背；
② 互相抽背；
③ 齐背。
五、拓展
你还知道什么神话故事，讲给同学听听。
资料：织女是天帝的孙女，她心灵手巧，能织出五彩的云锦。织女和牛郎结为夫妻后，织女再也不给天帝织云锦了，天帝用天河将她们夫妻隔开，只准每年农历七月七日在鹊桥相会一次。
篇二十八：古诗教学反思
《望洞庭》是诗人在看到洞庭湖的美景时有感而发。诗人描写真实，生动、具体，把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘。学生通过学诗看图片，体会诗人所描写的意境，学起来很有兴趣。我在教学这首古诗时就打破了传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，充分还给学生独立思考、发挥想象的空间。因此，在上课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与。在教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。教学效果不错。
之后，我引导学生观看书上的插图，再结合诗句说一说诗中所描写的景色，想象诗句中没有提到的内容，然后让他们把这首诗改写成一篇写景的记叙文。因为在学习的时候比较感兴趣，所以很多同学想象丰富，写得很优美，想象丰富。但依然有一小部分语文基础较差的学生说得较空洞，写得很不连贯。我想这种差异是很难消除的，只要每个学生能在原有基础上有所进步，我们的课堂教学也算是比较成功的了。
《峨眉山月歌》的学习也参照了上面一首诗的学习方法，在自学的基础上质疑、解疑，理解了诗意。然后重点抓住一二两行诗句让学生想象描写的景色，书面写下来。这样的教学比较灵活，学生也能激发想象力和创造潜能。
篇二十九：古诗教学反思
《山居秋暝》这首律诗是唐代诗人王维山水诗中的名篇。诗人描绘了山中秋夜优美的景色，清新幽丽，富于诗情画意，其中寄托着诗人自己的高洁情怀和对理想境界的追求。《枫桥夜泊》这首诗所描绘的是枫桥的夜景。从其中的“泊”字我们可知，诗歌表现的是一种羁旅情怀。《长相思》纳兰性德的《长相思》也是这样一首脍炙人口、情意绵绵的思乡词，表达了作者羁旅怀乡的情怀。纳兰性德是清初著名大词人，纳兰性德词风清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。近代著名学者王国维就曾给其极高赞扬:“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”
教学效果
依据每首诗的特点和学生的生活积累、阅读能力，我设计了由扶到半扶半放到全放的教学流程，收获还是蛮大的，现总结如下：
1、聚焦第一首诗《山居秋暝》。
教学这首诗时我分三步走，一步一个台阶，使学生的感悟能力和思维能力、吟诵能力都有了大幅度的提升。第一步，交流课前查阅的资料。先交流对王维的认识，知道他被称为“诗佛”；接着交流题目，从题目中感受时间地点意境，整体上把握诗中有画，画中有诗，初步感受意境的美。第二步，自读自悟，标画描写了哪些事物，各有什么特点？试着理解每句话的含义。创设班内交流的氛围，在思维碰撞中去深刻感受。最后让学生画一画，并在背诵这首诗后，默写这首诗，使创新和内化有机地融为一体。
2、聚焦第二首诗《枫桥夜泊》。
这首诗的学习我是半扶半放，也用三步走的方法使学生学习逐步深入。先引导交流对作者的了解，拉近和文本的距离，在试着交流对题目的理解，指导理解课题的含义。接着让学生借助资料理解每句话的意境，抓住关键词“愁”“寒冷”去体会作者当时的心情，感悟诗歌的灵魂。最后也是让生背诵并配画，将积累与创造有效融合。
3、聚焦第三首诗词《长相思》。
这首诗词学习时直接放给学生自学，以检查的形式将学生的思维调动并引向深入。
4、合作交流，探究共赢。
学完三首诗后，让他们观察：三首诗的共同点是什么？进一步去体会他们的性情，感悟他们的情怀。
二、成功之处
学生通过查阅资料环节有效地为本文的学习降低了难度，自学能力提升明显，动手动脑能力得到很好的锻炼。
三、不足之处
第三首诗词放手对优等生来说没有难度，但是中下等的学生则有点茫然。
四、改进措施
如果再重新上这篇课文，我会照顾所有学生的学习状态和思维程度，让所有学生都有所提高，让每个学生在整堂课中都能充满活力，都能学有所获。另外，我还会增加吟诵的环节，在指导学生有滋有味的朗读之后再引导他们思考领悟！
篇三十：古诗教学反思
课前思考：
古诗的教学除了理解诗句的意思之外，难点在于引发想象，通过诵读进入诗中意境从而领悟诗人的感情。
教学则可以利用两首古诗的异同来展开，从而渐进
教学目标：
一、景色入手，疏通诗句
三年级的学生还是以形象思维为主，他们对直观可感的图片、影像比较感兴趣。两首古诗的插图恰恰将诗中所描绘的景色直观地呈现与学生眼前，资源相同，如果巧妙利用再结合查找字典进行疏通诗句的教学自是事半功倍。
二、由情及景领悟意境
疏通了诗意，和诗人的距离近了，此时可利用两首诗的异，使诗人的`情感通过景色的不同再度升华。
1、我们再来看一看两幅插图，同是秋天的枫树，色彩和形态一样吗？（前者红叶似火、激情涌动，后者枯枝老树昏鸦）
2、请同学们将两首古诗都来读一读，能不能在诗中找一找原因。（一爱一愁）
3、心境的不同，同样的景色也有了不同。我们再来读一读《山行》，作者的喜爱还表现在哪里？你能用朗读表现吗？（小径通幽、白云飘渺、红叶似火……）
4、我们再来读一读《枫桥夜泊》，找一找诗人淡淡的愁还体现在哪些景色之中？（寒鸦老树、月落凄清、夜半钟声）也来通过朗读表现出来。
5、怎样将这一爱一愁读出来，自己试一试；找一位同伴，把一爱一愁表现给大家。
《古诗两首》教学反思：
古诗又是国小语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝炼、节奏强、跳跃大；从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。因此，在古诗教学中，教师要在创设自由、和谐、民主、开放的学习环境基础上，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。
1、提供学生足够的感悟空间。
苏霍姆林斯基说：“教室里让学生集中思考、各抒己见，虽有点乱，但要珍惜这样的时刻。”在实际课堂中，我发现很多教师在提问后就马上叫学生回答，不给学生时间去思考，去讨论。如回答不出，教师或是不断重复问题，或是忙着启发。试想，在这极短的时间内学生的回答能有一定的深度吗？更何况是对古诗文的体会、感悟。根据“合作互动” 的原则，教学中改变了单纯的师生交往形式，通过小组合作，生生交流等环节，为学生提供畅所欲言，各抒己见的空间。这样让学生取长补短，相互启发，增加课堂的信息量，促使学生全面深人地感悟，又给学生提供了展示个性的机会和场所。在《山行》的教学中，正因为让学生通过小组合作，在组内自读自悟，才使学生思维的火花得以绽放，体会得如此有滋有味。
2、教给学生多样的感悟方法。
要使学生通过学古诗文，既受到文化熏陶感染，又从情感上、思想意识上得到美的体验，这就要引导学生运用多种方法去研究，去感悟。
（1）多层次的诵读。“好诗不厌百回读”。朗读和背诵在古诗教学中占有特别重要的地位。古诗节奏鲜明，音律和谐，教师必须做好学生的朗读和背诵的训练指导，给学生以美的享受，陶冶学生的情操。同时加深学生对诗的理解和记忆，达到“熟读成诵”之目的。
（2）要求学生质疑。古人云：“学起于思，思源于疑”。现代心理学也认为，疑是思维的火花，是探究的动力。在古诗教学中鼓励学生将自己不明白的地方提出来，运用启发讨论式的教学方法，有利于师生间的交流和沟通，活跃了学生的思维，调动了学生学习的积极性。教学中学生对“寒山”“霜叶” 的理解，他们用自己的话表述自己对诗文意思的理解，使自己沉醉于深秋的美丽景色之中，虽已百花凋零，然而“霜叶红于二月花”。
篇三十一：古诗教学反思
今天利用两节课教学了两首古诗《鸟鸣涧》和《暮江吟》，这是学生进入四年级以来首次学习古诗。这一组课文以写月为主题，这两首古诗亦是融情于景，将月夜之景写得生动传神，写得细腻感人。
教学《鸟鸣涧》，我采取了逐步理解的方法，先让学生读诗歌，培养语感。在理解诗意上，我让学生先理解词语的意思，然后让他们试着将词语连起来，完整地理解诗句。整体效果挺好，学生不明白的也适当直接点拨，没有让他们深度思考诗意，以免一人一句，猜上半天。()我将更多的时间用在了体会诗的意境上，让学生深入感受作者的'思想情感。
在教学《暮江吟》时，我先总结了学习《鸟鸣涧》的方法。在介绍了作者白居易的生平之后，让学生根据上一首古诗的学习步骤和方法进行自学。大家充分讨论了诸如“为什么会出现半江瑟瑟半江红的景象？”等问题，然后再让学生自由读，看谁读得最美，最后让学生说说诗的意境。这样一来，学生学得轻松、活泼，同时也理解得透彻。
古诗虽短，内容却不单一，教学方法亦无定法，无论采取何种教学方法，重要的是要有效果，在这一方面，我还需要不断探索。
篇三十二：古诗教学反思
我的日记（把拼音写成相应的汉字）
一年夏天 ，天气突变，下起 piáo 泼大雨 ，兰兰家住的小房子被
洪水 冲倒duàn了，小桥被冲 了，家里人也被水冲走了，兰兰
成了gū 儿，她伤心极了，一个人看着远去的船fān 发呆。
看到这个消息后，我的心里也很痛ch?，我希望能尽快解救那些受灾的人们。
摘星星 天上星，亮晶晶，读对了你就摘下了那颗星。
回 huán孤 guā
huí gū
亦 yì 妆 zuāng
yìn zhuāng
有趣的加法 照样子写字并组词。
辶+力 =（边） （旁边）
工 =（ ）（ ） 末 =（ ）（ ）
氵+ 每 =（ ）（ ） 扌+ （ ）=（ ）（ ）
（ ）=（ ）（ ） （ ）=（ ）（ ）
积累台 我能默写《望天门山》。
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金话筒 和同桌同学比一比，看谁读得又最准确。
读读： 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
说说： 大家一起来说说诗句的意思。
想想： 这是一幅怎样的画卷？用喜欢的方式展示给同学们。
宽带网
你了解李白和苏轼吗？和爸爸妈妈一起查查资料，把你了解的说给小朋
友们听。
你还知道哪些描写祖国风光的古诗？还可以试着抄写一首。
篇三十三：古诗教学反思
《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳”是唐代诗人杜甫快炙人口的诗词，这首诗色彩明快，意境开阔。全诗每句一景，声、形、色，近景、远景交相辉映，构成一幅绚丽多彩、开阔生动的画卷。描写有动有静，鸣啼的黄莺，飞翔的白鹭千年积雪，停泊行舟，动静相间，和谐完美。
在教学中我始终将学生的“自主学习”贯穿于教学全过程，在学生课前预习的基础上，引领学生更深地进入了古诗的意境。为了让学生的思维动起来，想象飞起来，语言活起来，我在学生理解的基础上，让学生结合诗句，想象诗中描绘的是一幅怎样的美景。
在练说、练写的过程中，不仅加深了学生对诗句的理解，也充分挖掘了学生的日常积累，让学生真正成为了学习的主人。
篇三十四：古诗教学反思
翻开23课，静静看着，发现两首古诗《六月二十七日望湖楼醉书》与《晓出净慈寺送林子方》有着许多内在的联系：它们都是写西湖的，一个是疾风骤雨下的西湖，瞬息万变;一个是艳阳下的西湖，浓彩艳丽。两首诗为我们营造了多姿多彩的西湖，将我们拉到了西湖边，在浓郁的西湖文化里感受西湖，品味诗词，可谓诗情画意。于是决定将这两首古诗相结合教学、品析。
在释题之后，我让学生先看图，比较两幅图的不同，学生很快发现了差异，了解到诗人同样写西湖，一个写出西湖忽晴忽雨的景色，表现诗人的赞赏之意;另一个则写出了莲叶荷花一望无际和亭亭玉立的形态，红绿相映，写足了西湖的美景，表现了诗人的热爱之情。
课改提出的新理念：“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，也就是学生的生活和大自然。要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文。鼓励学生积累相关的诗词，学生的语文功底，领悟理解力便会渐渐地厚重起来。于是，“一片秋云一点霞，十分荷叶五分花”“湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶”……便成为学生的积累拓展。
篇三十五：古诗教学反思
《晓出净慈寺送林子方》是南宋杨万里的一首送别诗。从诗句看，诗人描写的是西湖美景，但结合诗题，细细品味诗句，可以体会到一种别样的朋友之情。教学中，我抓住诗题中的一个“送”字，引导学生涵泳品读，读出了景色之外的那份友情。
古诗词距离学生遥远，有很多诗词都有当时特定的历史背景，这就要*学生具有搜集和处理信息的能力。在学习诗前让阅读、收集大量与“荷花”有关的资料，以便更好、更深地理解。在这一次次的积累中，学生的语文功底，领悟理解力才能渐渐地厚重起来。
篇三十六：古诗教学反思
昨天我带领学生学习了北师大版四年级语文上册第二单元的《古诗二首》。《鸟鸣涧》这首诗学生在二年级时简单学过，词义简单明了，学生很好理解，学习起来很顺利。但在学习《暮江吟》时，诗中的“瑟瑟、可怜“等词把学生们难住了，理解诗意就更困难。直接生硬的讲给学生听，让学生记下来，不仅学生不容易理解，而且学生再学古诗还是不会自主学习。
在备课前，我看到《山东教育》上有一篇《古诗教学中想象力的培养》一文，这给我的古诗文教学有很大启发。我借鉴了此文中的第二种方法――用心吟诵，读中联想来教会学生更好的理解《暮江吟》这首诗。
于是，我也配乐诵读，让学生想象画面：傍晚，太阳已经有一半隐没在西边的山影中，露出的一半仍然辐射出明亮的光辉，天空中霞光万道，秋水碧绿，风平浪静。太阳的光辉已直射不到江面了，红霞却照在清亮的江水中。夕阳斜照的地方，江水映照着晚霞，犹如玛瑙泛着绿波，依然碧绿碧绿的。岸边的树上、草上都沾上了露珠，像珍珠一样，晶莹玲珑。一弯新月，像银色的弯弓高高地悬挂在天边。学生完全陶醉在此情此景中，理解诗意就更容易了。它山之石可以攻玉。要想使得自己的语文教学更进一步，多看书，多借鉴他人的教学长处，多反思自己的教学，相信自己的语文课堂教学效率会更高！
篇三十七：古诗教学反思
我国是一个诗的国度，同时又是一个非常重视“诗教”的国度。特别是在对待少儿教育的问题上，古代的蒙学就非常重视诗歌教学，发挥诗的教化作用，编出了《千家诗》、《神童诗》等广为流传的诗歌教材，并积累了很多成功的教育经验，形成了一个优良的传统。在《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指导下编写出的新课程语文教材，秉承我国语文教育的优良传统，将古诗教学作为阅读教学的重要组成部分，并提出了具体的教学要求和诵读标准。孔子曰：“不读诗，无以言”。在传统的古诗教学过程中，人们一直沿着这样一种教学的模式：释题目——解难字——译全篇——说情感——齐背诵。
一、以情感做引领，渲染意境，入情入境。
诗中有画，画中有情，诗歌是艺术创造的结晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要让学生领悟这妙不可言的意境美，是古诗教学的重点和难点。解决这个重点，突破这个难点，靠的是语文教师在古诗教学过程中多样化的教学形式。
中国的文学创作历来讲究一个“情”字。“情者文之经”“情动而辞发”“为情造文”等等阐述都表明“情”是“文”的命脉。国小语文教材正是“情景交融”的产物。只要老师在教学过程中引导学生去感去体验，学生情感的波纹会渐渐地涌动起来。儿童在学习语文的过程中怎么会从“入情”到“动情”呢？儿童情感的产生是与儿童的认识紧密联系在一起的。具体说，在学习语文的过程中，儿童的情感与他们对教材的认识相联。而作者的情感是寓寄于他们描绘的对象之中的。因此，重要的一环，就是让学生去认识，去感受教材寓寄情感的形象。儿童是通过形象去认识世界的。没有形象的感受，就没有情感。所以情境教学法主张“强化感受，淡化分析”道理也在此。文学巨匠巴尔扎克就说过“作家必须看见所有要描写的对象。”这种“看见”并非亲眼目睹，这是意象的感受，是“仿佛看见”了。这“仿佛看见”虽不甚分明，却是动态中的，是活生生的，虽比不上照相式的“看见”清晰，却更为丰富、更为贴近儿童，而且留有宽阔的想象余地。
李吉林认为观察情境符合儿童的心理特点（激发兴趣）、思维特点（从直观的形象思维向抽象的逻辑思维发展）、和儿童学习语言的特点（观察的客体与辞语相应联系，相互沟通，情境教学成为丰富词汇，发展语言的途径）。
二、着眼语言的积累和语文素养的培养。
《九年义务教育语文课程标准》指出：“语文课程应致力于培养学生语言素养的形成和发展，语文素养是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础”。夏丐尊先生曾指出：“在语感敏锐的人心里，‘赤’不但只解作红色，‘夜’不但只解作昼的反对吧。‘田园’不但只解作种菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。见到‘新绿’二字，就会感到希望焕然的造化之功、少年的气概等等说不尽的情感。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寞等说不尽的诗味吧。真的生活在此，真的文学也在此。”
三、倡导自主诵读，尊重个性化理解。
《语文课程标准》中指出，阅读是学生个性化的行为。阅读反映着学生个性心理的行为，由于每个学生生活积淀不同，文化底蕴不同，审美情趣不同，审美的结果也就不会相同。有一位名人说得很好：正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心灵看到的地方。进行古诗文的教学，教师不能以自己独白式的分析来代替学生的阅读实践，一定要珍视学生独特的感受，让学生在积极、主动的思维活动和情感活动中加深对诗意的理解，从而受到情感的熏陶和思想的启迪。学生们吟诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受汉语言文字的音律美、意境美、形象美，还可以广泛地积累语言，受到健康情感的熏陶与感染。
四、开发课程资源，拓展阅读范围。
古诗教学不能就诗教诗，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，也就是学生的生活和大自然。要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。
篇三十八：古诗教学反思
根据学校的课程安排，我们继续开展以“经典古诗文鉴赏”为基本教材的校本课程。经过半个学期的学习，学生的古诗文背诵和鉴赏都取得了不少的进步。回顾半学期的教学历程，我总结出古诗教学中要注意的几点方法：
一、反复吟诵，陶冶性灵
古人云：“七分诗三分读”，可见在学习古诗时朗读是多么重要。吟诵古诗不但可以提高学生的联想、想象能力，还能增加其艺术修养。因此，在古诗教学中要重视反复朗读，让学生读得琅琅上口。
二、巧妙分析，理解诗意
1、借助历史，使学生正确、深刻地理解诗意。
在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨。在教学过程中，必须要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。有了一定的历史知识，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象，而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的陶醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。教师如能恰如其分地引导学生搜集资料，适当补充一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。
2、围绕重点词句展开分析。
大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。例如在教学古诗《送孟浩然之广陵》中，体会作者的感情是教学的难点。学生通过分析理解词语的意思，想象李白所描写的情景，想象李白站在江边有多久才能看到孤帆远景碧空尽的情景？李白为什么站在江边那么久？他在想什么？学生了解了诗人所描写的意境，体会到诗人与老朋友分别时的依依不舍之情。这样描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。
三、适时拓展，提高能力
我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。如：教学杜甫的《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。
四、古诗教学对教师的要求
古诗教学中既要充分体现学生为主体，也要重视教师的主导作用。教师对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。教材入选的古诗多根据国小生的年龄特点和学习程度而选定，容易理解接受的五言或七言绝句居多。但唐宋毕竟是遥远的过去，在社会环境、生活特点，语言习惯等方面与现在存在着一定的差异，学生这方面知识的欠缺，造成了学习古诗的障碍，这就要求教师对唐宋诗歌的特点，诗人的生平及文学风格，特定的历史背景要有所了解，这将有利于古诗教学的顺利进行。譬如，了解唐诗“以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄”，宋诗是唐诗的延续，它侧重于“运思造境，炼句琢字，皆剥去数层，透过数层”，并“以清奇生新深隽瘦劲为尚”的特点，则有利于在研究唐宋诗教学时有所侧重，有的放矢；了解历史，了解诗人，则有利于把握诗歌的情感动脉；掌握古诗的语言特点，则有利于扫清教学过程中的语言障碍。
篇三十九：古诗教学反思
课堂导入我采用了引用古诗导入，目的是激发学生对古诗的热情，古诗感情丰富，知识涵盖面广泛，从而自然导入古诗词的学习当中。
《乡村四月》是宋代诗人翁卷所作，以白描手法写江南农村初夏时节的景象。国小古诗，乍一看，十分简单，只是二十多个字而已，但，就因为它是语言的精华，知识、情感的蕴酿非常丰厚。
前两句着重写景，山坡田野间草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声，大地一片片欣欣向荣的景象。后两句着重写人，四月到了，农活多了，农民们在田间地头忙开了，又是蚕桑又是插秧，突出了“乡村四月”的劳动紧张、繁忙。整首诗就是一幅色彩明丽的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出诗人对劳动生活、劳动人民的赞美。
学一首诗，如果仅仅只是了解大意，一节课下来效果应该是非常令人满意的，但新的课程标准的要求不仅仅是停留在这一层，诗中的美景美人得靠同学们自己去体会。如何让同学们悟到诗中的美，就需要老师利用多方教学资源来做好引导。课中，以画为线索，导出诗中静的颜色，动的鸟声、春雨和农民忙种，明确诗人的赞美之情，在这个过程中，我时时以学生们的现实生活为基础，让思维飞向课堂外的田野。总结升华文本时，以此时的农民在想些什么来引出时间对农民朋友的重要意义，进一步升华至对我们大家的意义。课上完了，又展开课堂拓展，引申到课外山水田园诗作的集大成者王维身上，让同学们去朗读王维的诗作，更能让孩子们体会到古诗的意境美，尤其是“诗中有画，画中有诗”的诗，让孩子们深刻感受古诗的韵味。
但课中仍存在不少瑕疵：在学生们用自己的话描述画面时，如果适时播放一点轻音乐，加上老师满怀深情的诵读，我想，他们的语词一定更加的淋漓尽致。其次是知识面的扩充不够。对于作者，仅仅只是停留在程序上的介绍，学生们的印象不深。另外，也使我意识到，教师语言的行云流水并不代表入情入境，我的课堂用语少了那份诗歌所应具备的“款款深情”，有时觉得它只是一个过程，毫无美感和凝练可言，现在想来，这样的“桥”又怎能使学生走向美的享受呢？的确，颇感惭愧
篇四十：古诗教学反思
“这次才俊课堂，我想上一节古诗词课。”“什么课都可以，只要把课备好了。”师傅仍用她一贯淡淡的微笑回应我。可对于我来讲，选择在一次公开课的课堂讲古诗词是勇气，也是一份挑战。短短的二十几个字，学生如何学有所获，老师又该教到怎样的.一个层次，并不容易把握。
确定了课题，便着手准备。第一版教学设计，我备的是《古诗二首》的第一首诗《牧童》，按照读诗文——解诗意——悟诗情的步骤开展教学。随后将教学设计发给师傅，师傅提出：“仅仅提出这三个步骤，看似板块清晰，实则学生根本不理解什么是悟诗情，所学方法下次也不能学以致用。古诗的教学重点应放在读好古诗，理解古诗大意上，因而课堂上的大部分时间应放在这一板块。”于是有了第二版教学设计，检测预习包括交流诗人资料，小组互检读诗文，指导铺、蓑等读音，指导书写生字。接着回顾了解古诗大意的方法，小组合作了解古诗大意，然后教授品关键字，想象画面的方法，品悟诗境，美读诗文，背诵诗文，改编诗文。第二版的设计明显更加注重学生的学习发生。试讲两个班级以后，发现这一教学设计还存在一些问题。其一：预习检测占用时间过长，写字指导不够到位；其二：理解古诗大意板块，教师指导太少，当学生脱离工具书，就不能将大意说条理，明白。看似简单的四句诗，真正理解还是存在一定难度。于是便有了第三版教学设计，调整预习检测环节，通过两道测试题检测字音与字形，重点指导铺的读音与蓑的写法。理解古诗大意环节，先人小组进行讨论，指名回答，在这一过程中，教师相机追问，如：你觉得这片原野上的草长的怎么样？原野的面积大吗？你是从哪些地方感受到的？从而根据回答指导六七里、铺等字的含义。当学生真正清楚的了解古诗的大意，下一板块的巧品一字，入诗境才水到渠成。
三改教学设计，直至周五上这节课前依然担心改编诗文环节时间不充足。纵观这节课，所设教学目标基本达成，教学板块较为清晰，学生学习积极性较高。但每节课都存在问题与遗憾。首先，在理解古诗大意时，问学生从哪里感知到原野面积之大，青草生长之茂盛？除却六七里，铺字之外，横也能体现出原野面积的辽阔，且理解古诗大意时，横字并不好解释。可课堂上一直担心时间不够充足，在学生说出铺字与六七里以后，便慌于进行下一句的交流，忽略了这一课堂生成。再者，板块时间安排上，思索在解诗意板块可以再多一些时间，改编诗文环节其实可以改成三人小组讲，发挥想象，丰富细节。这样每一环节都可以砸的更扎实。课后我随即检测了学生对这首古诗诗意的理解，80%能独立写出古诗的大意，背写古诗正确率也较高。但仍然存在十几个孩子，对古诗的前两句理解不够透彻。这也反映出，在理解古诗大意环节，应提问更多的学生说一说。
这节课我们花费了大量的时间在理解古诗大意上，在此之前我是惧怕的，惧怕陷入教师剥丝抽茧般的品读赏析。这节课过后，我亦有了新的思考。如同汪秀梅老师在《怎样让阅读教学更有效》一书中提到的：“大家都在讨论，古诗词教学要不要精讲？我认为关键看讲什么，如何讲。在国小阶段，古诗词教学不能进行理性分析、解读，但教师引导学生借注释理解诗词大意，引导学生走进诗词的境界，体会诗人表达的情感是非常有必要的。”我们因为害怕自己讲的太多，而减少对学生的指导，实则也是忽视学生主观能动性的发挥。“你要学会追问。”师傅的这句话时常萦绕在我耳旁，这句话的背后实则是老师本身对文本的透彻解读，是放手学生去学，但心中有数。把方法教给学生，用生动的语言描述，把学生带入情境，此时的诵读才是与诗人的对话，才不至于读百遍而不见其义。或者这就是古诗词教学的度。
我仍不满意自己在课堂上的临场反映，不满意自己在课堂上不够松弛，自如。我又知道这并非一朝一夕之事。幸好呀，喜欢这样的公开课，又受折磨于这样的公开课。你为它花费了大量的时间，为它茶不想饭不思，而它也不吝啬，终将滋养你平日的课堂。
篇四十一：《古诗》教学反思
《古诗两首》教学反思
《示儿》这首诗写出了诗人陆游毕生的心事和无限的希望，表达了作者渴望收复失地，统一祖国的强烈的爱国热情。教学时，应紧扣诗眼“悲”字，引导学生反复朗读诗文，读出诗中的“味儿”。
上课伊始，让学生初读诗文后，教师简介有关背景，让学生了解诗人陆游生活的时代政治动荡，金人南侵，南宋统治者屈辱求和，苟且偷安，导致国破家亡，民不聊生，引起诗人陆游无比悲愤。直至他临终时，已经85岁高龄了，但“北定中原”、“还我河山”的爱国主义思想情感仍有增无减。他的心事依然是盼望着北伐的`胜利和祖国的统一，对光复中原，洗雪国耻表示了深切的期望和坚定的信念。在此基础上，确定朗读基调：要求学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑；用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。
对于这首诗的理解，学生基本没有困难，所以，对于文本进行了拓展，出示了陆游的另外两首爱国诗，《秋叶将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》，加深了学生对诗人写作背景及诗人心情的理解，也为下次古诗的改写奠定了基础。
篇四十二：《古诗》教学反思
《古诗两首》教学反思
一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报读懂了什么，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。
为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有平均地使用力量。《望庐山瀑布》和《绝句》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中的后两句为重难点来突破。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
二、以学定教，促进学生的自主学习
1、自学时间充分：
安排足够的.时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。自学提纲的设计，符合三年级的要求，同时渗透了学习古诗的方法，潜移默化培养自学能力。
2、质疑环节落实：
在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学习。课堂上学生提出的问题很有水平。如，疑是像的意思，为什么这里不用像?为什么生紫烟的生不用升起的升?我当时并没有急于解答这些问题，而是把问题转向全班学生：谁帮他解决?这是一个值得思考的问题，大家怎么想?很巧妙地把球又传给了学生。
3、让学生选择自己喜欢的方式学习第二首古诗：
基于《绝句》浅显易学的特点，学习这首古诗时，我宣布：对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说;喜欢朗读的可以有感情地读一读;擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。
三、创设情景，以读为本
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我还千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，录像片中真实的庐山瀑布，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。花大量的时间让学生自由练读，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。
四、主导作用发挥得当
在学生学习遇到困难时，能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，观察点的巧妙解决：我应该站在哪儿望着庐山瀑布来吟诵这首诗呢?当一学生没有说准时，问：谁还有不同的意见?当学生能联系诗句说准观察点后，仍引导到再看一看题目，还有补充吗?这些指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去。
五、加强了课内外的结合
课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业，我布置：除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。
篇四十三：《古诗》教学反思
这首古诗同学们已经会背诵了，所以一上课我的问题时：你读懂了这首诗歌的哪个词或者哪一句话？学生只能解释注释里面的词语。于是教学进入我为学生解疑的环节，我引导学生看图明白“一树高”意思是“高高的柳树”启发学生思考：春天来了，柳树上应该有什么？让学生弄明白，“碧玉”意识是青绿色玉，这里比喻成嫩绿的柳叶。让学生在整首诗歌中，在图中理解，“绿丝绦”是指绿色的柳枝，这里比喻成用丝编成的带子。我还让学生把第三句和第四句话的“裁”“剪”圈起来，告诉他们这两个词语互相解释。弄懂了整首古诗的意思，在煽动学生感情让他们读出感情。
学完这首古诗，我则让学生总结学习古诗的方法：
1.看注释。
2.看图理解。
3.根据语境理解。
4.发挥想象理解。
5.最重要的一点是找出诗中的诗眼。
学习《春日》这一首古诗时，我则鼓励学生大胆运用刚才总结出来的方法自己学董古诗。同学们积极性很高，每当孩子们在我的引导下弄懂了词语或者一句话的意思时，他们脸上露出成功的喜悦！
篇四十四：《古诗》教学反思
《古诗词三首》优点之处
一、给学生充分的想象空间，就有意想不到的收获。
古诗词具有语言凝练、意象丰富的特点，而国小生因为生活积累不多，情感体验有限，在阅读中获得的表象往往很笼统、模糊，此时就要让学生通过语言文字本身的品读尽情展开想象，通过“猜猜诗人的心情”、“你就是诗人”、“创设情境，想象说话”等，让学生与古诗词进行灵性的对话，从古诗词生动的语言中猜度诗人的心境，进而陶醉在诗词所描绘的意境之中。如在教学《独坐敬亭山》时，学生从诗的题眼就看出诗人李白此时心情很是孤独，还可以从前两句感受到，尤其是“飞尽”和“独去”等感受到的。然后我便追问：“那假如你就是诗人，你看到鸟儿们都离你远去，就连天上的云也离你而去，此时此刻，你最想说什么？”一生说：“鸟儿们，你们为什么都走了，留下来陪我说说话吧！”还一生说：“云儿莫走，同我一起聊聊天。”还有一生说：“我本来就很孤独了，你们为什么还要离我而去，真让我伤心呀！”这样，学生切身体会到诗人孤独寂寞的心情。当学到后两句的时候，有学生说：“老师，我觉得李白并不孤独，因为有敬亭山在陪伴着他。我是从‘两不厌’感受到的。”“那你觉得李白会把敬亭山当作什么？”“当作他的最知心的朋友。”“我觉得李白把敬亭山当作自己的亲人。”“是呀，既是朋友，又是亲人，所以怎么看也看不够。那么李白可能会对敬亭山说些什么呢？”我追问道，“请拿起笔，你就是李白，你把敬亭山当作什么，你就对他说说话吧！”几分钟过后，有学生说道：“李白说：‘老朋友，谢谢你，在我最孤独的时候能陪我说说话。’敬亭山好像在说：‘别灰心，我支持你！’”“多好的一对知心朋友呀！”我评价到。又有一生说：“我把敬亭山当作是自己的母亲，母亲好像在说：‘孩子，别怕，有娘在，要大胆的往前走。’”还有同学说：“我把敬亭山当作朋友，好像说：‘朋友，别泄气，有我这个朋友在，与你同行。’”透过这一句句想象的话语，我们似乎又感受到李白此时并不孤独，对诗的意境有了更深的理解。
二、采用多种方法，便于理解诗的意境。
“诗是无形画，画是有形诗。”诗情和画意融为一体。如果把字、词、句的意思嚼烂了喂给学生，这样的诗歌教学意象全无，学生也必生烦腻之心。但如果放手让学生去自学，教师少讲或不讲，又怕贻误了某一个知识点。有没有两全齐美之策？我想到的是：把简笔画引入到古诗课堂教学中。让学生了解诗意，有感情地朗读，然后动动手，动动笔，用“画”激趣，借“画”入境，以“画”悟情。
如在教学《望洞庭》和《忆江南》两首诗时，我主要采用用简笔画的形式把你所理解的古诗所描绘的画面画出来，请一两名同学到前边画，其余学生在本子上画，然后再去评议。如在画《忆江南》一诗时，有同学画了一个圆形的江，有的学生就指出，“江”应该是长的，“湖”才是圆的。有的同学只画出一条江，两岸的树木开满了花，也有同学提出疑议说：“诗句中说得很清楚‘日出江花红胜火’，江边的花在太阳出来的时候比火还要红，所以应该把太阳画上。”瞧，既能调动学生学诗的积极性，又能将诗句理解得更为深刻。
不足之处：
写的较少。
改进措施：
订时间，按时间教学！
篇四十五：《古诗》教学反思
《古诗两首》一首是宋代政治家、改革家、文学家王安石的七言绝句《元日》，另一首是唐代文学家、哲学家柳宗元的五言绝句《江雪》。我们知道，诗作讲究意境与情感，而诗人所作诗篇的时代背景又与诗作内容有着密不可分的联系，当我们暂且撇开诗作内容本身来看诗人作诗的背景，我们不难发现这两位诗人都有着同样的抱负，即革故鼎新。这两位大诗人都是当朝的大官，在朝廷中身居要职，他们都希望自己的祖国繁荣昌盛，于是都极力主张改革，推行一些新的举措，新的做法，然而不同的国君对新事物都有着不同的看法，宋朝的国君竭力支持王安石的新政与改革，于是，王安石除旧布新，一切都非常顺当，于是王安石对未来也充满了信心；而柳宗元的新举措却遭到了反对，甚至朋友也被杀，自己被下放到永州做了一个司马，在这儿过了十年颠沛流离的生活，这期间，朝廷的一些小人还要陷害他，朋友也杳无音讯，此时，他的心情是不言而喻的。两相对比不难看出诗人心境之差异，这正所谓“诗人心情不同，作品意境也不同。”
如果说王安石的《元日》是一篇得意之作，那么，柳宗元的《江雪》则是一篇失意之作。理解了这一点再让学生走进诗文，将两首诗对比着学，使这两首原本看起来不相关的诗有机地融合在一起，学生无论是对诗作的内容本身还是对诗人的情感的理解与把握都会有比较深刻的认识。
走近诗人，才能走进诗文。我觉得作为教者，必须引领学生穿越是时空的界限走近诗人，感知古诗创作的背景，体悟诗人的情感，这样才能与诗人产生情感的共鸣，从而更好地理解我们民族的精髓，使学生亲近古典诗文，感受古典诗文给我们带来的无穷意韵。
篇四十六：《古诗》教学反思
1.课前让学生观察春天的自然景物，重点观察柳树及其生长情况，春天百花盛开、争奇斗艳的情景。如果因季节观察不到，可以让学生回忆春天的景象或找一些有关春天的图片看一看。教师准备有关春天的课件或图片。
2.本课要求认识的字有4个，会写的字有7个。可以让学生根据生字的字形特点，用自己的方式自主识字，比如，可以在诵读中识字，自己画出生字，就不认识的字和读不准的字音，或，或向老师、同学请教。也可以分析字形重点识记：咏，用口吟诵，与口有关，故口字旁；泗、滨，与河水有关，左边是三点水旁；绦，与丝织有关，左边是绞丝旁。
要加强对字形的指导，比如，裁，与衣服有关，里面是衣字；剪，用刀来剪，下面是刀字；妆，梳妆，女人常梳妆，右边是女字旁。
指导写字时，注意让学生先读准字音，看清字形结构，再动笔写。教师重点提醒：裁是半包围结构，里面衣字的最后一笔是点，不是捺；滨字第七笔是一笔撇，不是两笔；紫字的下面糸不要丢掉一点。
3.这两首古诗描写的是春天的内容，教学时，要调动学生的生活积累，充分感受春天的自然景象，再学习诗句。可以这样导入：春天是什么样的？春天的柳树是怎样的？春天百花盛开的景象是什么样的？你能用语言或学过的诗句来形容吗？在学生回忆自己的认识和体验后，再提出：看看古代诗人是怎样描述春天景色的。这样再读课文，使学生对诗句内容产生浓厚的兴趣。
4.古诗的学习要以诵读为主，可以采取多种形式来读，在自读的基础上，可以教师范读、音乐配读等。教师指导学生边读边体会诗句意思，想象诗句描绘的画面，达到对诗句内容有一个大体的了解。不必专门死抠其中的词义，在粗通的基础上，让学生用自己的话说一说诗句内容。最后，在反复诵读的基础上让学生背诵下来。
5.指导朗读时。重点让学生读出感情、读出诗的节奏感。可以结合看图，想象情境来感悟诗句的含义，体会作者的所想所感。再通过诵读把自己的理解和感悟到的情感表达出来。诵读时教师要做必要的技术指导，要求学生把握节奏、注意停顿，读出诗的韵律。
比如，碧玉/妆成/一树/高，万条/垂下/绿/丝绦。
不知/细叶/谁/裁出，二月/春风/似/剪刀。
胜日/寻芳/泗水/滨，无边/光景/一时/新。
等闲/识得/东风/面，万紫/千红/总是/春。
读的时候，注意词与词之间节奏不要完全一样，有快有慢，要有变化。需强调的内容要读重音，比如谁春风东风总是春。
6.根据诗句特点，可以采取不同的方式理解古诗的内容，突破难点。如，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦句，可体会到静态中柳树的色彩美、形态美。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀可让学生展开想象，想象春风剪开柳叶的动态景象，也就是在春风中柳叶翻飞飘动的情景。胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，可把自己当作一个游客，在晴朗的日子里，到河边去看新奇的春景，想一想，当时的景致是怎样的？等闲识得东风面，万紫千红总是春，让学生想象在春风的吹拂下，万紫千红的景象，从而体会诗句内容。
7.关于课后思考练习题。第1题是背诵课文。可以结合课文学习时进行，在熟读成诵中，让学生背诵，也可以采用互相比赛的方式记背。第2题，用自己的话说说下面诗句的意思，是理解诗句内容的练习。理解不要拘泥课文内容的直译，只要让学生凭借自己的理解，把意思说清楚即可。如，因为有了东风，才会有万紫千红的春天。百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。平常人们都知道有春风，要是真正认识它，只有在见到万紫千红花开的景象以后。春风徐徐吹来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。这几种表达都可以。
篇四十七：《古诗》教学反思
《古诗二首》教学反思
在教学《古诗二首》前，我仔细阅读了教学参考，学习了一些有关低年级古诗教学的文章。教学参考上提出了五方面的教学目标：
1、了解春天早晨的景色和野草返青的自然现象，体会诗人对春光和野草的赞美。
2、学会本课的7个生字，理解“古诗、处处、风雨、野火”等词语的意思。
3、会用“处处”写句子。
4、能说出两首古诗的意思。
5、能背诵课文，默写课文。教学重点是背诵和默写古诗。教学难点是体会诗的意境。我想，那我该如何来教学这一课，让我们二（1）班的学生通过课文的学习真正能体会诗的意境，得到美的享受，从而完成教学目标，突破难点呢？倘若我在教学过程仅作单纯地分析讲解，然后提问，让学生再回答，说说古诗每个句子的意思，接着反复练习背诵。这样的教学，学生只是被动地听着，使劲地记着，至于审美情趣的陶冶，诗的意境的体会这样的文化性就不能体现了。显然，这样的教学早已淘汰。
人本主义教学观指出：“我们面对的是一个个活生生的`人，他们有思想、有感情、有独立的人格，是具有主观能动性的个体。每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能。”“新课标”把“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程改革的基本理念之一。我平时正努力地用新理念来指导自己的教学。那这二首古诗的教学，我如何尝试用新理念来更好地达到教学的完善？我动了一些脑筋。
首先，让学生在“问”中发现古诗奥妙无穷。
低年级学生正处在学知识长见识的黄金阶段，遇到不懂的事总喜欢打破沙锅问到底。他们对自己的生活充满着无穷无尽的幻想和各式各样、稀奇古怪的问题和想法。我觉得要保护学生的好奇心，善于“利用”这些宝贵的资源，激发他们的求知欲，培养学生的想象力。只要能充分挖掘出这些取之不尽、用之不竭的宝藏，他们就会像鸟儿一样展开翅膀，在想象的天空中无拘无束地翱翔。古诗短短的几行字，里面却蕴涵着丰富的文化知识和诗人所传递的情感和意境，学生一定会有许多好奇。片段一：
师：（两手放背后，学古代文人的样慢步踱进教室，边踱步边吟诗《春晓》）
生（许多）：我也会念。（并轻轻念起来）
师：（出示诗《春晓》）那我们念念，想想你会不会有问题？
生：这首诗是谁写的？
生：那个人干吗写这首诗？
生：他写的是什么意思？
生：写这首诗的人是什么时候的人？
生：什么叫“不觉晓”？
生：“春晓”是谁？（不明白，特好奇）
生：我好想看看诗人的样子！
生：最好我也会写这样的诗。
生：如果有一个神奇的机器猫把我带到古时候，该多有趣。
……
瞧，虽然学生在幼儿园甚至更小已经会念这首《春晓》了，可他们那小脑门中仍然装着无穷无尽的问题。而且，不同的学生有自己不同的思维方式，他们会敢于用自己的独特思维进行提问。即使有的问题显得非常天真、幼稚，可这都是他们的真实想法。学生在问中想象，在想象中寻找快乐，在快乐中喜欢了学古诗。
其次，让学生在“交流”中理解诗意。
修订大纲指出：在教学过程中，要加强自主的语文实践活动，引导学生在实践中主动获取知识，形成能力，要激发学生学习语文的兴趣。而低年级学生由于年龄小，又特别好动，学习注意力易分散，兴趣不稳定。怎样让学生自主地发现古诗的意思，并且会说呢？
片段二：
师：《春晓》一首诗才20个字，可里面知识可丰富了，想知道吗？
生：想。
师：如果小朋友能自己去主动发现，那有多了不起。大家组成小小组，一起动脑筋，交流你知道的地方，好吗？（生开始交流）
师：大家一起来说一说。
生：我知道“眠”的意思，是指睡觉。
生：对，“眠”是睡觉，“春眠”就是春天在睡觉。
师：春天，晚上睡觉会怎样呢？
生：我认为是春天晚上睡得什么也不知道了。
生：不是什么也不知道，肯定是睡得很香。
生：我觉得睡在被窝里可暖和了，早上都不想起来。
师：是呀，睡得舒服，一觉醒来却发现天亮了。
生：我知道第一句的意思了，是说春天到了，晚上睡觉睡得好甜，不知不觉是早上了。
师：说得真好，那“晓”是什么意思？
生：“晓”是指早上。
生：是指太阳升起来了，“晓”字偏旁是日字旁，日就是太阳。
生：“晓”就是天亮了。
我为学生搭建自由舞台，引导学生分小组讨论，让学生在合作、交流中理解古诗意思。这无疑给课堂带来一泓活水，学生个个兴致勃勃。他们在交流中发挥了自己的才能，在交流中培养了合作精神。并且，学生发现学习古诗一点儿也不枯燥，有了兴趣，注意力也集中多了。
再有，让学生在反复诵读中体会诗的意境。
语文课标指出：国小各年级的阅读教学重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。大量事实证明：低年级学生学古诗，*老师的逐句串讲，根本行不通；必须更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及习惯。让学生耳、脑、口、眼协调活动，注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受到诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。因此，我虽然知道学生很多早已会背诵了，但我还是花了大量的时间，用多种方法指导学生进行朗读。通过读，学生体会了春天的美丽，野草顽强的生命力。
当然，我在教学时还有很多环节把握得不好。如果在教学时能制作课件，让学生在感官上再去发现美丽，也许效果会更好。还有，让学生说得少了点。
篇四十八：《古诗》教学反思
[教学反思]《古诗二首》教学反思
在教学《古诗二首》前，我仔细阅读了教学参考，学习了一些有关低年级古诗教学的文章。教学参考上提出了五方面的教学目标：1、了解春天早晨的景色和野草返青的自然现象，体会诗人对春光和野草的赞美。2、学会本课的7个生字，理解“古诗、处处、风雨、野火”等词语的意思。3、会用“处处”写句子。4、能说出两首古诗的意思。5、能背诵课文，默写课文。教学重点是背诵和默写古诗。教学难点是体会诗的意境。我想，那我该如何来教学这一课，让我们二（1）班的学生通过课文的学习真正能体会诗的意境，得到美的享受，从而完成教学目标，突破难点呢？倘若我在教学过程仅作单纯地分析讲解，然后提问，让学生再回答，说说古诗每个句子的`意思，接着反复练习背诵。这样的教学，学生只是被动地听着，使劲地记着，至于审美情趣的陶冶，诗的意境的体会这样的文化性就不能体现了。显然，这样的教学早已淘汰。
人本主义教学观指出：“我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想、有感情、有独立的人格，是具有主观能动性的个体。每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能。” “新课标”把“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程改革的基本理念之一。我平时正努力地用新理念来指导自己的教学。那这二首古诗的教学，我如何尝试用新理念来更好地达到教学的完善？我动了一些脑筋。
首先，让学生在“问”中发现古诗奥妙无穷。
低年级学生正处在学知识长见识的黄金阶段，遇到不懂的事总喜欢打破沙锅问到底。他们对自己的生活充满着无穷无尽的幻想和各式各样、稀奇古怪的问题和想法。我觉得要保护学生的好奇心，善于“利用”这些宝贵的资源，激发他们的求知欲，培养学生的想象力。只要能充分挖掘出这些取之不尽、用之不竭的宝藏，他们就会像鸟儿一样展开翅膀，在想象的天空中无拘无束地翱翔。古诗短短的几行字，里面却蕴涵着丰富的文化知识和诗人所传递的情感和意境，学生一定会有许多好奇。片段一：
师：（两手放背后，学古代文人的样慢步踱进教室，边踱步边吟诗《春晓》）
生（许多）：我也会念。（并轻轻念起来）
师：（出示诗《春晓》）那我们念念，想想你会不会有问题？
生：这首诗是谁写的？
生：那个人干吗写这首诗？
生：他写的是什么意思？
生：写这首诗的人是什么时候的人？
生：什么叫“不觉晓”？
生：“春晓”是谁？（不明白，特好奇）
生：我好想看看诗人的样子！
生：最好我也会写这样的诗。
生：如果有一个神奇的机器猫把我带到古时候，该多有趣。
……
瞧，虽然学生在幼儿园甚至更小已经会念这首《春晓》了，可他们那小脑门中仍然装着无穷无尽的问题。而且，不同的学生有自己不同的思维方式，他们会敢于用自己的独特思维进行提问。即使有的问题显得非常天真、幼稚，可这都是他们的真实想法。学生在问中想象，在想象中寻找快乐，在快乐中喜欢了学古诗。
其次，让学生在“交流”中理解诗意。
修订大纲指出：在教学过程中，要加强自主的语文实践活动，引导学生在实践中主动获取知识，形成能力，要激发学生学习语文的兴趣。而低年级学生由于年龄小，又特别好动，学习注意力易分散，兴趣不稳定。怎样让学生自主地发现古诗的意思，并且会说呢？
片段二：
[1]?[2]
篇四十九：《古诗》教学反思
古诗是我国文学宝库中一朵璀璨的奇葩。它语言凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，还可以陶冶情操，丰富想象，有益于培养他们的人文和诗学素养。但是在以往的教学中，每次教学古诗，基本上都是教师引领学生逐句讲解，再由学生背诵下来便大功告成了。虽然看似知识掌握了，但是古诗中所蕴含的深意以及语言的优美、凝练，学生却并不能很好地去体会。所以我就一直在想，怎样才能打破这种串讲的教学模式，让孩子们在一个轻松的氛围中能主动去学习古诗，主动去感悟诗中的情感，进而有效地去品味诗中独特的魅力呢？所以在教学这节课之前，我也在网上欣赏了很多古诗的教学课例，尤其是王崧舟老师执教的古诗《枫桥夜泊》这节课，给了我很大的启发。教学中他创设的那种幽深的意境，以及课堂上那浓浓的诗意深深地吸引着我，于是我便在自己的这节课中进行了如下的尝试。
一、以“母爱”为主线，合二为一
《游子吟》《别母》这两首诗都是以表现母爱为主题，其中又都饱含诗人们对母亲的思念及感激之情。所以在教学中，我便将它们放到了一起来执教。由于《别母》相对来说是学生比较生疏的一首诗，所以在教学中，我便将它作为主讲来学习。而《游子吟》学生们比较熟悉，所以便放在学习《别母》这首诗之后，由师生共同总结学习方法，再由学生来自学完成。当学习完两首诗后，我又将两首诗中最能体现母爱的诗句穿插在一起，引导学生反复诵读，进而让学生深入地体会了两首诗中所表现的母子亲情。这样，有分有合，有教有放，不但使学生对两首诗有了整体的把握与感悟，又锻炼了学生们的自主学习能力。
二、以“母爱”为基调，引情入境
古诗，境界高远，蕴涵哲理，每一首诗都饱含诗人的深情，令人叫绝的文字背后，更是隐含着诗人彼时彼刻的心情故事。教师只有以情激情、找准情感基点，才能使学生在情感的驱使中学习语言，丰富他们的感情世界。所以在这节课的教学中，我紧紧围绕“母爱”这个主题，通过不同方式的朗读，引领，并借助音乐、图片、语言的渲染，将学生紧紧地吸引在古诗的意境之中。比如当学生在朗读“出门便是天涯路，明日思亲梦里人。”这句诗时，为了让他们更真切地体会母子间情之深，思之切，我进行了三次引读指导，同时配上凄婉的乐曲，孩子们早己身临其境，完全沉浸在了浓浓的思念之中，这样，诗意不用多讲，而诗情便自然地流进了学生们的心中。
三、以“母爱”为牵引，拓展升华
五年级孩子理解能力已经达到一定高度，并且经过前四年古诗词的滋润，已经具备一定的对古诗的品味感悟能力。因此在学习两首诗之后，为了让学生有更深层次的感悟，我适时地引入白居易、周寿昌和李商隐的有关描写母爱的诗句，一句“母别子，子别母，白日无光哭声苦”让孩子们体会到了母子分别时痛彻心扉的伤感，而“缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。”又再次让学生们感悟到儿女对母亲的那份思念。当情感积累到了一定程度后，再引出李商隐的这句“母爱无所报，人生更何求？”又将学生的思绪落实到了如何回报母爱的`思考之上，这样就使学生们的感悟更加深入一些。
当然，除了这几句古诗外，还有不少现代诗也表达了对母爱的赞美，于是我就想，如果能将一些现代诗也融入本课之中，学生们是否会感悟得更加深刻呢？所以我便试着打破常规，将两首赞美母爱的现代诗引入了本节课，让学生们在读悟的过程中，感悟古诗与现代诗的区别，这样，也将我们祖国古今语言文字的不同魅力贯穿在一起，激发了孩子们学习语文的热情。我觉得这样的拓展，或者内容相关、或者风格相似，学生学起来更容易找到共鸣点。同样的一节课，学生学得多，学得活，学得透，学得主动，课堂效率自然就提高了。
篇五十：《古诗》教学反思
４０分钟学习下来，同学学习的积极性很高，收到了良好的教学效果。反思这节课觉得对古诗教学有这样设想：
一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着同学，逐字逐句串讲诗意的保守做法。课堂上，从同学自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，布置自学时间，使同学有一个潜心读书的过程。在充沛自学的基础上，让同学汇报“读懂了什么”，师生一起讨论，互相补充。对于同学没有弄懂的问题，老师布置了质疑环节，启发同学一起研讨。在朗朗的读书声中，在同学自由发表意见的研讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对同学的尊重和信任，把学习的主动权交给了同学，使同学真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。
《草》和《宿新市徐公店》相比，第一首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中的后两句为重难点来突破。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
二、以学定教，促进同学的自主学习
自学时间充沛。布置足够的时间让同学自学，同学能静下心来认真考虑，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，同学学得主动，的确有所收获。
三、创设情景，以读为本
为了增强教学效果，激发同学朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使同学置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，录像片中真实的茫茫草原，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使同学入情入境，充沛地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不时提高读的要求，让同学边读边考虑，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使同学在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，要舍得花大量的时间让同学“自由练读”，让读得不够的同学再读，重视了群体活动，同时也注意到了同学的差别，培养了同学的语感。
篇五十一：《古诗》教学反思
两首诗一个主题，与其说是在教学两首古诗，不如说是让学生通过两首古诗徜徉在更多描写春天的美诗文中，从而感悟春的勃勃生机，春的万紫千红。教的时候既要注意区别，又要注意联系，前者为点，后者为面，点面结合构成了美丽的春天。
两首古诗的分开教学看似独立，其中又有着千丝万缕的联系，自始至终不离“春”这一主题，为二次整合铺垫基础。课末，将两首古诗再次整和，进行对比参读。使学生领会到：《绝句》如细笔勾勒出祖国山河的美；《春日》则如泼墨挥毫，渲染出春天的“无边光景”，“万紫千红”。然而此处对比的实质并非为求异，而为探求两首古 诗内在精神之一致，即对春天的赞美和热爱。至此，学生对春的感悟和热情得以升华，此时，让他们写下心中对春的感受便如水到渠成，一蹴而就。课堂氛围达到高潮。
让学生学诗画画是最佳选择。引入朱自清的散文《春》，使古今诗文得以整合。两首教学有所不同。《绝句》是让学生感受到春天并用自己的话将一、二两句诗写下来。《春日》则是任选一个景物展开想像说具体感受景物美。还感受语言美、空间美、诗人情操美等。
文学是语言的艺术，文学作品以诗歌的语言最为精炼，感情最为丰富。而“每一首诗都离不开意念、意象和意境这三个层面”（张厚感）。古人云“三分诗，七分读。” 老师要引导学生把握好这三个“意”，品读好这三个“意”。就一定要培养学生诵读的习惯，读出语调、读出感情、读出韵味，让他们在反复吟诵中浮现出诗的意蕴。读诗，若要解得其中真意，就需仔细玩味，抓住每一个字、每一句话去体会，这是一个体味诗意的过程，更是一个炼字的过程，一个学习语言、积累语言的过程。这是读诗的关键，也是进入诗境、体会诗情的关键。我们要尽量发挥学生的能动性，让学生自己去感悟、体会词的妙处。教师只起引导作用，以读代讲，让学生在读中自然领悟意味深长的诗意。
诵读是引发读者与作者情感共鸣的酵母，是作者和读者情感交流的纽带，通过有声有情的诵读，文中的字句就会活起来，文章整体也会更具形象性，在潜移默化中，读者就会感受到作者的情感体验。
篇五十二：《古诗》教学反思
在教学《赠刘景文》这课朗读感悟之前，让学生查找资料，了解诗人的情况，再听教师范读，感受古诗的韵律节奏美。学生自己模仿读，读准字音，读出韵律节奏，再小组合作：朗读课文，画出不理解的词句。全班交流：课堂讨论疑难词句，教师可以通过投影或多媒体课件重点讲解“擎雨盖、傲霜枝”的意思，帮助学生读懂诗句。师生交换读，双向反馈。学生不断模仿教师读，教师可对学生不足指导读，学生在反复朗读中初步感知这两首古诗的大意。启发想象，感情朗读；反复朗读，感受意境；感情朗读，引导背诵；美读品味，体会诗情。
在朗读本诗时，有些句子较难读，所以这时就需要老师去领读。在导入《山行》这课时，学生通过“寒山”、“霜叶红于二月花”等词句，很快判明《山行》这首诗写的是深秋季节的景色。这样，语言文字训练具有相当的力度，学生的主体活动也得到明显的优化，达到了“课伊始，练已精”的境界。
教师在导入新课时应充分发挥学生的主体性，变学生被动学习为学生主动参与；变以教师的“讲授”为主为教师指导学生自己学习为主；变以学生“洗耳恭听”为主为学生积极思维为主；变“师—生”的单向交流为“师—生”、“生—生”的多向交流，从而有效地提高课堂教学效率。
篇五十三：《古诗》教学反思
新课标中讲：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度，有创意地阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”因此，在《古诗两首》的教学中，我创造机会让学生去想象，给学生一个想象的空间，让他们在这个广阔的空间里交流感情，碰撞出创新的火花，使学生的个性得到发展。
如：我让学生想象“贺知章”回到久别的家乡以后，村里的儿童见到他会说些什么呢？学生进行充分的想象，我尽量让每个同学都有发言的机会，通过进行“贺知章”与见到与儿童的对话，可以看出，学生在阅读理解的过程中，结合自己已有的经验，加入了自己合理的想象，创造性地把古诗的意境形象地表达出来了。学生也能更加体会到贺知章回到久别的家乡后的喜悦与感慨之情。由此也就拉近了学生与作者的距离。想象是创造性思维的主要品质之一，没有想象就没有创新。我们要充分利用古诗精练的语言给我们留下了许多想象的空间。给学生插上想象的翅膀，让学生对古诗的学习变得生动有趣，提高学生学习古诗的兴趣。
篇五十四：《古诗》教学反思
一、教学效果
我在教学古诗时，充分发挥了学生的主体作用：
1.引导学生借助课前搜集到的资料，来理解诗题。同学们饶有兴趣地谈到了相关的内容。
2.一改以往的逐句讲解和整体串讲的方法，放手让学生用自己的话来说说所看到的诗中的哪些画面。学生你说一个，他说一个，组成了完整的诗歌画面。虽说打乱了诗句顺序，但真正做到了让学生用自己的话理解诗句，从而感知诗的意境。
3.让学生披文入境,再现故事情节,感悟人物内心世界。
二、成功之处
由于古诗与现代的生活在时间和空间上都有很大跨度，因此，我在教学《从军行》时采用了朗读感悟法、情境教学法，并适时地补充一些资料，以帮助学生感受千年前悲壮、苍凉的边塞生活。我还播放了歌曲《从军行》，学生很快被那动听的音乐和优美的画面吸引住了，那荒漠古战场的宏大的场景，一下子把大家带到了遥远的古代，仿佛亲眼目睹了激烈的战斗场面。同时，我抓住重点词，引导学生理解、体会作者的思想感情，感受将士们忠心报国的豪情壮志。
三、不足之处
1.课堂教学时间超时。
2.“遥望”“暗”指导不到位，学生理解不透彻。
四、改进措施
探究的深度要适当，在指导学生对“暗”字的理解时，挖掘得太深，因而耽误了时间。同时，再设计让学生理解不击败敌人，决不还的这种忠心报国的豪情壮志时，可以从“不还”二字反问学生，将士们真的不想回家吗？从而可以更好地突破重难点。
可以提问为什么远远地望着，却只能看到玉门关呢？可以从这启发学生体会大漠的荒凉。这个“暗”字，不仅仅是环境恶劣，也体现将士们内心的孤独、沉重、压抑。
篇五十五：《古诗》教学反思
本文是由语文教案工作室上传的：《古诗词三首》教学反思。
《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗词，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。三首古诗词所要的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。引导学生学习诗词的.时候，体现学生自学为主的原则，放手让学生自己读诗，结合注释和上下文来理解词语和句子的意思，效果不错。
篇五十六：《古诗》教学反思
开学的第一节课，我上了本课。记得孙校长曾经说过这课的一种教法：绘画式。我用了。每一句作一个图，然后形成一副图画。那么“春风吹又生”的原因上什么呢？学生们纷纷回答是因为草有根。那么这根就生命力！我觉得二年级的孩子点到此就可以了。学生在理解“枯荣”的时候果然遇到了难题。
知道枯是什么意思，可是说不来荣的意思。在稍做启发之后学生马上明白秋天是枯，春天是荣。在绘画式结束之的后，我设计了一个情景，让学生把自己想象在诗人，想一想你如果是诗人你会怎么样读这首诗呢？可能是因为第一节课，他们有点不好意思，我再鼓励“哪个学生表演的好，就叫他二年四班的白居易”。果然孩子们劲头来了。可是在座位上还可以，上台就有些胆怯了。只有四个学生上来。不过我好好的利用这四个学生的胆量，请他们表演，并请大家来评怎么样更好更像！学生的意见不错，比如有个学生在演最后一句的时候，明明是小草生长，却蹲下了。
被学生指出来，我欣喜。有一个学生在读“离离”的时候语速快，也有学生说，这里应该慢些，才能更显出草原的广阔。能到这种程度我很满意。不过我批评了不肯站起来表演的学生，我说他们是自己放弃了一次极好的锻炼的机会。机会一去，就再也不会来了。从今天的放学前的反馈中，知道学生已经懂得这一点并表示以后要努力。不过我得看行动。
篇五十七：《古诗》教学反思
《语文课程标准》强调在国小各学段要重视学生的朗读，加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会读书。在充分挖掘想象力的情况下，让学生根据简单而生动的画面，配上音乐，多种形式地朗读，这样，学生对诗句的理解更透彻。在教学中借助影视资源，紧紧抓住“偷采”“不解”“藏踪迹”“惜”“早”“立”等学生难以体会的字、词展开阅读活动，引导学生找出自己感受最深的地方反复朗读，悟出作者的情。在朗读的过程中指导学生进行自我评价、互相评价，使朗读层层深入，在评价中适时借助影视资源理解诗句，体会情感，升华情感。在想象中朗读，让学生运用形象思维，品味语言文字，启发想象，在学生想象出现困难时，借助影视资源，让学生感悟课文情感，达到情感的升华，体会作者所要表达的内在思想感情。
篇五十八：《古诗》教学反思
一、授课内容：《古诗二首》第一课时
二、授课重点
1、认识“泉、流”等7个生字，会写“无、树”等5个生字。
2、能用联系生活实际、图文结合等方式了解“惜、晴柔”等词语的意思，初知古诗大意。
3、能正确朗读、背诵古诗。
三、学习难点
1、书写难点：
无：四笔写成，第三笔撇不超过第一笔的横，从竖中线上起笔，第四笔是竖弯钩，从田字格正中心起笔，竖要写在竖中线上。“无”不要写成“天”。
树：左中右结构，两边高中间低。“木”和“又”的捺变成点，注意穿插和避让。
爱：上中下结构，上边是“爪子头”，注意“点，点，撇”的方向。下半部分是个“友”，不要写成“又”。
角：上下结构，上小下大。刀字头短撇从竖中线上起笔。下半部分“用”中间的两条短横不能碰到左右两边，中间一竖在竖中线上。
尖：上下结构，上方”小“字竖钩变成一条短竖写在竖中线上，撇捺要舒展。
2、朗读指导：
本课为古诗，同学们要学会：（1）借助拼音正确朗读古诗；（2）借助停顿符读出古诗的节奏。
3、理解诗意：
同学们在试着说古诗大意的时候，要学会借助注释理解古诗，回答问题时要有条理，先读出诗句，再说出诗句的意思。
本节课整体效果较好，大部分学生能够借助提示对古诗进行理解，也有少部分学生可以不借助提示准确说出自己的理解。在古诗朗读方面，“惜细流”学生读错率较高，通过老师范读，学生反复朗读纠正读音。
篇五十九：《古诗》教学反思
北师大版教材与之前一直教的人教版教材有着很大不同。北师大版教材课文数量多，每篇内容也多，且有些篇目学生较难理解。这学期时间少，语文课又少，新接手一个班级师生需要更多时间磨合、相互适应。我曾经一直为此苦恼该怎样高效高质高情趣进行我的语文教学。今天这节课比较满意，学生学习效率高。
以前学古诗时一般一节课学习一首古诗，而且时间比较紧。今天这节课我们一下子学完了《江畔独步寻花》和《游园不值》两首。以前理解古诗时让学生结合注释解决，现在北师大版教材古诗下没有注释。我抓住课文中的插图让学生边看图边理解古诗的意思。
师：同学们看课本中第一幅插图，仔细观察看图上都有什么？
生：蝴蝶 黄莺
师：你从能从诗中找到相关诗句吗？
生：千万朵花
师：真的有一千朵，一万朵吗？
生：不是，有很多，诗人都数不过来。
生：老师，你看诗中说“压枝低”，把树枝都压弯了，说明很多朵。
师：这美丽的景色作者在哪看到的呢？
生：作者站在路边，花都长满了小路。
师：诗中说“花满溪”，“溪”指的是（小路）
师：你能用一段话说说图上描述的景色吗？
能看着古诗说说诗句的意思吗？
学习第二首古诗方法相同，教师告诉学生“应怜屐齿，小扣”的意思。
师：同学们看课本中这两幅插图，你发现他们有什么异同？
重点引导学生体会诗人心情的不同。
从课堂效果看，学生对看图比较感兴趣，学习起来较主动。结合看图有助于理解诗意。