同学们，太阳经过一天的辉煌已经落山，晚霞已经绽放，属于你们密涅瓦猫头鹰们的黄昏已经来临，可爱的猫头鹰们，展翅高飞吧，老师在看着你们!母校在看着你们!飞累了，就落下来，落到哪里?落到咱们传媒大学的大悦城!我们导师们用鲜花水果和咖啡在欢迎着你们!接下来是小编为大家整理的关于教授发言致辞，方便大家阅读与鉴赏!
教授发言致辞1
各位老师，同学们：
大家好!
首先，我衷心祝贺同学们毕业。虽然我也毕业于清华，不过你们能把施一公称为院友，而我，只能称他为校友。
十天前，生命科学的饶毅教授到北京大学国家发展研究院做毕业典礼演讲。我感谢王宏伟院长邀请经济学的我来清华大学生命科学学院做毕业典礼讲话，给了我一个机会，让我能够听到在清华比在北大更热烈的掌声。
更重要的是，他也让我可以来展现清华与北大的各自风格：饶毅的讲话，我很难超过他的诗意;我的讲话，只能志在胜出逻辑。不过，我的讲话长度一定会超过他讲的3分钟。
科学的目的是追求真理，而大学是探索真理的地方
生命科学是自然科学，经济学管理学是社会科学，两者都是科学，必然有共同性。科学的目的是为了追求真理，而大学是探索真理的地方。
经管学院与生命学院，一个位于校园东南，一个位于校园西北，在清华园里面，都是有趣故事比较多的学院。我们两个学院都很年轻。在我入学进校时，清华园里不但没有这两个学院，甚至连经管系和生物系都没有。
如今，这两个学院都已桃李满天下。我和施一公教授先后在美国大学执教多年后回国。两个清华本科毕业生回到母校，分别担任经济管理学院和生命科学学院院长，这在工科传统见长的清华，成为文科和理科建设的一道特殊风景线，应该就是你们说的“C位出道”吧。
我们两个学院都锐意改革，遥相呼应，尤其在教师人事制度改革上，都成为学校的试点学院，在清华教育体制改革历史上留下痕迹。
我的生命科学知识十分有限，我念中学那时候，物理课叫做“工业基础”，化学课叫做“农业基础”，生物课叫做“生理卫生”。今年是我走进清华，成为1977级本科生的40周年。我当时读的是数学专业，没有上过一门生物学课。我现在的一点点生命科学知识是被饶毅教授科普的，所以如果讲错了，也是北大教授的问题。
我从他那里知道了，在19世纪，一个神父在修道院里种豌豆，成为了遗传学的开山鼻祖。在20世纪，一个博士生和一个博士后，在剑桥大学卡文迪许实验室，写了一篇不到1000个英文单词的论文，用的还是别人的实验数据，做出了生命科学在过去一个世纪中最伟大的发现。
别小看这点科普，它对我在经管学院推动教育改革富有启迪。这个学期，我推动邀请了你们学院的杨扬老师，为经管学院本科一年级学生新开设“生命科学简史”课，深受同学欢迎。我去听过她的课。那次她讲免疫，不仅讲了从接种牛痘到发现青霉素的历史，还讲了疫苗引发的副作用，副作引起的疫苗抵制，抵制造成疾病的死灰复燃，以及由此产生的一系列社会问题和伦理道德问题。
在21世纪此类问题会越来越多，值得经济管理专业学生学习探讨。除这门课外，这学期经管学院还新开设了“物理学简史”课。三天后是经管学院的毕业典礼，我邀请了物理学家潘建伟教授做毕业典礼演讲。这些都是经管学院通识教育的重要范例。
学科融合是双向的。生命学院也有一些同学，到经管学院学习经济学或管理学本科第二学位，参加清华x-lab的创意创新创业活动。其中有的同学选择了经济、金融或管理作为下一步的发展方向，但更多同学还是继续留在生命科学学科领域探索。
在这学期的“院长下午茶”第二学位专场上，我就遇到你们本科毕业生中的一位，他在学习经济学第二学位金融方向后，继续坚定地准备去美国攻读生命科学博士。所以，一公教授，对于两个学院之间的“竞争”，你不必太焦虑。
科学家批判性思维的基因是共同的
无论是什么学科，追求真理的学者必须具备批判性思维(critical thinking)能力。
批判性(critical)不是批判(criticism)，批判性思维是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的、有创造性的解答为结果。对这个结果又会提出新的疑问，导致新的发现。这就是科学探索的逻辑，而科学家的批判性思维，则是促成科学发现的基因。
在生命科学领域，你们都熟知，在沃森和克里克探索DNA结构的同时，比他们资深多的鮑林率先提出过DNA的三螺旋结构。可是，这两个年轻人敢于挑战权威，最终发现了双螺旋而非三螺旋才是DNA的真实结构。沃森在后来的自传中大赞他本科就读的芝加哥大学鼓励批判性思维的氛围对他的影响。
在经济学领域，去年的诺贝尔经济学奖授予了芝加哥大学的塞勒教授，他对传统经济学中人的理性假设提出疑问，并结合心理学研究了在“有限理性”条件下，人的行为如何系统地影响个人决策以及市场，获得了在传统假设下无法得出的结果。
他对人的理性假说的挑战，在经济学上是离经叛道的，以至于一些经济学家至今都无法接受。无论是自然科学还是社会科学，科学发现的逻辑是共同的，科学家的批判性思维的基因也是共同的。
我们要善于提出疑问，并创造性地解答疑问
这些年来，经管学院致力于培养学生的批判性思维能力。每年这个时候，我都会问经管学院本科毕业生们一个问题：四年中经管学院的哪门课对你们影响最大?我听到最多的回答是“批判性思维与道德推理”。这门课是经管学院在九年前开始推动通识教育时开设的一门课，英文名称是“CriticalThinking and Moral Reasoning”，同学们把它简称为“CTMR”。
现在，CTMR成为了经管学院的一张名片，以至于经管学生会下意识地问：你对这个问题CTMR过了吗?在这门课上，同学们学习经典著作，辩论热点问题，从提出疑问到收集证据，从逻辑推理到考察其他可能的解释。
这个批判性思维的过程，与你们在实验室里的研究过程是一致的。CT(计算机断层扫描)和MR(核磁共振成像)都是你们常用来做生命科学研究的物质检验工具，而CTMR则是经管学生用来探讨社会科学问题的思维检验工具。巧合的是，施一公教授每年在生命学院都开设“生命科学的逻辑与思维”这门课，真是有异曲同工之妙。
经管学院和生命学院有着共同的改革理念，也有着相通的改革实践。大学改革的追求，是为了成为一个伟大的大学。一个伟大的大学之所以伟大，是因为大学中的学者具有探索真理的基因。
这个基因，就是批判性思维，就是善于提出疑问，并创造性地解答疑问。正是这个基因，成就了大学的价值。所以，批判性思维，是学者的基因，是大学的价值。
基因和价值，生命科学和经济学，在我看来是如此连接的。这是我，一个在东西方的七所大学连续学习和工作40年的学长的感悟，一个经济学学者与生命科学毕业生的分享。
谢谢大家。
教授发言致辞2
尊敬的各位老师，各位家长，各位来宾,亲爱的同学们：
大家下午好!
每年的毕业季，我们的心情就像这六月的天气，有欣喜、有牵挂、也有感伤和不舍。既为我们的学子羽翼已经丰满即将飞向蓝天而高兴，又不忍看到大家离开母校、离开你们熟悉的这片土地。此时此刻请允许我代表学校向同学们表示最由衷的祝贺，祝贺你们，毕业了!
四年前你们来到这里，作为南京大学仙林校区的第一批学生，你们既享有“先驱者”的荣耀，又肩负“创业者”的艰辛。记得当时也是在这里我们初次见面，我向大家提出了三点希望，希望你们传承南大精神、移植校园文化、学会主动学习。今天，我要欣慰地告诉大家，你们用实际行动交出了令人满意的答卷!四年来，你们见证了母校的变化，确立了个人的发展方向，做好了为国家富强、民族复兴做出贡献的准备;四年来，你们承受了新校区发展初期的种种困难和不便，与仙林校区同甘共苦、和衷共济，给予了母校信任、包容和支持;四年来，你们刻苦钻研，安心学习，在教室、图书馆和实验室里，留下了孜孜不倦、不断求索的身影;四年来，你们积极主动地参与到“三三制”本科教学改革中，学会思考、学会选择、学会生活，成为改革的先行者和实践者;四年来，你们创造出了独特而又多元的校园文化，《蒋公的面子》、校庆纪念学分报告会、高雅艺术进校园、社团学子的“百团大战”，尤其是在小百合校长信箱上关于“蓝鲸大学”、“南哪儿大学”的讨论，让我感受到你们独特的青春激情和真挚的爱校情感。谢谢你们，陪伴母校度过了一段特殊的发展时期。
临近毕业我一直在思考，本届毕业生留给母校的最让人难忘的特点是什么?有一天我突然明白了是“善良”。善是古今中外的永恒话题，无数前辈先贤为之弘扬宣传。她是人类文化的精髓，使我们从蒙昧无知走向文明智慧;她是人类独特的标志，使我们从物竞天择中成为万物之灵;她是人类生存的法则，使我们从善待生命、善待自然中获得永生。华夏502019年的灿烂文明，更孕育了善的启迪：“人之初，性本善”，是一种人性评定，中华民族求真向善的光辉历史从这里诞生，并不断积淀拓展;“与善人居，如入芝兰之室”，是一种行为规范，中华民族与善同居的文明进程从这里开启，并不断创造辉煌;“上善若水，水善利万物而不争”，是一种道德品质，中华民族乐善好施的独特魅力从这里彰显，并不断发扬光大。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，则是一种文化使命，中国现代大学的人文底蕴和泱泱之风从这里找到源头，并不断传承弘扬。
在我的眼里，四年来在各位同学身上集中表现了“善”的光辉。你们在小百合上为新校区发展建言献策，小至停车位、休息椅，大到节约能源、校区规划，这是对母校的善;每年教师节，你们将鲜花送给老师，始终感念师恩，回馈关怀，这是对师长的善;同学有危重病情，你们自发捐款，学有余力的同学通过“雨露课堂”对学习有困难的同学进行帮扶，这是对同学的善;你们为宿管员大叔开欢送会，对“馒头哥”真诚感激，在网上赞扬“东哥”、“红姐”，这是对工友的善;你们在面对南海争端和钓鱼(yu)岛事件中，表现出来的爱国热情和理性态度，是对祖国的善;你们顶着烈日深入农村、厂矿进行社会实践，踊跃报名亚运会、亚青会担任志愿者，这是对社会的善;平时，你们坚持不懈地前往聋哑人学校、自闭症儿童中心开展助人活动，雅安地震后，你们第一时间排起募捐长龙，这是对人民的善;你们爱护花草树木，精心呵护校园里的流浪动物，这是对自然的善。你们展现出来的理解包容、感恩奉献、责任担当的品质和情怀，都是对“善”的最好诠释。
回顾南京大学110多年的办学历史，其实“善”的精神一直植根于南京大学的文化基因和道德传统中，一直流淌在我们每一个南大人的血液中。
——这种精神就是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神。
——这种精神就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的科学精神。
——这种精神就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人文精神。
——这种精神就是“穷且益坚,不坠青云之志”的奋斗精神。
——这种精神就是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的奉献精神。
——这些精神就是“诚朴雄伟，励学敦行”的南大精神!
我们看到，无论是“五四运动”的积极声援，还是“五二〇”爱国运动的肇始发端，无论是问鼎中国最高科学桂冠，还是真理标准讨论的第一声呐喊，无论是璨若星空的科学巨擘、文坛俊彦，还是默默无闻、扎根基层的业务骨干，他们对“善”的追求和坚守始终不变。1970年毕业于气象系的王同歌校友，32年如一日，扎根在苏北燕尾港一个条件极其艰苦的海边气象小站，风雨无阻地预报海上天气状况，被当地的渔民称为“保护神”。1981年毕业于物理系的刘茹校友，投笔从戎，连续28年扎根部队基层，面对外界物质诱惑依然坚守内心的精神高地，了多项军队装备保障重大技术难题，成为全军的巾帼英雄。上个月，百合十大的一篇帖子：“一个贫困生的成长经历”让我久久难以释怀：我们的同学面对困境，没有怨天尤人、自暴自弃，反而心存感激、充满梦想，这不正是“善”在一代又一代南大人身上的传承吗?
同学们，“善”的精神已经深深地烙在我们所有南大人的内心深处，在你们即将走出校园、步入社会，即将从南大学子变成南大校友的时刻，我还想像四年前那样给同学们提三点期望。
第一，期望你们“立善志，坚定信念”。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”善良就象一粒饱满的种子，若在我们心中生根发芽，将会成为我们内心强大、不断前行的精神食粮。迈出校门的你们，即将面临人生的多重选择,此时更要坚定自己的内心信念，不迷失、不盲从、不懈怠、不焦躁，朝着自己的志向，勤勉奋斗。“立善志者得善果”。今天在心中立下的善志，必定能收获美好的未来。
第二，期望你们“兴善业，顶天立地”。今天的毕业生要把个人的成长进步融入到推动国家发展、民族振兴的时代洪流中去，要矢志不移地为实现中华民族的伟大复兴不懈奋斗。我们南大人就应当成为各行各业的拔尖创新人才和领军人物。南大人身上的“善”不仅是善良，还应是一种责任与担当。无论是高居庙堂，还是身处茅庐，无论是做科研，还是当村官，服务社会、回馈社会、奉献社会都是南大人永恒不变的承诺和誓言。即将踏上人生新征程的你们，肩负着百年南大的深情重托，更背负着实现中国梦的重大使命。“恰同学少年，风华正茂”。愿你们以青春的激情投身各行各业，勇担社会责任，匡正社会秩序，不辱历史使命，做实实在在的善事，兴轰轰烈烈的善业。
第三，期望你们“求善德，一生平安”。立德，自古为“三不朽”之首。莫言在获得诺贝尔文学奖后，曾饱含深情地回忆母亲对他追求善良、培养同情心的谆谆教诲，在他看来，正是善良的品德，帮助他铸就了事业的丰碑。道德境界的提升是人类永不休止的追求。我希望你们铭记“诚朴雄伟，励学敦行”的校训，秉承“嚼得菜根，做得大事”的传统，不断提升意志品质，完善人格修养，在纷繁复杂的社会熔炉中，做到：不为世俗所累，不为功名牵绊，追求生命本真、坚守道德底线、守望心灵家园。在激烈竞争的人生旅途中，如果你真正能够将善言善行融化在血液中、落实在行动上，变成你的性格，变成一种不假思索的“下意识”行为习惯，你就拥有了一种化解各种复杂矛盾的利器，一种高超的人生智慧和力量。
同学们，勇敢地去追求至善至美的人生境界吧!祝愿你们在含苞欲放的青春中，创造不朽的业绩，在充满未知的世界里，书写新一代南大校友的人生华章。祝愿你们，未来如意、爱情美满、事业顺达、生活幸福，一路与善同行，好人一生平安!
常回家看看!
谢谢大家。
教授发言致辞3
清华经管学院20x届毕业班的同学们，老师们，朋友们：
下午好!
非常荣幸受钱颖一院长的邀请，来参加今天的毕业典礼，向同学们表示祝贺!荣幸之余，我也诚惶诚恐，因为本人从事的是物理研究，并不懂经济管理，今天到底应该说些什么呢?后来我想，中国科大的很多毕业生，原本是物理、数学专业的，转行经济、金融后都很成功，这给了我不小的信心;而且，由于偶然的原因，我研究过Black-Scholes期权定价模型，发现里面用到了类似分子布朗运动的Ito积分。当时我觉得这个模型很妙，大胆断言这一工作应该得诺贝尔奖，果不其然。既然自然科学与经济、金融有如此紧密的联系，我又觉得自己的鉴赏力还不错，所以今天我大胆地来到这里，希望同大家交流和分享一下自己人生的感悟，谈一谈科学的价值。
说到科学的价值，我并不想介绍一些艰深的原理，告诉你某个定理、定律多么厉害。在我看来，科学的首要价值，对于个人而言，在于它是赖以达到内心宁静的最可靠途径。为什么这么说?内心宁静的最大敌人，其实就是恐惧和忧虑。人为什么会感到恐惧、忧虑?皆源于未知，找不到自己的归宿。所以人始以来，我们就一直在追问“我们从哪里来?到哪里去?”我的童年是在农村度过的。我仍然记得，一个晚上我母亲带我到邻村去看电影，看完电影回来的路上，天特别黑。我很害怕，因为传说这条路上有鬼，会出来抓人。我母亲就给我讲，不用害怕，人死了会重新去投胎，哪怕万一被鬼给抓了，也没什么关系。我当时感到特别安慰，哦，原来是这样子，人是可以永生的!
其实，在科学发展到一定程度之前，对于宇宙起源、人类归宿等大问题，我们只能在宗教的范畴来解决。有一段时间，我特别希望搞清楚，为什么会得到如此广泛的喜爱和接受，尤其在西方;我专门去读了《圣经》，并没有真正搞明白。后来，偶然看了一本书，美国作家房龙写的《圣经的故事》，我开始明白了。当时的社会分“奴隶”、“平民”和“贵族”等几个阶层，奴隶就是奴隶，平民就是平民，贵族就是贵族。于是，奴隶就以为因为自己是奴隶，永远不如贵族，被欺压是命中注定的。可是，《圣经》却告诉你：其实我们所有的人都是平等的，不管你是贫贱富贵，黑人白人，我们都是兄弟，都是上帝的子民，宇宙万物和人类都是由上帝创造的!这样一来，你就会觉得我们在这个世界上并不是孤零零的，这个世界是有秩序的，有上帝在关怀着我们;而且，因为信奉上帝，人死后还可以进入天堂，你心里就会感到特别的平和安宁。正因为此，爱因斯坦在少年时代深深地信仰宗教。但在他12岁那年，他的这种信仰突然中止了，由于读了通俗的科学书籍，他很快明白《圣经》里的故事有许多不可能是真实的。
随着科学的发展，到了上个世纪，相对论和量子力学的诞生，终于从现实上而不仅仅是从精神上解释了宇宙的起源和演化，当然也包括我们人类。相对论和量子力学告诉我们，在大概一百几十亿年前，由于量子涨落，一个“奇点”发生了爆炸，“炸”出了时间、空间和构成万物的基本粒子。最初宇宙中只有氢和氦两种元素，在引力的作用下聚集在一起，形成了第一代恒星。恒星在核聚变的过程中逐渐形成碳、氧、铁等各种更重的元素;当核聚变的原料耗尽后，恒星由于抵抗不了引力而坍塌，发生剧烈的爆炸，这一过程中形成了重金属元素。有这些重元素才有了能够形成行星和生命的物质，最终在大约45亿年前形成了地球，又通过亿万年的进化才有了我们人类。所以在座诸位身上的每一个原子，都是来源于许多亿年前某颗恒星的爆炸。那么，大家是否觉得，宇宙演化出人类这样的智慧生命已是殊为不易，而芸芸众生之中大家又能相遇，该是多么大的缘分!所以，爱护这个世界，珍惜你身边的人和事，这也是科学能够告诉我们的。
我们现在可以体会到，在宇宙面前，人类确实是非常的渺小;但人类又是伟大的，以人类脆弱的个体，居然还可以仰望星空，去窥探宇宙的奥秘。有人认为，科学的价值体现在现实世界，它可以让我们生活得更好，但对于精神的启示，就不如宗教了。但是我觉得并非如此。面对浩瀚的宇宙，人们自当心存敬畏;但人类又并非仅仅只能敬畏。在自然界的规律面前，所有人都是平等的，不会因为你地位的高低和财富的多寡而改变;而自然界的规律更是可以被理解和掌握的，认识自然、改造自然，正是人类作为万物之灵的标志。这种自豪感，是宗教所不能给予的。所以，爱因斯坦在放弃了宗教的天堂后，又找到了另一个“天堂”，他说：“在我们身外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前是一个永恒的谜。对这个世界的凝视深思，就像得到解放一样吸引着我们。通向这个天堂的道路，并不像通向宗教天堂那样舒坦和诱人，但它已经证明是可以信赖的。”
同样，大家终于能够明白，科学已经使人类登上了万物之灵的顶峰，所以人降生在这个世上，总要做点什么，让这个世界更加美好;但又不能强求，自然的规律无法改变，再怎么强求，人类对于自然界而言仍然是渺小的。其实回想起来，我自己一路走来，确实是有意无意地在践行这样的原则。我小的时候，生活在一个非常和睦的家庭，父母的感情非常融洽。我至今仍然记得，一个夏天的晚上，一家人围坐在一盏小小的煤油灯旁，父亲给我释讲《聊斋》的故事，母亲在一旁倾听，一幅温馨的场景。在这种温馨的环境下，父母对我的要求也很宽容。我喜欢放学后把作业带到山上去写，父母也不会把我抓回家去。高中毕业后考大学，我记得当时有过犹豫，本来我是可以保送到一所著名大学学习经济管理的——我曾有机会成为大家的同行，当然这样的话就不知道是否还有机会被钱院长邀请来到这里了——但我又非常喜欢物理，在跟我父母亲散步的时候我说，我想报考物理专业，又怕学物理养不活家人。我父母说，没关系，我们都有退休工资，按照你自己的兴趣来就可以了。所以那时候我忽然发现，排除了功利的想法，抉择其实很简单，只要遵从自己的内心就好。
后来我到欧洲留学，接着又继续在欧洲搞合作研究。有一年春天，我在奥地利维也纳的实验做完了，本该尽快赶到德国海德堡去筹建自己的实验室，可我很留恋在多瑙河边采摘荠菜的那一份惬意，担心到海德堡就再也采不了荠菜了，于是就在维也纳多待了一段时间。结果，在海德堡的实验计划被延后了，后续的一个重要实验被别人先做了出来。当时，我感到有些懊恼，尤其是后来我发现在海德堡的内卡河边其实也有荠菜。但是，我很快就释然了：工作是做不完的，这个实验未能如愿，下个实验再努力就是了，没有必要给自己施加那么大压力，相对悠闲一点，回到实验室的效率反而会更高。我非常喜欢德国哲学家叔本华的一句话：人可以做他想做的，但不能要他想要的。科学研究其实正是如此，你费了大把力气，可能什么也发现不了;有的猜想可能一辈子都验证不了;也有可能像我刚刚讲的那样，努力了半天，结果被别人捷足先登了，但是探索和努力的过程本身，已经是科学带来的最大乐趣.
我想说的是，从容不迫的环境，其实是更加重要的。现在中国的学生，真的很辛苦，但是辛苦的目的是什么呢?不应该把求知变成了解难题、考高分，上好学校也不应该仅仅为了以后能够找一个好工作。这种外在的、功利的氛围，会让青少年变得越来越现实，难以静下心去钻研。
有一次，我到阿尔卑斯山脉的一个大峡谷去旅行，在当地乡村碰到一位80多岁、坐轮椅的老太太。她了解到我是从事量子隐形传态研究的时候，脱口而出：“我知道你的研究工作，我读过你们在《自然》上发表的论文，我尽力了，但是没看懂。”一个坐轮椅的老太太，可能生活都无法自理，但仍然保持着对科学的兴趣，这样一种文化氛围真是滋生大师、滋生深层次发现的极好土壤。
说了这么多，我想表达的科学或教育的价值，其实早在将近120x年前梁启超先生就已经告诉我们了。他说，为什么要上大学?他认为，教育应分为知育、情育、意育三方面，知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。那么我们现在来看，其实科学正是达到不惑、不忧、不惧的最好方法。
以上我讲的是科学对于个人的价值。接下来，我想谈一谈科学对于社会的价值。大家也许会说，“科学技术是第一生产力”，早就知道的。但我想说的是，科学对于社会的价值，可能更重要地是在观念的变革上。
大家知道，人类物质文明的迅速发展始于近代，大约是在16世纪。那么近代以前的漫长岁月里，为什么发展这么缓慢呢?虽然这涉及到多个因素，但观念的束缚无疑是相当重要的原因：面对自然界不敢甚至不愿去探究其背后的根源，反而认为一切都是上天的意志。近代以来的科学发现逐渐改变了这一切，尤其是1687年牛顿发表了巨著《自然哲学的数学原理》，将一切力学规律都统一为一个简单的公式F=ma，再结合万有引力定律，人们忽然发现，原来神圣星辰的运行，居然都是可以计算的!观念的改变带来的是思想的解放，思想的解放带来了生产力的解放，直接导致了以蒸汽机为代表的第一次产业变革，而英国在这次变革中成为了世界的头号强国。
后来到了19世纪，在法拉第发现电磁感应效应等的基础上，麦克斯维尔在1864年建立了电动力学，将一切光、电、磁的现象都统一为一个方程组。至此，人们能够亲身体会到的绝大多数现象都可以得到科学的解释，科学终于战胜了迷信，而随之而来的，是以电力技术为代表的第二次产业变革，德国和美国在这次变革中相继成为世界强国。
那么，经典物理学已经如此的成功了，是不是一切问题都可以解释了呢?其实经典物理学自身就蕴含着一个巨大的哲学困境，只要学习了高中物理就可以想到，不知道大家有没有去思考过。牛顿力学告诉我们，只要确定了粒子的初始状态，按照力学的方程一算，所有粒子未来的运动状态原则上都是可以精确预言的。那么，构成世界甚至人类本身的原子、分子，它们在未来的运动状态，是否也是早已预知的呢?一切事件，包括今天的典礼，都是在宇宙大爆炸时就已经确定好的吗?这种观念上的冲击显然是巨大的：原来就算科学已经如此发达，人们努力了半天，结果还是回到宿命论。所以当时就有几位科学家自杀了，说我不相信宿命，我今天就要自己决定一下命运。当然，后来的科学发现表明，其实他们完全没必要自杀，人一定拥有主观能动性，如同霍金所说：即使是相信一切都是上天注定的人，在过马路时也会左右看，以免被车撞到。
那么如何打破这种机械决定论?这还要归功于量子力学。在日常生活中，一只猫要么是“活”，要么是“死”，只能是这两种状态之一。而在在量子力学所描述的微观世界里，这只猫不仅可以处于“活”或“死”两种状态之一，还可以同时处于“活”和“死”的叠加状态。量子叠加告诉我们，一只猫到底是“活”还是“死”原理上无法预先得知，而是依赖于通过何种方式去观察它。更确切地说，量子客体的状态会被测量所影响，因此量子力学立即带来了一种革命性的观念：观测者的行为可以影响体系的演化!这种更加积极的观念，终于使人们意识到，微观粒子的运动规律完全不同于经典物体，人们大可不必纠结于是否是决定论了;而对像电子这样的微观粒子规律的深入认识，最终催生了现代信息技术，导致了第三次产业变革，在这个过程中，日本抓住了机会成为了工业强国。
遗憾的是，由于历史的原因，这三次产业变革，我们国家都没有占到先机。我1996年在中国科大理论物理专业硕士毕业，在系统地学习了量子力学的理论之后，非常希望能够在实验上加以验证。但在当时，我国在这个领域的基础比较薄弱，尤其在实验条件上相比发达国家差距很大，所以我选择了出国留学。
我在德国工作时，我家楼下有个卖菜的铺子，大概只有二十几个平米。平时，我们买菜做饭都很方便，但是有一天忽然发现那个店铺关了门，告示上写着店主去旅游度假三周。在中国，我们印象中的菜农，应该是过着每天劳碌奔波的辛苦生活，但就是这样一个很普通的德国菜农，他每年却可以两次雷打不动去度假，我觉得这就是因为，在德国科学技术的高度发展已经真正地惠及大众了。所以我就想着，一定要把科学技术搞好，有一天能让我们国家的所有劳动者，也过上这样的生活。
很幸运，我回国开展工作时，正赶上了国家经济高速发展的时期。随着工作的推进，国家对量子信息的基础研究和应用基础研究也可以有较大强度的支持;我们也不负所托，终于在量子通信领域实现了国际领先。最近大家也一定很关注，美国在限制对我国的芯片出口，影响很大。回过头来看我们在量子通信领域的发展历程，之所以能够做到领先，是因为在整个领域起步的阶段、暂时还看不到实用价值的阶段，我们就赶上了世界的先进水平，一步步积累下来，到今天量子通信已经进入了实用化阶段，如果别人再想要限制我们，就很难了。
但是，我们也决不可以一直乐观下去。美国作为当今最发达的科技强国，有一套非常完备的促进创新的体制，尤其是经济金融和科学技术的结合方面，有很多值得我们借鉴之处。就拿我们这个领域来说，企业的参与程度其实也非常高。像谷歌、IBM、微软、Intel这些巨头，都投入了大量人力物力开展量子计算研发。通用量子计算机的实现还比较遥远，我估计也许需要20到30年。这样一来，我国的金融界和企业界对量子计算的热情，就大不如美国。我国现在的形势其实是很严峻的，因为在西方，资本一旦介入前沿研究，对创新活力的释放要远远超过我们这样主要依靠国家经费支持的模式。几年前，我打算将一位在美国留学的校友引进回来，开展超导量子计算的研发。本来一切都谈妥了，到了最后时刻他接到了谷歌的录用通知，年薪是我们能为他提供薪水的近7倍。所以在这里我特别呼吁，在座的诸位，今后都有可能成为国家经济金融领域的决策者和管理者，抑或是成功的商界精英;虽然大家并不直接从事科学研究，但通过经济金融的手段对科学进行支持，特别是对基础科学，于国于民都将是长期的福祉。
最后，我愿意引用诺贝尔物理学奖获得者康普顿的一句话：“科学赐予人类的最大礼物，是相信真理的力量。”大家之中，有的即将走出校园，面对更加精彩也更加复杂的社会，也有的将继续深造。愿这种力量能为大家带来乐观的心态、坚持的毅力，还有敏锐的眼光。再次祝贺大家顺利完成学业，迈向更加宽广的天地!
教授发言致辞4
龙应台这么说过：时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神、一恍惚之间，已物换星移。在座的同学们，有的我曾经做过你们的班导，有的曾经上过我的宪法课，听过我的讲座。有的是我的硕士研究生、博士研究生，有的过去与我从无交集，但从今天开始，你们知道了我、认识了我。几年前，我目迎你们跨进法学院之门，今天我将目睹你们光荣加冕，也许过几天后我将目送你们奔赴远方。真是岁月沧桑，百感交集。
人生犹如一场世界杯之旅，你们今天毕业相当于小组出线。对于长周期、高成本培养的法律人来说，我不知这样的比喻是否恰当?博士相当于取得小组头名、硕士相当于以第2名出线，学士相当于以第三名出线。尽管大学已一再扩张，尽管知识改变命运差不多沦为YY式的自娱，但你们相对于那些没有机会跨进大学校门当然更谈不上著名法学院之门的同龄人来说，你们不是悲摧的世界杯看客，你们起码有创造奇迹、抒写精彩的愿景。
我的人生世界杯如此开始，我是幸运的六八式，出生在六十年代、学在八十年代。我有过饥寒的童年，经历过意识形态高企的少年，但毕竟享受了完整的学历教育，有了因为分配工作不担心就业而轻松自主的读书生活，经过氤氲理想主义氛围的岁月，伴随市场经济的成长而成长。而你们被培优剥夺了童年岁月、被考研考证抢走了读书时光;被就业的焦虑、拼爹拼娘的现实固化了思维，消磨了个性，但你们丰衣足食，见识广泛。
足球或者人生的世界杯当然不是都能闯进决赛、半决赛，甚至在八分之一、四分之一对垒时就淘汰，但这无碍我们享受过程的快乐。桑巴狂舞、异国情调、球迷狂呼、草坪奔跑甚至裁判误判，都是这过程美丽的一部分。你在桥上看风景，看风景的人在楼上看到了你，明月装饰了你的窗子，你却装饰了被人的梦。人生不可能永远是结果取向，否则那该有多么的乏味和无赖。
不是每一只队伍都能成为冠军，也不是每一位球员都能成为托起大力神杯，都能成为最佳运动员、最佳守门员、最佳射手，但我们依然充满向往，我们接受失败，但依然尊崇成功。法律人的世界杯与足球人的世界杯一样应当共享如下元素：尊重规则、服膺权威、团队合作、守护底线。
生逢一个社会急剧变革的年代，又直面一个法治发展的关键时期。当你们这些年轻的法律人即将展开世界杯之旅时，你们面对艰难要敢于担当，你们要准备筚路蓝缕披荆斩棘，你们要自由思考独立表达。你们要守护公平践行正义。你们面对危险可以沉默，但不要嘲笑那些勇敢而热情的人，不要习惯了黑暗就去为黑暗辩护。对强权我们也许不能正面对抗，但我们至少应该可以防守反击;对不当的利益诱惑我们要保证法律人的气节，永不越位;宁可卑微如尘土，也不要扭曲如蛆虫。法律人尽管是天生的保守派，但只要我们恪守法律的良知，那便能象曾经使用无锋战术的西班牙最终亦能夺得人生的世界杯。
中国足球的世界杯要从娃娃抓起，中国法律人的世界杯要从你们做起!
足球人，且踢且珍惜，法律人，且做且期待!
谢谢你们，祝福你们!
教授发言致辞5
亲爱的同学们，老师们，亲友们，来宾们：
今天是一个难忘的日子。3000多名同学顺利完成本科学业，即将踏上人生的新征程。作为校长，我和大家一样感到十分激动，在此，向你们和你们的家人表示最热烈的祝贺!向悉心指导你们的老师表示最衷心的感谢!
20x年，意气风发的你们来到清华园，开始与新百年的清华共同成长。20x年，学校建成了全球最大的校园创客空间iCenter，今天在学校各类创新创业教育平台上，活跃着500多个创新创业团队。我校学生超算团队在20x年首次包揽三大国际超算竞赛冠军，在今年已经结束的两项国际超算赛事中，我校都成功卫冕。在座的李北辰、冯冠宇、谢磊、刘家昌四位同学都是今年的团队成员。在此，让我们把掌声送给所有积极参与校园创新创业活动的同学们!
20x年，我校制定并实施了清华历史上第一个全球战略，着力培养具备全球胜任力的拔尖创新人才。你们共同见证了清华-伯克利深圳学院、西雅图全球创新学院、苏世民书院、米兰中意设计创新基地的建立与亚洲大学联盟的启动，你们中超过60%的同学有海外访学交流的经历。20x年，学校全面实施大类招生和大类培养，大力推进通识教育课程建设，持续增设第二学位和辅修专业，为同学们的自主成长提供了更大的空间。清华新百年的美好画卷正徐徐展开。
“ 一番新风景，为君开设。”清华园不断呈现新气象、展现新面貌。但在我眼中，成长中的你们才是清华园中最美的景色。我也知道，在过往的四年中，你们有过迷惘和纠结，但这样的时刻或许正是你们在不断求索和寻找意义的道路上迈出的又一步。人总在不停改变，我很欣慰你们都在清华园中成就了更好的自己，相信你们未来的人生会充满更多的奇迹和更多的精彩。
今天是你们人生中一个特别有意义的日子。但是，很多时候意义并不是自然呈现的，我国著名哲学家冯友兰先生说：“意义发生于自觉及了解。”在当今这个无限创新的时代里，快速变化的世界、日趋激烈的竞争催促着每一个人前进的脚步，人们总是去热情拥抱变化，但经常忘记了追问意义何在。须臾不离的手机和互联网时代爆炸的信息，让生活变得饶有趣味、快捷便利的同时，也使许多原本重要的意义和价值越发支离破碎。我想告诉大家，在这个世界上，意义总是存在的。但是，意义需要我们持续去追寻和挖掘。希望大家在今后的生活中努力追寻意义，努力成就有价值的人生。
要从对自我的深入了解中去追寻意义，做内心想做的事情。只有通过深入了解，才能触及事物的本质、感受到更为深刻的意义。意义来源于对自我的认识，深入地了解自己，总结过往，未来才会有坚定的方向。来自新闻学院的李亚东同学，本科期间曾到非洲六个国家深入采访，并创办了一本在非洲发行的中文杂志，非洲也逐渐成为他内心割舍不下的地方。毕业后，他毅然决定前往非洲从事文化传播工作。我相信，他的选择来源于对自我的深入认识，所以他迈向未来的步伐必然坚定。我希望，你们在思考和实践中不断认识自我，书写有意义的人生。
要以长远的眼光去追寻意义，选择有价值的事业。意义是和目标紧密相关的。对意义的追寻，不能仅仅从自身需求和功利目标出发，而是要回应社会对我们的期盼，做有长远价值的事情。对意义的深入追问会强化理性的行为，对意义认识程度的差异反映了一个人境界的高低。被誉为“大师之师”的叶企孙先生一生致力于教育事业，培养了两位诺贝尔奖获得者和50多位院士，1999年国家表彰的23位“两弹一星”元勋中有十位是他的学生。我想告诉你们，120x年前，叶企孙学长和你们一样，也从这里毕业。被称为“中国天眼之父”的南仁东先生，长期从事射电天体物理与射电天文技术研究，用20x年的时间打造了世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜。我也想告诉你们，50年前，南仁东学长和你们一样，也从这里毕业。两位学长用一生去追求他们选择的事业，实现了人生的价值。我希望你们能够摒弃短期的功利性目标，选择与国家、民族和人类命运紧密结合的事业，担负起历史和时代赋予的使命。
要用“大我”的情怀去追寻意义，引领人生不断迈上新的高度。个体的意义往往因为投入整体而得到放大和提升。每一个人都有自己的人生，但真正有意义的人生一定属于更大的整体。季羡林先生说：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”在21世纪即将到来之时，马克思被英国广播公司评为“千年第一思想家”。他17岁时在中学毕业论文里就写下了这样的话语：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”马克思正是以这种为“人类而工作”的情怀，实现了对以往哲学家的超越，给我们留下了最有价值、最具影响力的精神财富。我希望你们始终保持强烈的责任感，自觉将个人的发展融入到人类文明进步的洪流之中，在广阔天地里获得更大的人生意义。
同学们，人类对意义的追寻永远不会停息，追寻意义是人类自身的价值所在。我希望你们无论身处何时何地，无论境遇是好是坏，永远不要放弃追寻意义的努力。希望你们坚守内心的价值标准，投身热爱的事业，葆有“大我”的情怀，在追寻中让生命不断焕发出新的光彩。我相信，随着对意义追寻的深入，你们对意义的感受会越发强烈，生命也会变得更加丰满和强大。意义，值得你们用一生去追寻。
今天是一个让人眷恋的日子。我希望你们记住，清华永远是你们温暖的家。欢迎你们随时回家!